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紙上的村莊在靈魂深處

甘孜日報    2023年06月14日

◎曾利華

五月的清晨,江南水鄉的空氣清新,窗外的鳥(niǎo)鳴婉轉動(dòng)人。

當我合上《洪久坳敘事:一個(gè)“70后”的紙上村莊》時(shí),我想起了詩(shī)人艾青著(zhù)名的詩(shī)句:為什么我的眼里常含淚水,因為我對這片土地愛(ài)得深沉。

我堅信,從江南村莊洪久坳走出去的該書(shū)作者梁瑞平先生,對故鄉的那份愛(ài)早已深入骨髓,其融入血脈的鄉情,終其一生無(wú)法割舍,總能給他的靈魂以養分。

記憶是可以跨越時(shí)空的。作為“70后”,梁瑞平離開(kāi)故土三十多年,從十歲時(shí)進(jìn)入縣城城南中學(xué)上初中,再從耒陽(yáng)一中考入湘潭師院。分配到二中任教后努力考研,畢業(yè)后到星城謀職……無(wú)論身處何地,他總不忘停下腳步,深情地回望故鄉。

一年又一年,他將儲存于內心深處的濃烈思念,熾熱地訴諸于筆觸和紙端。對故土無(wú)限眷戀又善于觀(guān)察、思索的梁瑞平,總能從對洪久坳的人、事、物的懷想中,尋找到歷史的真實(shí)和真實(shí)的歷史,并由此引發(fā)對人生的思考和生命的感悟。

他筆下那些曾經(jīng)在農村比較活躍的各種手藝人,諸如剃頭匠、篾匠、鐵匠、接生婆、裁縫等,如今都失去了用武之地,甚至落寞地退出了歷史舞臺。不可否認的是,他們的存在是一個(gè)時(shí)代的印記,對文化傳承和民生日常均作出了不可或缺的貢獻。因而,每每回憶起他們,梁瑞平總是懷著(zhù)深深的敬意。

在輯三“一人一世界”中有篇《補鍋匠》,他這樣寫(xiě)道,“補鍋匠確實(shí)離我們越來(lái)越遠了,可是,我真的不希望勤儉的習慣和意識,也跟著(zhù)成為歷史。畢竟,修補除了是一種消費觀(guān)念,更是一種對資源有限性的敬畏與學(xué)會(huì )珍惜的生動(dòng)教育。”

文以載道。幾乎在每篇文章里,梁瑞平都不忘在行云流水般的敘事中,將自己對生活本身和人世的感悟生動(dòng)地呈現,從而提升了文本的啟發(fā)意義和現實(shí)價(jià)值。譬如,《走在田坎上》一文里,他這樣寫(xiě)道,“田坎無(wú)疑是鄉村人的路,幾乎是每天必走之路。關(guān)鍵是要走對方向,尤其是勿入歧途。因為曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò),如果走錯了方向,那么你做得越多,只會(huì )離得越遠。”

對《洪久坳敘事》,我讀得十分認真,不愿放過(guò)書(shū)中的每一句話(huà),甚至每一個(gè)字,且對文本作了不少標注。

作為同齡人,又同樣在湘南的村莊生活了那么多年,我們所經(jīng)歷的一切,在地域和習俗上都十分契合。因而,我對作者筆下的山水和風(fēng)物,再也熟悉不過(guò)。

很多個(gè)深夜,當我放下書(shū)本、合上眼時(shí),洪久坳那些人和事以及農村常見(jiàn)的器物,便不由自主地浮現于腦海。我也會(huì )回想起三十多年前,在洪久坳西南方向四五十華里、那個(gè)名叫“西嶺”的小山村,我同樣挑過(guò)水、蒔過(guò)田、割過(guò)稻、守過(guò)水、抽過(guò)陀螺、看過(guò)殺年豬,也曾在凌晨五點(diǎn)摸黑上路,趕往學(xué)校——正因為這樣,閱讀《洪久坳敘事》時(shí),我時(shí)常感受到深深的共鳴。

每個(gè)人遠去的童年和少年,都深藏著(zhù)喜怒哀樂(lè ),更有我們的來(lái)路與此生的伏筆。在梁瑞平心中,這一切非但未隨時(shí)光的流逝逐漸模糊,反而愈加清晰。無(wú)論是洪久坳的山塘、水渠、水庫,還是周邊的鹿歧峰、羊角仙、易口渡,以及父母之愛(ài)、兄弟姐妹和鄉鄰之情,甚至每一件常見(jiàn)的器物,他都寫(xiě)得十分深情。

作者對語(yǔ)言的運用和把握很有分寸,恰到好處,善于根據敘事內容選擇最為適合的語(yǔ)言。從《一棵樹(shù)的邏輯》《井這一輩子》等篇目,時(shí)常能讀出劉亮程那種語(yǔ)言鮮活、又值得反復咂摸的韻味:“樹(shù)有點(diǎn)不解的是,老人們故去的時(shí)候,人為什么要哭呢?”“井可是真有涵養,很多話(huà),它聽(tīng)了就聽(tīng)了,全部吞到肚子里,慢慢消化,然后沉入水底,裝作什么都沒(méi)有聽(tīng)到”。在書(shū)寫(xiě)親情友情時(shí),梁瑞平卻選擇用平實(shí)、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,不事夸張,不加修飾,以樸實(shí)的方式,來(lái)表達內心最真的情感。

不知為什么,閱讀《洪久坳敘事》時(shí),我常常想起張擇端的《清明上河圖》。張擇端用一張圖,將北宋都城東京熙來(lái)攘往的熱鬧場(chǎng)面和市民的生活狀況,表現得淋漓盡致。梁瑞平則用一本書(shū),將洪久坳的風(fēng)物、歷史等進(jìn)行了全景式描述。通過(guò)《洪久坳敘事》,讀者不僅對湘南村莊的文化歷史、生活習俗有了更深的了解,更能理解一名游子為什么選擇在“紙上隨時(shí)重返故鄉”的真摯感情。


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