甘孜日報 2022年04月22日
仇英《竹梧消夏圖》。
佚名《柳蔭高士圖》。
蘇漢臣《 荷塘消夏圖》。
◎鄭學(xué)富
在酷暑炎熱的季節，沒(méi)有空調的古人如何納涼呢？古人消夏是借助大自然的環(huán)境，走進(jìn)山川河流，融入綠樹(shù)翠竹之中，心靜自然涼。其納涼方式不僅環(huán)保低碳，而且是情趣盎然，充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意。
夏木陰陰正可人
夏天烈日炎炎，蟬鳴噪人，如果能得到遮天蔽日的一片樹(shù)蔭真是乘涼的好去處。據史料記載，南北朝時(shí)期的史學(xué)家、文學(xué)家魏收，夏天坐在板凳上，躲在樹(shù)蔭下讀書(shū)，隨著(zhù)日光的移動(dòng)，樹(shù)蔭自然也隨之移動(dòng)，魏收也就跟著(zhù)樹(shù)蔭移動(dòng)讀書(shū)，由于精力集中，竟忘記了溽暑。北京故宮博物院藏有一幅宋代佚名畫(huà)家所作的《槐蔭消夏圖》，描繪了一位文人在樹(shù)蔭下怡然自得的消夏情景。庭院中的一株槐樹(shù)，枝葉繁茂，濃蔭下，一文人墨客袒胸露懷，仰臥在涼榻上閉目養神，高高翹起的赤足更顯其超然灑脫、悠閑愜意。床頭立著(zhù)一面屏風(fēng)，上面繪有雪景寒林圖，與乘涼的氛圍很融洽，讓人頓有涼爽之感。在旁邊的幾案上，放著(zhù)書(shū)卷、茶具等物件。可見(jiàn)他是在品茗清茶、閱覽書(shū)卷之后，一陣涼風(fēng)襲來(lái)，頓覺(jué)困意，躺在涼榻上打盹。這幅作品人物刻畫(huà)細致，設色古雅，行筆飄逸柔美，氣韻清新優(yōu)雅，流露出一種沉靜、安逸的韻味。
觀(guān)此圖，讓人想到唐代詩(shī)人白居易《池上逐涼》詩(shī)：“青苔地上消殘暑，綠樹(shù)陰前逐晚涼。輕屐單衫薄紗帽，淺池平岸庳藤床。”唐代詩(shī)人陸希聲的《陽(yáng)羨雜詠十九首·綠云亭》也有此意境：“六月清涼綠樹(shù)陰，小亭高臥滌煩襟。羲皇向上何人到，永日時(shí)時(shí)弄素琴。”北宋詩(shī)人秦觀(guān)不懷念那五彩繽紛的花朵，更鐘情于夏天樹(shù)木的濃密蔥綠，讓人涼爽可心，有詩(shī)曰：“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。”
竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處
明朝畫(huà)家仇英的《竹梧消夏圖》體現了另一種盛夏納涼的情趣。畫(huà)中的遠處青山疊翠，起伏連綿，近處山坡平緩，地勢開(kāi)闊，翠竹疏朗，山溪青青，潺潺而流。竹林之中，有二人相對而坐，但見(jiàn)他們長(cháng)髯拂胸，身穿寬袖長(cháng)袍，仙風(fēng)道骨，正侃侃而談。看上去氣度悠閑，神情淡定。飄逸的人物和幽靜的環(huán)境融為一體，早已忘記了炎熱，猶如置身于清涼仙境。山溪之畔，一株梧桐樹(shù)挺拔參天，樹(shù)冠盈畝，郁郁蔥蔥，樹(shù)蔭下，一座涼亭屹立于溪水之上，翹脊高啄，飛閣聳翠，亭閣三面通透，一面為山水畫(huà)照壁。亭中幾案上擺放著(zhù)書(shū)卷等。一人坐于凳上，斜倚亭臺之欄，手持羽扇，輕搖納涼，他目視清澈的溪流，似傾聽(tīng)涓涓流水，又似聽(tīng)山林陣陣濤聲，也許是靜聽(tīng)竹林二友的交談，若有所思，好像在構思詩(shī)文辭賦。整幅畫(huà)色彩鮮艷，結構謹嚴，融山水、亭閣、林木于一體，雖然繁密而不失節奏，山水青綠寫(xiě)意，竹林、梧桐刻畫(huà)自然，人物表情豐富，形象逼真傳神。
此圖意境極像唐代詩(shī)人王維的藍田山別墅。這里林木茂密，山澗淙淙，館舍、房屋散布其間，每到夏季，山風(fēng)習習，涼爽怡人，王維和文友們在此度夏避暑，垂釣飲酒，談?wù)撛?shī)文，修身養性，過(guò)著(zhù)悠閑自在的隱居生活。他在《竹里館》一詩(shī)里寫(xiě)過(guò)自己的隱居快樂(lè )感受：“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”全詩(shī)格調幽靜閑遠，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里喜歡在皎潔的月光之下，清輝孤影，來(lái)到搖曳的竹林中，聽(tīng)著(zhù)夏夜里悅耳的蟲(chóng)鳴，夜深氣清，盡管沒(méi)有涼風(fēng)送爽，但是悶熱暑氣頓時(shí)消失，于是他寫(xiě)了一首《夏夜追涼》詩(shī)：“夜熱依然午熱同，開(kāi)門(mén)小立月明中。竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。”
風(fēng)定池蓮自在香
