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端午節的打開(kāi)方式

甘孜日報    2023年06月26日

◎馬亞偉

夏風(fēng)蕩漾,艾草飄香,一年一度的端午節又到了。這個(gè)古老的節日,留下了太多的故事,也寄托著(zhù)我們太多的情感。每一個(gè)節日,都有不同的打開(kāi)方式,端午節也有獨特的打開(kāi)方式。

無(wú)粽不端午,粽子是端午節非常重要的打開(kāi)方式。“五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽。”夏日榴花明艷而開(kāi),被雨水打濕的綠楊顏色青碧,端午節姍姍而來(lái),又到了吃粽子的時(shí)候。端午節吃粽子是一種古老的儀式,每年的端午節,我們都是在粽香彌漫中開(kāi)啟的。“節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節吃粽子的習俗,是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。這里有一個(gè)美好而深情的傳說(shuō):屈原的報國之志無(wú)法實(shí)現,憂(yōu)憤投江,百姓們怕水中的魚(yú)咬食他的身體,便拿出米團投入江中,后來(lái)米團成了粽子,端午節吃粽子的習俗流傳至今。猶記小時(shí)候,母親一邊包粽子一邊給我們講屈原的故事。一場(chǎng)愛(ài)國主義的啟蒙教育,就這樣不動(dòng)聲色地在溫馨的廚房里完成了。如今過(guò)端午節,我依舊每年包粽子。我像母親當年一樣,一邊包一邊給孩子講屈原的故事。我知道,千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭都是用這樣的方式打開(kāi)端午節。我們民族的深厚情誼和愛(ài)國情感,就是這樣傳承的。

無(wú)艾不端午,艾香打開(kāi)的端午節充溢著(zhù)愛(ài)的味道。“日暖桑麻光似潑,風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。”“清明插柳,端午插艾。”自古以來(lái)就有端午插艾的習俗,這一天人們把采回來(lái)的艾草插在門(mén)楣上,不僅防蚊祛病,還能辟邪。艾草與我們的關(guān)系極為密切,它在歷代中醫典籍中都有不可忽略的作用。艾草的香味濃烈,走在艾草遍地的田野里,風(fēng)吹來(lái)一陣陣艾香,你會(huì )陶醉其間。那種獨特的香氣,仿佛就是端午節專(zhuān)屬的香氣,帶著(zhù)節日的濃烈之氣。小時(shí)候的端午節,我和伙伴們在夏風(fēng)蕩漾中采艾蒿。我們在綠色的田野中奔跑著(zhù),大自然賜予的健康清新之氣撲面而來(lái)。那樣美好的一幕,刻印在我的記憶中。如今的端午節,我也要帶著(zhù)孩子去野外采艾蒿。融入自然,健康陽(yáng)光,永遠是我們向孩子傳遞的一種生活態(tài)度。

無(wú)詩(shī)不端午,詩(shī)為端午節增添了浪漫深情的色彩。中國文化博大精深,每一個(gè)古老的節日都是詩(shī)意的,端午節更是離不開(kāi)詩(shī)。端午節的詩(shī)歌,浪漫深情,真摯熱烈。很多端午節的詩(shī)歌都與屈原有關(guān):“競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。”屈原是愛(ài)國詩(shī)人,也是中國文人精神血脈的源頭。有了屈原,后世的愛(ài)國詩(shī)篇不斷涌現,錦繡中華的璀璨詩(shī)篇,代代流傳。臺灣詩(shī)人余光中說(shuō):“藍墨水的上游是汨羅江。”我們愛(ài)戴屈原,紀念屈原,這種民族情感代代傳承。端午節的詩(shī)歌中,還有很多寫(xiě)各種習俗的。“櫻桃桑椹與菖蒲,更買(mǎi)雄黃酒一壺。”“碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。”端午節,與孩子一起讀一首首美好深情的詩(shī)歌,把這個(gè)節日過(guò)得更加豐富和厚重。

用多姿多彩的方式打開(kāi)端午節,讓這個(gè)古老悠長(cháng)的節日充溢美好,讓我們的民族文化和民族精神代代傳承。


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