甘孜日報 2017年02月17日
宋達村山頂的民居。
雕塑和嘉絨藏族民居交相輝映。
宋達村山頂的十三角碉。
宋達村文化廣場(chǎng)上的雕塑。
■楊全富 文/圖
幾場(chǎng)春雨過(guò)后，丹巴峽谷中寒冷的空氣在雨水的沖刷下竟然被沖淡了許多，兩岸的植被在雨水的滋潤下顯得愈發(fā)的蒼翠起來(lái)，為“美人谷”增添了不一樣的美景。看著(zhù)窗外的這美麗景色，那蓄積于內心深處的遠游之夢(mèng)突然間迸發(fā)，然而苦于自己沒(méi)有交通工具，只能在心底想而不能付諸于行動(dòng)，那一絲失望忽然間迷漫在我的心底。就在此時(shí)，縣農辦的同志打電話(huà)邀約我一同前往宋達村去看新農村建設情況。
清晨，我們一行數人告別喧囂的城市向梭坡鄉宋達村進(jìn)發(fā)，一路上，從車(chē)窗外不時(shí)閃現過(guò)綠色的光影，那綠色起初還是影影綽綽，到后來(lái)竟然連成一片，充溢著(zhù)我的眼球。車(chē)行十余里，就來(lái)到了此行的第一站宋達村，此時(shí)的宋達村沐浴在陽(yáng)光之中，空氣中還迷漫著(zhù)乳白色的晨霧，幾座白色的藏房在樹(shù)的攏裹中若隱若現，那藏房的高樓頂上，石砌的尖角直指蒼穹，上面綁縛的風(fēng)馬旗在微風(fēng)的吹拂下左右翻飛，將六字真言向四周拋灑，為人們祈福，讓風(fēng)帶去吉祥平安。剛進(jìn)村子，那條山路就給了我們一個(gè)下馬威，我們的車(chē)輛在滿(mǎn)是坑洼的路上行進(jìn)，隨著(zhù)路面的起伏，我們的車(chē)顛簸起來(lái)，我們每個(gè)人都死死的抓住扶手，防止自己被顛起來(lái)。同車(chē)的農辦主任告訴筆者，這是通往山頂的路，目前正在拓寬修建之中，所以路才這樣難行，車(chē)行不到500米，我們來(lái)到宋達村新村建設活動(dòng)場(chǎng)所。這活動(dòng)場(chǎng)所修建在一片林地中，四周都是白楊樹(shù)、楊柳樹(shù)，這些樹(shù)普遍矮小，主干卻異常的粗大，需要幾人合抱才行。宋達村的一位村民告訴我，過(guò)去這里的植被非常的茂盛，然而在一次火災中，這里的樹(shù)木被無(wú)情的山火席卷一空，為了重建家園，勤勞的人們在廢墟之上種植了耐寒、耐旱的白楊樹(shù)和楊柳樹(shù)，這些木材為村民提供了修建房屋所需的板材和燒火做飯的柴火，所以，當樹(shù)長(cháng)到一定的高度后，他們就會(huì )將樹(shù)巔斷掉，防止它繼續往上生長(cháng)，就這樣，這些樹(shù)木只能橫向發(fā)展，如今惠民政策多，其中電網(wǎng)改造給我們帶來(lái)了實(shí)惠，現在每家每戶(hù)幾乎不在用柴火做飯了，因此樹(shù)木較之以前茂盛了許多。
宋達村活動(dòng)場(chǎng)所是一個(gè)寬約二十米，長(cháng)約三十米的大壩，里面是高約十米的石砌圍墻，此時(shí)幾個(gè)工人正在忙碌著(zhù)，幾座建筑模型已初見(jiàn)成形，最左邊是一座十三角碉的模型，一名工人坐在碉樓的樓頂上拿著(zhù)手錘正奮力的敲打著(zhù)眼前的石片，那石雕一半露在墻外，還有一半巧妙的鑲嵌在圍墻里。筆者走上前去，來(lái)到“碉樓”下，整座碉樓都是用灰色的石片砌成，每個(gè)石片間距一致，幾乎不見(jiàn)一點(diǎn)縫隙，充分展示了嘉絨人民高超的石砌技藝。