甘孜日報 2024年04月08日
◎楊全富
去年寒假，因妻子所在學(xué)校還沒(méi)有放假，于是，攜兒子一起，從老家出發(fā)，驅車(chē)八百余里，來(lái)到綿陽(yáng)。
夜晚，我和妻兒一起在綿陽(yáng)街頭漫無(wú)目的的行走。在火炬廣場(chǎng)的一側，有一座石壁，上面鐫刻有李白所寫(xiě)的《夢(mèng)游天姥送離別》這首詩(shī)。合著(zhù)廣場(chǎng)上舞者們播放的樂(lè )曲，我大聲的誦讀起這首膾炙人口的詩(shī)歌，在音樂(lè )聲中，還竟然有了那么一些意境。讀罷詩(shī)歌，妻子或許是看出了我對李白詩(shī)歌的推崇之心，告訴我，李白故居離綿陽(yáng)市區只有四十余里地，我們不妨去游玩一下。于是，我們三人現場(chǎng)決定，第二日前往李白故里，去感受一下那里的文化魅力。
第二日，天還沒(méi)有大亮，我們便從綿陽(yáng)出發(fā)，駕車(chē)向著(zhù)李白故里駛去。我們走過(guò)平原，穿過(guò)丘陵，最后一頭扎進(jìn)大山里。對于一個(gè)常年生活在大山深處的人而言，看到路旁莽莽蒼蒼的山嶺時(shí)，心底深處忽然間莫名的激動(dòng)起來(lái)，我想，這或許就是故土難離的緣故吧！遠處，一座座山嶺向我們撲來(lái)，山間，那些樹(shù)木因為葉片早已“零落成泥碾作塵”，紅瓦綠墻便顯露了出來(lái)。一時(shí)間，在寂寥的冬日里，山間也就多了許多的生氣。汽車(chē)繞過(guò)幾道彎后，在一處山坳間，我們離開(kāi)主路，向著(zhù)一座小山脊旁駛去。遠處的牌坊樓前，“青蓮鎮”三個(gè)大字忽然間闖進(jìn)了我們的眼里。
青蓮鎮，位于江油南12公里處，因為李白在此居住生活過(guò)二十余年，因此，青蓮鎮成為聞名世界的李白故里。
其實(shí)，人們對李白故里，素有諸多爭論。史書(shū)記載，李白曾經(jīng)在湖北安陸居住十年，并在此地娶妻生子，因此也稱(chēng)為李白故里。為此，兩地還因此互相指責，大打嘴巴仗，一時(shí)間，李白故里這個(gè)金字招牌撲朔迷離，不得已只好訴諸于國家有關(guān)仲裁機關(guān)。據專(zhuān)家考證，李白隴西人，生于西域碎葉城。而青蓮鎮和安陸都只是李白曾今居住生活過(guò)的地方。對于李白這位偉大的詩(shī)人而言，一生之中就注定了要過(guò)詩(shī)書(shū)世界、仗劍天涯和顛沛流離的生活，因此，只要是落腳之地，都應該稱(chēng)為故鄉，而非故里，因此，青蓮鎮也只能算是諸多故鄉中的一處而已。如果真的要以故里命名，我以為故里應為出生之地。青蓮和安陸只是李白曾經(jīng)生活過(guò)的地方，都不能稱(chēng)作“故里”，只能是“故鄉”。為此，何必去爭。如有人問(wèn)起，皆言李白故鄉，豈不是皆大歡喜的一件事么。他們只需要去努力保護好這項歷史文化遺產(chǎn)，已是對社會(huì )文化事業(yè)的莫大貢獻。在這以后，只要是發(fā)掘整理保護得當，以一種主線(xiàn)作為引領(lǐng)，對提高當地的知名度會(huì )有積極的作用。所以，這種只圖虛名、毫無(wú)意義的爭論，不爭也罷。因此，當我初次踏腳此地的時(shí)候，我的心底早已將故里二字隱去，代之而來(lái)的是“故鄉”。
