甘孜日報 2022年04月05日
◎鄧勤
唐宋八大家之首的韓愈曾在《調張籍》中寫(xiě)道：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)”，對于李白、杜甫的文章給予了高度評價(jià)。作家蔣勛說(shuō)：“年輕時(shí)一定要讀李白，讓你知道生命的美好。到了一定的年紀，一定要讀杜甫，讓你憂(yōu)國憂(yōu)民。”時(shí)至今日，李杜的詩(shī)文仍然在國人心目中占有無(wú)可替代的地位。原因在于《唐詩(shī)三百首》等詩(shī)歌普及讀物，乃至從小學(xué)到大學(xué)的語(yǔ)文教材，收錄了不少的李杜詩(shī)文。
李白年長(cháng)杜甫十一歲，兩人僅僅兩次見(jiàn)面，在飲酒賦詩(shī)之外，還談?wù)撨^(guò)修仙煉丹等感興趣的話(huà)題。作為同時(shí)代的文學(xué)才子，兩人人生況味頗多相似之處，因此難免惺惺相惜。杜贈李的詩(shī)說(shuō)：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。”李贈杜的詩(shī)說(shuō)：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯！”大唐盛世不僅孕育了李白的豪邁，也孕育了杜甫的渾厚。因此，如果我們把李白和杜甫放在一起對比研究，想必會(huì )得出一些有趣的結論。
學(xué)者郭沫若創(chuàng )作的《李白與杜甫》問(wèn)世數十年來(lái)爭議不斷，有論者譽(yù)之為一代“奇書(shū)”。本書(shū)上篇講李白，下篇講杜甫，收錄了《李白的道教迷信及其覺(jué)醒》《杜甫的功名欲望》等十七篇文章，是談?wù)摾畎着c杜甫繞不開(kāi)的書(shū)，融學(xué)術(shù)性與文學(xué)性于一體，真正探究了李白與杜甫人性豐富面與作品的多元取向。作者以其卓越的考據功底和敏銳的詩(shī)人感受，生動(dòng)還原出一代“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”的真實(shí)生活。譬如李白一生游山玩水卻不為生計愁的原因，杜甫嗜酒不亞于李白等。作者還飽蘸情感，敘述了李杜二人的從政歷程，并對當時(shí)的政治風(fēng)云、權謀之爭作了細致剖析，顯示出一代文史大家深邃的政治洞察力。最后的“李白杜甫年表”則呈現了一代天朝從盛世榮光到凋零衰敗的萬(wàn)千氣象。
書(shū)中諸多觀(guān)點(diǎn)極富創(chuàng )見(jiàn)，隨手援引資料更是妙趣橫生。譬如在《李白在政治活動(dòng)中的第一次大失敗》中，作者談到李白和杜甫一樣，在封建制度鼎盛時(shí)代，都緊緊為封建意識所束縛。他們的功名心都很強，都想得到比較高的地位，以施展經(jīng)綸，但都沒(méi)有可能如意。在唐玄宗眼里，“神氣高朗”的李白不過(guò)是一個(gè)“窮相”，實(shí)際上和音樂(lè )師李龜年、歌舞團的梨園子弟類(lèi)似。誠如司馬遷所言：“文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。”在“忠君”的態(tài)度方面，李杜二人有所同，也有所不同。同，是他們始終眷念朝廷；不同，是李白對于朝廷的失政還敢于批評，有時(shí)流于怨悱；杜甫則對于朝廷失政諱莫如深，頂多出以諷喻。
每當李杜被同時(shí)提及，人們似乎都會(huì )發(fā)出這樣的喟嘆：李白從未老過(guò)，而杜甫卻從未年輕過(guò)。這本李杜傳記是一代文豪郭沫若封筆之作，通過(guò)深入探尋兩位杰出詩(shī)人的內心追逐與掙扎，解析中國士人人格與仕途之路的矛盾與沖突，堪稱(chēng)一場(chǎng)跨越時(shí)空的詩(shī)性共鳴和精神探索。通過(guò)抽絲剝繭般的剖析，作者揭開(kāi)了唐詩(shī)引領(lǐng)中華文化千年的秘密，語(yǔ)言極富詩(shī)意，行文充滿(mǎn)活力，寫(xiě)法獨具典范價(jià)值，不愧為名家大手筆。
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