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    ■阿根初

    不知什么時(shí)候丹巴已被古碉?藏寨?美人谷這個(gè)名詞所取代。誠然，丹巴有歷經(jīng)蒼桑歲月仍傲然屹立于荒草萋萋之中的古碉，也有散落在田間地頭的白色藏房，它們用歲月遺留下來(lái)的符號無(wú)言地訴說(shuō)著(zhù)古老的過(guò)去。就在這美麗的土地上，綠水青山環(huán)繞中，充滿(mǎn)靈氣的古碉藏寨交相輝映，呈現出一幅天人合一的絕妙畫(huà)卷。也許是上天特別垂青于這塊土地吧！丹巴自古以來(lái)美女如云，一代代優(yōu)雅端莊，心靈手巧的姑娘，身著(zhù)自已繡織的衣服，甩動(dòng)如云的繡帕，舉手投足間自有一番清雅高華的氣質(zhì)，盡顯東女國后裔風(fēng)范。

    曾幾何時(shí)，我披著(zhù)一路風(fēng)塵，在艷陽(yáng)的陪伴下來(lái)到村寨頂一突兀的山包上，寒風(fēng)瀟瀟，吹亂了我的頭發(fā)，我不為所動(dòng)，專(zhuān)注地凝視前方，只為一睹寨子里正在發(fā)生的一切。遠處的藏寨就這樣毫無(wú)保留的、坦坦蕩蕩的映入我的眼簾中，一座座藏房就像嵌在樹(shù)木與田野間的白色精靈，或三五成群集結在一起，或獨處一角孑然而立，它們依山而勢、高高低低，錯落有致，整體布局煞是壯觀(guān)；走近村寨，藏房才驕傲地露出本真的面目，一座座藏房巧妙的利用地形地貌，坐北朝南接受陽(yáng)光的洗禮。藏房星羅棋布，建筑風(fēng)格高度統一，外形與古碉元素完美結合起來(lái)，先輩們的建筑智慧在這里得到了很好詮釋?zhuān)钊藝K嘖稱(chēng)贊。行走在祥和美麗的藏寨里，幾聲犬吠打破了村寨的寧靜，給藏寨帶來(lái)了無(wú)限生機，幾只羽翅鮮亮的鳥(niǎo)雀躥上樹(shù)梢歡快地鳴唱著(zhù)，忽然間被不速前來(lái)的我所驚嚇，又折飛進(jìn)森林深處，依然唱著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌謠，用嘹亮的嗓音詮釋著(zhù)大自然無(wú)窮無(wú)盡的魅力。

    山坡上，三三兩兩的牦牛在陽(yáng)光的沐浴下悠閑地吃著(zhù)青草，不時(shí)甩動(dòng)著(zhù)蓬松的尾巴，頭上的尖角在陽(yáng)光的照射下，折射出微微的寒光。此時(shí)，晨曦中的村寨上空，薄霧還沒(méi)有散盡，與藏房樓頂冒出的炊煙完美融匯，給綠萌深處的藏寨增添了一份神秘的色彩。在這片土地上，婦女們穿著(zhù)的便裝（三片）輕盈而不失優(yōu)雅，無(wú)論是哼著(zhù)小調獨自行走的婦女，還是有說(shuō)有笑結伴而行的姑娘們，她們發(fā)自?xún)刃牡募儤銓?xiě)在臉上，洋溢在村寨的每一個(gè)角落里。

    到了晌午休息時(shí)分，婦女們相約來(lái)到古碉下，開(kāi)始他們熟悉而喜愛(ài)的刺繡。丹巴刺繡在整個(gè)藏區都是很有名的，每一位女孩到一定的年齡后就要跟隨母親學(xué)習刺繡的技巧，因此刺繡可以說(shuō)是家傳絕學(xué)，不管在田邊還是在院落，都是她們的創(chuàng )作小天地。此時(shí)，幾位婦女坐在碉樓下，拿出早已準備好的頭帕，她們將自己的頭帕交給別人，就這樣，一張張頭帕在每個(gè)人手里傳遞著(zhù)，她們互相欣賞、互相建議。