當我們到達這里后，在李白博物館旁的停車(chē)場(chǎng)停好車(chē)，妻兒和我簡(jiǎn)短的商議后，決定先實(shí)地瀏覽李白“故里”，再品嘗江油的美食肥腸。在金樽廣場(chǎng)旁，我們懷著(zhù)崇敬的心購買(mǎi)了門(mén)票。走上一段石階，眼前就是一處平臺。平臺前有大大小小的石碑矗立在平臺中央。遠處的山石上鐫刻有“太白碑林”四個(gè)金色大字。在廣場(chǎng)左有首碑園的簡(jiǎn)介。它由圓柱碑、地碑和圓形碑組成。其中圓柱碑十三座，地碑十三塊。從遠處觀(guān)望，猶如一把打開(kāi)的折扇。碑文為毛澤東、周恩來(lái)、啟功先生等書(shū)寫(xiě)，內容有《憶秦娥》、《〈早發(fā)白帝城〉李白名篇佳作。再往前行，為巨型碑，全長(cháng)78米，高7米。上有古蜀國五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，及李白的三首詩(shī)歌，分別為毛澤東主席、祝枝山和徐渭所書(shū)。
在碑林旁，有一灣荷塘，由于時(shí)值冬日，荷塘里荷葉早已枯萎，有的隨風(fēng)飄落在淤泥之中，只留下瘦硬的桿還筆直的挺立在那里。而一些蓮蓬還掛在枝端，一起將頭顱低下。那些蓮子也早已跌入池塘之中，沉入水底。我想，它們已在軟軟的淤泥上躺下了吧。看著(zhù)池塘之中的這些蓮蓬，忽然間想起金庸筆下刁鉆可愛(ài)的黃蓉來(lái)，當黃蓉與郭靖求段王爺醫治鐵砂掌之傷時(shí)，遭到段王爺手下漁樵耕讀的阻攔。當書(shū)生出上聯(lián)“風(fēng)擺棕櫚，千手佛搖折疊扇。”機智的黃蓉隨即對曰“霜凋荷葉，獨腳鬼戴逍遙巾”。今面對滿(mǎn)池的蓮蓬，忽然感覺(jué)還真正的對上了景，不禁莞爾。
拾階而上，路旁有鉆天的毛竹。行不多時(shí)，一座紅亭忽然出現在我們的面前。紅亭為典型的仿唐建筑。在唐代，亭子是蓋在路旁或花園里供人休息用的建筑物，面積較小，大多只有頂，沒(méi)有墻。用來(lái)點(diǎn)綴園林景觀(guān)的一種園林小品。李白曾作詩(shī)贊曰“解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。”因此，該亭得名沉香亭。據史料記載，天寶年間，唐玄宗與楊貴妃在沉香亭畔賞牡丹花時(shí)，興之所至，急招李白進(jìn)宮為貴妃作詩(shī)。李白隨意朦朧之間一揮而就，寫(xiě)下千古名篇《清平調》三首。詩(shī)中李白借用“名花”“趙飛燕”“巫山女神”和“瑤臺仙子”做比，襯托了貴妃的芳華絕代，也讓其美貌千古傳頌。站在亭臺底，手護欄桿，不由得讓人發(fā)思古之幽情，眼前仿佛閃現出楊貴妃的絕世容顏和李太白狂放不羈的樣子。
從這里往下，為“邀月臺”。在一處寬約十余米，長(cháng)約四五米的平臺上，一尊高約兩米的塑像矗立其間。整個(gè)塑像群由一彎明月及一尊人物塑像構成。人物塑像頭戴綸巾，右手放置在后腰處，左手握著(zhù)一樽酒杯，對空舉杯，仿佛邀約長(cháng)空中的圓月共飲杯中的美酒。在雕像的底座前，鐫刻有李白的《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢。”這充滿(mǎn)孤獨、惆悵又滿(mǎn)懷信心、憧憬美好時(shí)光的絕美詩(shī)篇，將詩(shī)仙李白一生中對明月與酒的情感淋漓盡致地展現在我們的面前，也使得后世之人對李白的豪放品性有了更深入的了解。
站在雕像前，抬頭仰望，石階的盡頭有巍峨高聳的樓宇，為仿唐古建筑群——太白樓。在翠竹的掩映之下，似古塔巍然聳立。拾階而上，站在太白樓下，抬頭仰望，才能真切的感受到它的雄奇與偉岸。整棟樓高33米，共三層半，為重檐疊加，頂端尖狀的塔樓建筑。從整體而言，具有濃郁的唐代風(fēng)格，整座樓宇既充滿(mǎn)了雍容華貴之感，更有著(zhù)古樸典雅之態(tài)。太白樓前，為幾十平方米的平臺，平臺旁建有廊橋，還有一座寓意鯤鵬的大鵬亭。太白樓為整個(gè)建筑群體中的制高點(diǎn)，旁有一米寬的臺階。臺階旁，翠竹遮天蔽日，林間鳥(niǎo)聲陣陣。