十三角碉，顧名思義，就是整座碉樓由十三個(gè)角組成，在古時(shí)候是展示財富和地位的一種表現形式，砌墻的師傅非常健談，他告訴我，在嘉絨地區，碉樓又以十三角碉最為罕見(jiàn)，據說(shuō)，如今殘存的十三角碉全世界都只有三座，而其中保護得最為完整的尤數梭坡鄉普格頂村了，他頓了頓，伸出布滿(mǎn)青筋沾滿(mǎn)灰塵的手，往上指了指，自豪的說(shuō)，它就在我們宋達村的山巔上，我不禁肅然起敬，為家鄉擁有這樣一座凝聚著(zhù)嘉絨人民智慧結晶的古碉而激動(dòng)不已。在十三角碉旁，是一座典型的嘉絨藏房模型，共有五層，第一層為關(guān)牛羊的畜圈，石砌匠人巧妙的將一樓門(mén)洞和排水口合二為一，即增加了美感，也增加了科學(xué)性。第二層樓房有兩扇窗戶(hù)，是人們飲食起居的重要場(chǎng)所。第三層樓房上有三扇窗戶(hù)，是儲藏糧食、臘肉的地方。每一扇窗按照比例縮小制成，當筆者問(wèn)匠人為什么嘉絨藏房的門(mén)窗都如此矮小時(shí)，他對此也娓娓道來(lái)。他告訴我，古時(shí)候嘉絨大地上混沌莫開(kāi)、妖魔橫行，人們每天都在膽戰心驚中度過(guò)，那時(shí)候的房屋窗戶(hù)、門(mén)都修得異常的高大，夜幕降臨時(shí)，這些妖魔就從窗戶(hù)、門(mén)洞里爬進(jìn)來(lái)，將熟睡的人擄走，后來(lái)嘉絨女王要求屬民們將窗戶(hù)和門(mén)洞改小，后來(lái)人們一直將此修建之法一直延續至今。第四層上是用木板、木頭作成的回廊，紅白相間，煞是美觀(guān)。第五層是堆放雜物的場(chǎng)所，石墻的每個(gè)角上都有石砌的尖角，如牛角一樣直指蒼穹，在尖角之間，有煨桑祈福的佛塔。再往右邊是一座四角碉的模型，由于只有四角，因此在修建中速度比十三角碉快了許多，那棱角愈發(fā)的鋒利。在嘉絨藏區，這種碉樓是最常見(jiàn)的碉樓之一，碉樓藏語(yǔ)中稱(chēng)為“邛籠”。早在2000年前《后漢書(shū)'西南夷傳》就有羌族人“依山居止，壘石為屋，高者至十余丈”的記載。碉樓多建于村寨住房旁，高度在10至30米之間，用以御敵和貯存糧食柴草。碉樓有四角、六角、八角幾形式。碉樓一般建于沿河谷高山或半坡有耕地和水源的地方，結合地形，利用有限的平臺，利用石頭筑成平頂。一般分成二層或三層，上層堆放糧食，中層住人，下層圈養牲畜，高二三丈，稱(chēng)為邛籠；高的可有十三層，達十余丈，稱(chēng)為碉。碉樓由專(zhuān)門(mén)的砌石匠修建，原料為亂石，用泥土粘合，不吊線(xiàn)，不繪圖，全憑經(jīng)驗，信手砌成。其壁面能達到光滑平整，不留縫隙，其堅固程度則可在川西這個(gè)地震多發(fā)區聳立數十年甚至數百年，經(jīng)歷數次地震仍然巍然屹立，有的已偏倚卻不倒，有的彎曲為弓，自成風(fēng)景。它按照功能分為戰碉、家碉、寨碉等。再往右邊走，是一座低矮的樓房，它也是嘉絨藏區最為常見(jiàn)的藏房之一，雖然低矮，然而其中的雕樓畫(huà)棟美不勝收。據縣農辦負責人介紹，宋達村地處普格頂山腳下，省道線(xiàn)從門(mén)前經(jīng)過(guò)，山頂山有著(zhù)為名遐邇的十三角碉，民風(fēng)純樸，因此該村要突出物質(zhì)文化引領(lǐng)經(jīng)濟建設的發(fā)展，為此打造碉樓文化及藏族民居文化，吸引大批游客走進(jìn)村莊里，鼓勵村民自己建造有著(zhù)嘉絨風(fēng)味的藏族民居，實(shí)現生產(chǎn)發(fā)展，這是新農村建設的中心環(huán)節，是實(shí)現其他目標的物質(zhì)基礎，也是我們打造宋達村新農村建設所思考的問(wèn)題，我們也逐步在實(shí)現這目標。
