甘孜日報 2022年10月12日
◎甘武進(jìn)
“從小到大，我們背了多少首李白的詩(shī)句。但你想不到，李白還是個(gè)隱藏的書(shū)法家。而且，這位書(shū)法家僅有一件書(shū)法作品仍存于世，那就是——《上陽(yáng)臺帖》。”正文只有16個(gè)字：“山高水長(cháng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯可窮。”筆法承襲唐代草圣張旭，肆意揮灑，情隨筆走，毫無(wú)顧忌，把他的愁掩藏在恣意的狂歡里，“以樂(lè )寫(xiě)哀”。細讀《大話(huà)中國藝術(shù)史》這本書(shū)，我們如推開(kāi)中國藝術(shù)史的一扇窗，透過(guò)這扇窗戶(hù)，隨作者泛著(zhù)時(shí)空小舟，漂流在歷史的畫(huà)卷中。
此書(shū)從原始社會(huì )的陶器說(shuō)起，內容涵蓋陶器、玉器、青銅器、草書(shū)、行書(shū)、山水畫(huà)、工筆畫(huà)等多種中國特有的藝術(shù)形式，時(shí)間跨越秦、漢、唐、宋、元、明、清、近代等多個(gè)時(shí)期。作者意公子用她獨有的視角，以時(shí)間為寫(xiě)作脈絡(luò )，通過(guò)我們耳熟能詳的藝術(shù)珍品串聯(lián)起這波瀾壯闊、脈絡(luò )縱橫的藝術(shù)歷程，配上簡(jiǎn)潔生動(dòng)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言和豐富精美的圖片，帶領(lǐng)讀者重現認識中國藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò )，體會(huì )中國藝術(shù)的精神內涵，感受這片土地獨有的藝術(shù)色彩。
意公子筆下，每件傳世名作背后，都有一段精彩的故事。王羲之的《蘭亭集序》，大家都知道寫(xiě)得好，但到底為什么好，哪里好，多數人并不知道。作者從這幅作品的創(chuàng )作背景、王羲之個(gè)人經(jīng)歷入手，告訴我們這部作品對王羲之本人的意義所在：字從心生，當微醺的王羲之筆走龍蛇、境由心轉時(shí)，他已脫離前人的技法，賦予每一個(gè)字的靈魂。如果大家能感受這一切，或許才真正體悟到，為什么王羲之說(shuō)：“后之視今，亦猶今視之昔”。
國寶《五牛圖》，出自唐代宰相韓滉之手。歷代以來(lái)，藝術(shù)界人士針對他繪制這五頭牛的目的爭論不休。有人說(shuō)五頭牛代表韓滉自己一生的五個(gè)階段，有人說(shuō)是韓滉要向當時(shí)的皇帝辭官……意公子給出不同說(shuō)法：這5頭牛看似各有姿態(tài)、互不關(guān)聯(lián)，但有共同特性，都擁有人的性格和情感，韓滉想“借牛喻人，向當時(shí)的皇帝表明——我很重要。”作為耿直的鐵吏，韓滉的職業(yè)生涯如履薄冰。他用樸拙的筆法，畫(huà)出了趙孟頫所說(shuō)的“神氣磊落”的韻味。這是牛，也是他的人生。
《富春山居圖》由元代黃公望所作。意公子展現了黃公望創(chuàng )作背后的沉浮故事，讓我們看到一個(gè)苦讀圣賢書(shū)的讀書(shū)人的夢(mèng)想是如何幻滅、又是如何重生、創(chuàng )作出千古名畫(huà)的。黃公望畫(huà)的，是一個(gè)漫長(cháng)的千年山水；他畫(huà)的，是“回首向來(lái)蕭瑟處，也是風(fēng)雨也無(wú)晴”的人生。意公子說(shuō)，觀(guān)看中國長(cháng)卷畫(huà)的最佳方式就是——近看、遠看、走著(zhù)看、停下來(lái)看……愛(ài)怎么看就怎么看。“人生若覺(jué)無(wú)用時(shí)，不如讀讀黃公望”，我們在不同人生階段品鑒此幅作品，會(huì )有不同感受。
此書(shū)將我國上千年甚至是上萬(wàn)年的藝術(shù)史，看作一個(gè)人的成長(cháng)歷程，以幽默風(fēng)趣、通俗易懂的筆觸介紹各個(gè)時(shí)代具有代表性的藝術(shù)作品，帶領(lǐng)我們輕松鑒賞和了解那些留存下來(lái)的寶貴的藝術(shù)結晶。意公子認為，藝術(shù)最大的作用是撫慰人心。翻閱本書(shū)，透過(guò)那扇窗戶(hù)，我們欣賞豐富多彩的中國藝術(shù)作品，了解背后故事，猶如經(jīng)歷一次心靈洗禮，我們的生命、我們的心靈，有幸能有這些美好的作品相伴。
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