河岸、池塘邊也是乘涼的好去處。宋代宮廷畫(huà)家蘇漢臣的《荷塘消夏圖》即描繪了在荷塘邊納涼的美女。畫(huà)中的荷塘碧水漣漪，荷葉田田，芙蓉怒放，紅荷灼灼，白荷皎皎，粉荷盈盈；岸邊垂柳依依，枝條拂弄水面，亭臺聳立，錦檐繡甍，雕欄玉砌，景色宜人。兩位仕女衣著(zhù)素雅，憑欄觀(guān)荷，一邊乘涼，一邊感受“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的荷花品格。“荷深水風(fēng)闊，雨過(guò)清香發(fā)”，一陣陣熱風(fēng)經(jīng)過(guò)荷塘浮在水面吹來(lái)，頓時(shí)變得十分涼爽，并且伴著(zhù)荷香，令人心曠神怡。
在酷暑難熬之日，到荷塘邊既能納涼，又能觀(guān)荷。楊萬(wàn)里在《暑熱游荷在池上》一詩(shī)中說(shuō)：“細草搖頭匆忙報儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。”此詩(shī)寫(xiě)得妙趣橫生，不僅人怕熱，而且荷花也怕熱，躲在碧傘似的荷葉下乘涼呢。北宋詩(shī)人秦觀(guān)尋訪(fǎng)到一個(gè)絕離煩熱的避暑佳所，那就是位于畫(huà)橋南畔綠柳成行的荷塘邊，他安上胡床，斜躺在上面，盡情領(lǐng)略納涼的悠閑自在。船妹子的笛聲在水面縈繞起伏，盛開(kāi)的蓮花在風(fēng)中飄著(zhù)幽香，沁人心脾。他不由地寫(xiě)下了《納涼》一詩(shī)：“攜扙來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。”
但能心靜即身涼
陶淵明曾說(shuō)：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。”一個(gè)高人隱士酒后高臥草廬窗下，悠閑自得乘涼的形象躍然紙上。唐代詩(shī)人李白非常向往陶淵明恬淡閑逸、與世無(wú)爭、天人合一的隱逸生活，寫(xiě)詩(shī)曰：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親。”表達了對陶淵明人品和理想的仰慕之情。現藏于臺北故宮博物院的宋人《柳蔭高士圖》即是此意境。據《石渠寶笈》記載，此圖為素絹本著(zhù)色畫(huà)，左方下有孫承澤印，右方下有北平孫氏印，左邊幅有棠村審定、蕉林二印。只知為宋人之作，相關(guān)的背景則無(wú)從查考。畫(huà)中為一棵古柳樹(shù)，樹(shù)干虬曲剛勁，枝葉繁茂。樹(shù)下一翁，美髯飄忽，袒胸露腹，頭戴葛巾，赤足席地而坐。坐前有一幅展開(kāi)的手卷，酒樽滿(mǎn)盈，淺斟低酌。表面上看此翁雙目聚神，凝視手卷，實(shí)則已是眼餳耳熱，醺醺然不勝桮杓。清乾隆皇帝對《柳蔭高士圖》十分喜愛(ài)欣賞，在畫(huà)上御筆題詩(shī)云：“柳蔭高士若為高，放浪形骸意自豪。設問(wèn)伊人何姓氏，于唐為李晉為陶。”乾隆帝說(shuō)，這位高士如是唐人就是李白，如是晉人便是陶淵明。但是從服飾和環(huán)境看，應是五柳先生陶潛也。這幅圖所表現的就是“心靜自然涼”。
清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝訓話(huà)編輯而成的《庭訓格言》，內有一則訓文《心靜自然涼》曰：“盛暑不開(kāi)窗、不納涼者，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱。”意思是說(shuō)只要能做到內心平靜，身上才不熱。在“天下熙熙皆為利來(lái)、天下攘攘皆為利往”的人間塵世，能做到“心靜自然涼”者是一種人生境界。白居易有《苦熱題恒寂師禪室》詩(shī)曰：“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。可是禪房無(wú)熱到，但能心靜即身涼。”白居易在歷經(jīng)官場(chǎng)仕途的險惡沉浮和人生的曲折坎坷后，能夠大徹大悟，真正做到“心靜自然涼”。他在另一首《消暑》詩(shī)中，幽默調侃地說(shuō)：“何以消煩暑，端居一院中。眼前無(wú)長(cháng)物，窗下有清風(fēng)。散熱由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自保，難更與人同。”意思是只要你在院子里坐著(zhù)，心無(wú)雜念，靜下心來(lái)，你就會(huì )感覺(jué)窗子有涼爽的清風(fēng)徐徐吹來(lái)，涼爽無(wú)比。北宋詩(shī)人梅堯臣對心靜自然涼又有另一番感受。他在《中伏日陪二通判妙覺(jué)寺避暑》一詩(shī)中寫(xiě)道：“紺宇迎涼日，方床御绤衣。清淡停玉麈，雅曲弄金徽。高樹(shù)秋聲早，長(cháng)廊暑氣微。不須河朔飲，煮茗自忘歸。”盡管是熱浪翻滾的中伏時(shí)節，清幽寂靜的佛寺，沒(méi)有俗世間雜念繁事的羈絆，時(shí)而有鐘鼓琴瑟之聲悠揚，涼爽氣息迎面而來(lái)，何須到北方酣飲避暑，在此品上一杯清茗樂(lè )而忘返。
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