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多元文化雜交出的奇葩——現代藏學(xué)家謝國安

《甘孜日報》    2014年10月11日

■達真文學(xué)創(chuàng )作工作室
  詞典對于奇葩一詞的解釋是:比喻某人(或某事物)十分離奇、不落世俗、個(gè)性十足、世間罕至。比照注釋?zhuān)瑢v史上一位藏學(xué)家謝國安放在注釋里,仿佛奇葩這詞是為他量身定做。
  這一稱(chēng)喻雖略帶調侃,但相信讀者在了然于后的文字中,會(huì )讀到作者對一位頗具傳奇色彩的藏學(xué)家敬重大于調侃的追憶。
  謝國安(1887-1966),現代藏學(xué)家。四川省甘孜縣絨壩岔人。藏名多吉卓巴,英文名保羅·夏熱甫,漢名謝國安。有書(shū)籍顯示,他在一九二五年與英國駐打箭爐領(lǐng)事孔貝茶聊時(shí)稱(chēng),他父親是蒙古人,母親是藏人,地道的混血;清光緒二十三年,10歲的謝國安逃離家鄉前往拉薩,入哲蚌寺學(xué)經(jīng),隨商邦經(jīng)春丕前往錫金甘托克。偶遇中結識美國傳教士,對基督教產(chǎn)生了興趣。一年半后,前往印度大吉嶺,用三年時(shí)間進(jìn)教會(huì )學(xué)校學(xué)習藏文、英文和梵文,后在康定學(xué)會(huì )漢文。在大吉嶺的教會(huì )受洗,取教名“智慧·保羅”,改信基督教。后應孟加拉亞洲學(xué)會(huì )之請,到加爾各答校訂《藏文大藏經(jīng)·甘珠爾》。辛亥革命爆發(fā)時(shí)駐藏川軍嘩變,川軍繳械,經(jīng)談判由藏方發(fā)給路費,由印度返川。民國元年跟隨取道印度的川軍返回內地,之后定居康定。
  上述簡(jiǎn)短的文字密布信息隱含著(zhù)謝老的復雜經(jīng)歷,如需細解,一篇傳紀文學(xué)或報告文學(xué)便會(huì )像酵面一般膨脹開(kāi)來(lái)。
  有史為證,謝先生的傳奇經(jīng)歷經(jīng)英國駐康定領(lǐng)事孔貝記錄,在倫敦出版英文專(zhuān)著(zhù)《藏人論藏》,該書(shū)一經(jīng)出版便引起轟動(dòng),被西方學(xué)術(shù)界譽(yù)為“最詳實(shí)可信之作”。全書(shū)共分為十五個(gè)章節,第一章和第十五章是孔貝撰寫(xiě),其余十三章均是孔貝轉述謝老所經(jīng)歷的故事,是西方人首次用科學(xué)的視角將青藏高原的氣候、地質(zhì)、植被、動(dòng)物種群,以及生活在這一特殊地域的人類(lèi)的生活方式和社會(huì )組織結構較為完整地記錄,具有含金量極高的科學(xué)文獻價(jià)值。
  謝先生致力于藏學(xué)研究,曾發(fā)表《西藏四大圣湖》《康藏高原的頂部——羌塘》《悶域的起點(diǎn)拉達克》等大量文章。1950年不顧年邁參加解放軍,投身西藏和平解放事業(yè),任西藏工作委員會(huì )研究室顧問(wèn),藏文教授。1966年病逝于北京,享年79歲。他對藏學(xué)的貢獻表現在對《格薩爾王傳》的收集整理和研究,是我國最早研究《格薩爾王傳》的學(xué)者之一。
  謝先生的豐富在于康巴這片多元文化給予他的厚重,文化開(kāi)放的康巴情懷成就了他的內在氣質(zhì)和優(yōu)雅。集多種文化于一身的謝先生用他的人生精華告訴后人,智慧才是一個(gè)民族受到尊重的強大內核。要獲得這種尊重,必須開(kāi)放,吸納、包容、兼收并蓄。
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