走在石板路鋪就的村道上，處處彰顯著(zhù)干凈、整潔、美麗，路旁是青青的草坪，在陽(yáng)光的照曬下散發(fā)出醉人的芳香，由于昨晚剛下過(guò)雨，路旁的白楊樹(shù)葉泛著(zhù)綠色的光，漫步在林蔭道上，習習涼風(fēng)在林間穿梭，那遒勁的樹(shù)干就像是一座座雕塑，給人以無(wú)限的想象空間，此時(shí)幾只羽翅鮮亮的鳥(niǎo)雀被我們的腳步聲驚嚇，撲打著(zhù)翅膀竄上樹(shù)巔，轉動(dòng)著(zhù)腦袋，發(fā)出清脆悅耳的叫聲。在綠樹(shù)的掩映中，白色的藏房只能看見(jiàn)一角，不過(guò)這一角已經(jīng)給人以無(wú)限的美感。在林蔭道的盡頭，一戶(hù)藏房巍然矗立在那里，藏房的外墻用白色的黏土染了一遍，在這白色的世界里，幾扇涂成黑色的窗戶(hù)打破了這單調的色彩，在大手筆的畫(huà)匠手里，本來(lái)只有一平米的窗戶(hù)經(jīng)過(guò)涂色之后看上去竟然有著(zhù)兩平米左右。高樓頂上紅黃白的風(fēng)馬旗在風(fēng)的吹拂下獵獵作響。走到門(mén)口，木質(zhì)的大門(mén)上雖然掛著(zhù)一把大鎖，然而并沒(méi)有將門(mén)鎖上，同行的藏族老鄉告訴我們，這里的人們從來(lái)都不鎖門(mén)，這些門(mén)鎖只是拿來(lái)裝飾一下門(mén)而已，村里從來(lái)沒(méi)有偷盜的現象發(fā)生。中午時(shí)分，熱情好客的一戶(hù)村民將我們幾個(gè)拉到他家里去做客，走進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是一座五層樓房的藏族民居，在客廳里，中間是兩排雕有吉祥圖案的條桌，兩邊是鏤空的藏床，上面的龍鳳雕刻栩栩如生、呼之欲出，天花板上也繪制有云紋圖案，四周與墻壁接頭處是黃色的布幔。我們幾個(gè)剛一坐下，熱情好客的主人端來(lái)了冒著(zhù)熱氣的酸菜包子和噴香的酥油茶。吃著(zhù)包子喝著(zhù)酥油茶，我們和主人一起嘮起了家常，主人告訴我們，宋達村看點(diǎn)少，離縣城又近，游客們都是在宋達村山腳下的觀(guān)景臺上看看對面梭坡山上的古碉，照幾張相就匆匆的離去，那時(shí)候，他常常站在門(mén)前，看著(zhù)一茬又一茬的游客從山腳下離去，心里悵然若失，他想，自己的家鄉也有著(zhù)更多的自然景觀(guān)，為什么就不能留住游客呢，那搞旅游接待的念頭從心底油然而生，然而村落中人們的思想還不能趕上時(shí)代的變化，村中的許多道路上污水橫流，這樣的衛生條件游客們怎么會(huì )入住呢。今年，丹巴新農村建設的春風(fēng)吹進(jìn)了宋達村，如今，原來(lái)窄小的村道不見(jiàn)了，代之而來(lái)的是兩米寬的石板水泥路，雖然目前還沒(méi)有全部完工，不過(guò)也初具雛形。他頓了頓，激動(dòng)的說(shuō)，我的民居接待夢(mèng)、幸福小康夢(mèng)看樣子已經(jīng)不遠了。
中午后，我們離開(kāi)宋達村，向下一個(gè)目的地井備村進(jìn)發(fā)，路途中我的眼前仿佛閃現出這樣一個(gè)畫(huà)面，在綠樹(shù)掩映的宋達村中，游人如織，盡情的享受著(zhù)恬靜的田園生活。一輛輛小轎車(chē)在綠蔭遮蔽的馬路上疾馳，在普格頂山腰，馬幫們牽著(zhù)駿馬，載著(zhù)游客向十三角碉逶迤而去，灑下一路歡笑，一路鈴聲。
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