    那是怎樣的一雙雙手，指甲和手的皺褶處還夾雜著(zhù)些許泥土，有的手還布滿(mǎn)了裂口，乍一看去，完全不是獨居閨房里婦女白凈、靈動(dòng)的雙手，然而卻能手法嫻熟的將花朵生動(dòng)的繡到頭帕上，在她們的手里，那一根連著(zhù)五彩絲線(xiàn)的繡花針?lè )路鹩辛松λ频模S著(zhù)指尖的跳動(dòng)，在繡布上縱橫交錯的繞來(lái)繞去。頭帕上，起初只是一些毫無(wú)生氣的椏枝，不過(guò)后來(lái)在姑娘們不停的牽針引線(xiàn)下，一片靈動(dòng)的圖案躍然頭帕上，整個(gè)圖案充滿(mǎn)了清雅自然之美。在繡繪時(shí)她們沉浸在快樂(lè )之中，愉快的唱著(zhù)山歌，把對生活的美好憧憬繡在頭帕上。在她們的心底，明媚的太陽(yáng)、皎潔的月亮等代表著(zhù)嘉絨民族某種崇高的信仰，被她們賦予了特定的意義繡到頭帕上。帕面繡完后，開(kāi)始繡頭帕的邊緣，每一張頭帕邊緣都用五彩絲線(xiàn)搭配成五色彩邊（鋸子口），頭帕前后的左邊角均垂吊用絲線(xiàn)制作的花穗，使頭帕整體呈現出優(yōu)雅清新。雖然頭帕的帕面圖案會(huì )有所不同，但是頭帕邊沿繡上“萬(wàn)子格”似乎已成約定俗成的規律！

    其實(shí)，只要你在藏寨里轉上一圈，就不難看出，聰慧的嘉絨繡娘們早已把藏式門(mén)窗及寺廟建筑上的萬(wàn)子格及宗教元素，巧妙的融合在一起并繡在頭帕上，這樣，繡出來(lái)的頭帕既不失觀(guān)賞價(jià)值又蘊涵著(zhù)深厚的民族信仰，足見(jiàn)其獨特的宗教文化對服飾的影響。

    在與繡娘的攀談中得知，嘉絨藏族的女孩們因年齡不同頭帕的穿戴也有區別，年輕女孩頭帕以彩線(xiàn)繡織纏枝式鮮艷花朵于帕子中間，并在四角繡有小型花骨朵，頭帕以四-五折厚、寬度剛好露出耳朵，穿戴上顯得優(yōu)雅端莊。中年以上婦女一般不繡花，色彩基調以黑色為主，但頭帕還是要束五色彩邊，頭帕中間是涵蓋宗教元素的花卉，頭帕成兩折、寬度剛好覆蓋耳朵，色彩搭配沉穩莊重。我不禁感嘆，丹巴服飾承載著(zhù)大量的文化信息，因相對封閉的地理環(huán)境和相對穩定的傳統沿襲使丹巴服飾一脈相承。

    離開(kāi)繡娘們，我漫步在安靜的村寨里，途中，偶遇的寨民們對我這位過(guò)客莞爾一笑，那笑容仿佛是一陣和熙的春風(fēng)，吹走了我的疲勞，蕩滌了我的靈魂！

    不知不覺(jué)間，夕陽(yáng)西下，幕色逐漸籠罩在藏寨上空，這時(shí)候，勞作了一天的婦女們回到家中，不一會(huì )兒，每戶(hù)人家的樓頂炊煙徐徐升起。這時(shí)候，耐不住寂寞的彎月不等天黑就翻過(guò)山埡，將昏黃的月色灑在靜謐的山寨中，飯后，人們穿著(zhù)藏裝，結伴來(lái)到古碉下，點(diǎn)燃一堆篝火，人們圍著(zhù)火堆手牽著(zhù)手，唱起動(dòng)聽(tīng)的歌謠，跳起古老的鍋莊，歌舞到天明了。