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《火塘書(shū)簡(jiǎn)》——寫(xiě)給故鄉的最美家書(shū)

甘孜日報    2022年08月19日

南澤仁。

◎本網(wǎng)記者 蘭色拉姆

【作品簡(jiǎn)介】

一次次日與夜的交替,讓它從過(guò)去來(lái)到了今天。它有翠綠山林的環(huán)繞,有黑石墩子房點(diǎn)綴,也有飽滿(mǎn)莊稼的守護。它是甘孜州九龍縣乃渠鄉七日村,也是作家南澤仁《火塘書(shū)簡(jiǎn)》中的“主角”。

當南澤仁用雅致的文字、充滿(mǎn)韻味的故事,喚醒記憶深處的七日村時(shí),一道隸屬甘孜州乃至整個(gè)中國的鄉村文明輝光就亮了起來(lái)。光亮中,那些鮮活的個(gè)體、靈動(dòng)的場(chǎng)面,是一幅質(zhì)樸、深情和溫暖共融的美麗圖景,也是作者寫(xiě)給故鄉的最美家書(shū)。

  創(chuàng )作談:鄉愁是最美的語(yǔ)言

“后來(lái),我學(xué)習了更多的詞匯,就用它們?yōu)槟懔糇×苏麄€(gè)七日村莊……”在《火塘書(shū)簡(jiǎn)》的序言中,南澤仁用詩(shī)性而有力的文字表明了此書(shū)與她個(gè)人印記的關(guān)聯(lián)。

南澤仁出生在川西高原的九龍縣,這一區域不僅是中國地理的急劇變化地帶,也是歷史上漢、藏、彝等各民族文化的長(cháng)期碰撞和融匯之地。在《火塘書(shū)簡(jiǎn)》中,她通過(guò)時(shí)間記憶、人物記憶以及村落記憶,從多個(gè)方面呈現了各民族共融生活的豐富表象和精神內涵。

從《喜幀》《伍吉和女兒們》,到《影子里飛出的蟬鳴》《月牙兒的祝福》,再到《眼睛里有鷹的人》《彈口弦的老人》。南澤仁在藏族人、漢族人、彝族人的日常生活中把握生命浮沉,展現了九龍縣層次分明、獨特豐富的民族團結風(fēng)貌。

“在藏漢彝聚居的村中,我們帶著(zhù)不同習俗、不同文化和信仰共同生活,這樣的溫情畫(huà)卷總是滋養這我的心田,這也是我寫(xiě)作源源不斷的靈感。”南澤仁告訴記者,自己的敘述是從自身的視覺(jué)和生命體驗開(kāi)始出發(fā)的,其中家鄉獨有的民族風(fēng)情對自己有著(zhù)深遠的影響。

《火塘書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)參加四川省作協(xié)的名家改稿活動(dòng)后,有作家發(fā)來(lái)讀后感言:“南澤仁用充滿(mǎn)詩(shī)性想象和神性敘述的筆調,勾畫(huà)了‘我’所‘未知’或是埋藏在‘我’孩童時(shí)期記憶中的人和事,在字里行間的涓流敘述中,凸顯出作者對民俗傳統和日常生活的關(guān)注。”

受父親影響,南澤仁識字以來(lái)就喜歡沉浸在書(shū)籍中,從安靜的文字里走向一個(gè)又一個(gè)新奇的世界,是她文學(xué)啟蒙的開(kāi)始。后來(lái),她也喜歡閱讀蕭紅、老舍、沈從文、川端康成、赫爾曼·黑塞、V·S·奈保爾、卡勒德·胡賽尼、普魯斯特等作家的作品。再后來(lái),她對閱讀和寫(xiě)作有了自己的理解:“閱讀是一個(gè)潤物細無(wú)聲的過(guò)程,寫(xiě)作是一場(chǎng)生命的重返。”