曲徑通幽處，眼前忽然間開(kāi)闊了許多，在林間的空地處，有圓形的墳塋，為李白胞妹李圓月之墓，墳塋頂端長(cháng)滿(mǎn)了翠竹。“登樓巳銷(xiāo)魂，劇堪憐粉竹芳叢、蒲花古井;邀月當酌酒，莫辜負紅巖夜雨、漫波斜陽(yáng)。”等字體各具特色。在這一座墓前，有池塘一口，并有白鵝在其間嬉戲。池塘旁，垂柳瘦硬的枝條隨風(fēng)搖曳，一幅恬靜的畫(huà)面撲面而來(lái)。站在這里，我凝望著(zhù)那一座圓圓的墳塋。我想，也正是有李圓月代兄行孝的壯舉，才有了李太白名垂千古、四海皆知的成就。從這里下去，轉過(guò)一大片竹林，眼前忽然出現幾座具有唐代建筑風(fēng)格的農舍，在農舍中央，有洗墨池，傳說(shuō)是李白兄妹題詩(shī)寫(xiě)字后涮洗筆硯處。池水豐盈，綠中帶黑，酷似墨染。池底有泉水冒出，時(shí)而有水泡浮起，狀如蒲花，故又名蒲花井。
再往下，繞過(guò)幾道竹林，眼前豁然開(kāi)朗，一座以瓦片覆頂的房屋忽然間呈現在我們的面前。這里就是李白故居隴西院。隴西院居青蓮場(chǎng)天寶山麓，背靠一座小山坡上。房前屋后林木蔥蘢，紅墻高聳，整體觀(guān)望有廟宇宅院的感覺(jué)。中門(mén)上有豎著(zhù)的匾額，用彩色的瓷片鑲嵌而成“隴西院”三個(gè)大字，大字四周有九條浮雕蟠龍護衛。中門(mén)的上聯(lián)寫(xiě)有：“弟妹墓猶存莫謂仙人空浪跡；藝文志可考由來(lái)此地是故居。”中門(mén)的下聯(lián)寫(xiě)有：“舊是謫仙棲隱處；恍聞昔日讀書(shū)聲。”從中門(mén)進(jìn)去，需拾階而上。當走過(guò)這一段石階路后，眼前展現出一處寬闊的場(chǎng)院來(lái)。場(chǎng)院右側有巨大的石碑，鐫刻有隴西院記，從中可以知道隴西院是因為李白祖籍隴西而得名。隴西院初建于唐，再建于宋淳化年間，明朝毀于兵火。清乾隆五十三年重建，清光緒二十二年又增修四殿。游覽其間，讓人仿如隔世，一股文人的氣息撲面而來(lái)。在大殿的中央，供奉有李白先祖的塑像，其中就有李姓始祖之一為皋陶氏。據《尚書(shū)》記載，皋陶氏在堯時(shí)為大理，執掌刑律教化，為唐堯盛世的治世能臣。游人們來(lái)到這里，皆雙手合十，跪拜在蒲團之上。
在隴西院內，有李白父母、李圓月及李白的蠟像，站在蠟像面前，我們不禁感慨萬(wàn)千。一代詩(shī)仙是如此的平凡，又是如此的偉大，這平凡和偉大其實(shí)早就刻在了他們的骨子里。窗外鳥(niǎo)鳴聲聲，牧童騎著(zhù)黃牛引吭高歌，這些聲音有著(zhù)無(wú)限的引力。然而，李白不為所動(dòng)，潛心學(xué)習，終成為“開(kāi)元一遇成何事,留得千秋萬(wàn)古名”的詩(shī)仙。
在這里，雖然，你很難將太白樓的雄奇與偉岸拍攝下來(lái)，然而你完全可以一覽眾山小。遠處，霧氣在眼前彌漫開(kāi)來(lái)，平原早已被遮掩得嚴嚴實(shí)實(shí)的。而那些丘陵卻愈加的顯現出來(lái)，起起伏伏，就像是獸的脊背似的，一座連著(zhù)一座，向著(zhù)遙遠的天際奔去。如此美景，再想到腳踏李白的故土，雖然不能寫(xiě)出“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”的壯美詩(shī)句，然而那一份豪情卻早已在心底彌漫開(kāi)來(lái)。于是，也胡謅了一句“李白故里行，激情心中涌”，雖然有煞風(fēng)景，不過(guò)也算是自己內心的真實(shí)寫(xiě)照，于是乎，就記錄在了游記的最后。
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