在《火塘書(shū)簡(jiǎn)》中,南澤仁“生命重返”的背后是她深深的故鄉情。她告訴記者:“在筑造一個(gè)自己的理想世界,或者說(shuō)是在修復斑駁的現實(shí)世界,并一生都要修復下去,簡(jiǎn)單而執著(zhù),這或許就是故鄉。我的講述也一直在改變,從胸襟到敘事,只有骨子里的那份純真和淡淡的憂(yōu)傷一直沒(méi)有變。這或許是在找尋一種對故鄉最好的思念方式。”

主要內容:火塘輝光下的人世繪卷

中國作家協(xié)會(huì )少數民族重點(diǎn)作品扶持時(shí)的一段節選內容道出了其中真諦。內容指出,在進(jìn)入全球化時(shí)代的今天,有人斷言中國的鄉村文明行將終結。這些批評家持有這樣的觀(guān)點(diǎn),是因為他們沒(méi)有對中國鄉村投入足夠的關(guān)注。《火塘書(shū)簡(jiǎn)》的問(wèn)世無(wú)疑為他們關(guān)注中國鄉村提供了范本。

翻開(kāi)《火塘書(shū)簡(jiǎn)》,書(shū)中鄉村文明的“影子”隨處可見(jiàn)。在篇目《坡上的蘋(píng)果林》中,有啄飲的小雞仔、肩背竹簍的村人、茂盛的蘋(píng)果林;在篇目《屬貓的阿婆》中,有河溝上的磨坊、舒展開(kāi)嘴角皺紋的阿婆悄無(wú)聲息地為村人送去糌粑、收集人們丟失在路上的東西,讓人們從她家的墻縫里一一找回;在篇目《挑挑匠》中,有外鄉貨郎走進(jìn)深山牧場(chǎng),牧人們把他當作稀客對待,請他喝茶,挽留他在過(guò)夜,用一首山歌表達,腳下的土地是共同的家園……

一幕幕場(chǎng)景、一通通故事,《火塘書(shū)簡(jiǎn)》在將它們徐徐道來(lái)之時(shí),也道出了因它們而凝結的鄉村文明。正如《火塘書(shū)簡(jiǎn)》編輯推薦表示,此書(shū)對人和生活的深入體察和刻畫(huà)在整部文集中顯得尤為突出。

習近平總書(shū)記曾指出:“加強中華民族大團結,長(cháng)遠和根本的是增強文化認同,建設各民族共有精神家園,積極培養中華民族共同體意識。”再度將目光聚集在《火塘書(shū)簡(jiǎn)》之上,書(shū)中彰顯民族團結的內容不在少數,從人物故事到主題概覽,《火塘書(shū)簡(jiǎn)》又一特色呼之欲出——詩(shī)性語(yǔ)言中的民族融合范本。

“簡(jiǎn)約、精致、大氣”——初識《火塘書(shū)簡(jiǎn)》,書(shū)籍封面燃燒的火塘和融入民族元素的背景圖案讓人眼前一亮。

《火塘書(shū)簡(jiǎn)》以女孩子的視角講述了一個(gè)藏、漢、彝族聚居的村莊,人們在不同習俗、文化和信仰下共同生活的溫情畫(huà)卷。作者南澤仁文字中煥發(fā)出的亮光,帶給讀者更多的潔凈和持久飽滿(mǎn)的精神力量。

《火塘書(shū)簡(jiǎn)》由三大章節構成,分別是“星星”、“月亮”和“太陽(yáng)”,它們分別代表火塘里的三塊石頭。就具體內容而言,“星星”部分寫(xiě)村莊里的孩子們,“月亮”部分寫(xiě)村莊的女人和老人,“太陽(yáng)”部分則寫(xiě)牧人。書(shū)寫(xiě)中,她一次次重返兒時(shí)的七日村莊,與村莊里的人久別相逢,共同建立一個(gè)理想的家園,內心為此圓融飽滿(mǎn)。

影響力:屢獲肯定和青睞

《火塘書(shū)簡(jiǎn)》獲得了中國作家協(xié)會(huì )少數民族文學(xué)重點(diǎn)扶持,是四川省作協(xié)“文學(xué)川軍·百場(chǎng)改稿進(jìn)基層”活動(dòng)中發(fā)掘的優(yōu)秀作品。2021年,《火塘書(shū)簡(jiǎn)》部分篇目在《散文》雜志頭題推出。今年6月,《火塘書(shū)簡(jiǎn)》的單行本出版后,更進(jìn)一步受到文壇關(guān)注。

浙江省作協(xié)副主席、《文學(xué)港》雜志主編、魯迅文學(xué)獎得主榮榮表示,“南澤仁的作品非常感人,很多細節都很打動(dòng)我,作品中的人物對于困苦生活發(fā)自?xún)刃南胍淖儭⒁Ьo牙關(guān)直面生活的努力,讓我覺(jué)得特別動(dòng)人。”

中國作家協(xié)會(huì )全委會(huì )委員、西藏作家協(xié)會(huì )副主席、《西藏文學(xué)》雜志主編、魯迅文學(xué)獎得主次仁羅布認為,南澤仁的散文作品一直都是從平淡處入手,在平實(shí)的文字下,激蕩著(zhù)對命運和活著(zhù)的思考。

《散文》月刊執行主編張森給出了很高的評價(jià),《火塘書(shū)簡(jiǎn)》敘事學(xué)意義上的詩(shī)性的價(jià)值與意義,在南澤仁的散文創(chuàng )作中得到了如此淋漓地確認與重建。火塘明明滅滅的輝光與溫暖,不僅將一幅幅深情流轉與蕩漾其間的人世繪卷照亮,更將人與外物、他人乃至自我之間的異質(zhì)感、隔閡感與分裂感一一融蝕消解。在南澤仁的火塘敘事中,個(gè)體生命得以重新與真趣盎然的有情世界久別重逢,并與之圓融合一。

值得一提的是,《火塘書(shū)簡(jiǎn)》部分作品還在《人民日報》遇見(jiàn)欄目、《散文海外版》散文新星欄目、《廣西文學(xué)》特別關(guān)注欄目刊發(fā);在《散文》《西安晚報》《拂曉報》等報刊專(zhuān)欄連載。同時(shí),《火塘書(shū)簡(jiǎn)》部分作品還入選《民族文學(xué)》散文精品專(zhuān)欄,被譯為蒙古文、維吾爾文、哈薩克文、朝鮮文等多種民族語(yǔ)言版本;入選《中國散文精選》等年度選本;入選部編版、人教版中學(xué)語(yǔ)文考題。

《火塘書(shū)簡(jiǎn)》屢獲肯定和青睞,離不開(kāi)南澤仁的辛勤耕耘。

作為中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員,巴金文學(xué)院簽約作家,魯迅文學(xué)院少數民族創(chuàng )作班學(xué)員,南澤仁先后有散文、小說(shuō)發(fā)表于《人民日報》《光明日報》《文藝報》《民族文學(xué)》《散文》等報刊,出版有散文集《遙遠的麥子》《戴花的鹿》,紀實(shí)文學(xué)《遠山牧場(chǎng)》等,曾獲全國孫犁散文獎、中國報人散文獎、四川少數民族文學(xué)獎、第四屆全國青年散文大賽金獎等。

作者內心的圓融、書(shū)籍內容的圓融、讀者感悟的圓融,回首凝望,“融”字貫穿著(zhù)《火塘書(shū)簡(jiǎn)》。這“融”字背后,是質(zhì)樸、是深情、是鄉村文明、是民族團結,當然也可能是其它,但毫無(wú)疑問(wèn),在火塘亮起的時(shí)候,周?chē)囊磺卸紩?huì )變得溫暖起來(lái)。





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