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唐卡是一種以宗教內容為主的卷軸畫(huà)，它既是賞心悅目的藝術(shù)品，又是佛教、苯教信徒修行的重要輔助工具。唐卡的表現內容包羅萬(wàn)象，既有純宗教意義的神靈造像內容，又有涉及政治、文化、經(jīng)濟方面的內容。

在藏族傳統美術(shù)理論界，以貢追·云旦加措的《知識總匯》一書(shū)為代表的觀(guān)點(diǎn)稱(chēng)，唐卡的主要風(fēng)格可歸納為5大流派，分別是白赤派、吉崗派、勉唐派、欽孜派和噶赤派；區域性流派又分為藏赤、衛赤、艾赤、康赤等等。

作為宗教用途的唐卡，由于其不同的應用和表現手法，又分為村唐即多彩唐卡、納唐即黑底唐卡、蔡唐即紅底唐卡、瑟唐即金汁底唐卡等。另一種分法是根據繪制唐卡時(shí)所用時(shí)間來(lái)進(jìn)行分類(lèi)，分為恁唐，花時(shí)一日；鑼唐，花時(shí)一年；普通唐卡，花時(shí)不定等。所謂唐卡不單單是指布繪彩畫(huà)，還有用不同材料完成的唐卡，比如：緙絲、堆繡、刺繡等。

如今，隨著(zhù)生活內容的不斷豐富，唐卡愛(ài)好者的隊伍逐漸壯大，欣賞唐卡、收藏唐卡已成為雅趣，給人以心靈的平靜和無(wú)限的收藏樂(lè )趣，凝固歷史、展現宗教美感的舊唐卡當然是眾人所望的收藏品；新時(shí)代的唐卡畫(huà)家們也在不斷地創(chuàng )作著(zhù)，呈現出藏區獨有的審美信息。

在辨別唐卡真偽時(shí)應注意：一幅唐卡的主體可能是由徒弟繪制，但像眼睛、指甲、手印、人物身上的裝飾與法器等最見(jiàn)工力的地方大都由師傅繪制，購買(mǎi)時(shí)必須關(guān)注這些細節；有的唐卡繪制完畢后會(huì )在表面打一層蠟，使外觀(guān)與色彩更加光潔，手感光滑，并起到一定的保護作用。要對著(zhù)陽(yáng)光看，以此來(lái)鑒定蠟質(zhì)層的完整性。這里要從下面3方面考慮：

1、畫(huà)工鑒別：首先，在內容上要進(jìn)行篩選，由于唐卡畫(huà)面涉及的內容較多，有些可能你并不理解，因此要選市場(chǎng)認知度比較高的作品，比如：釋迦像、白綠度母、財神等易被人們接受和了解的造像內容。其次，唐卡繪制的時(shí)間較長(cháng)，畫(huà)工精細、畫(huà)幅較大的唐卡價(jià)格必然會(huì )高，對于外行人來(lái)說(shuō)，畫(huà)工與畫(huà)幅是決定購買(mǎi)時(shí)確定心理價(jià)位的最基本因素，一定要反復權衡。

2、畫(huà)師的影響：繪制唐卡自古便是信徒們研習佛法的一部分，寺院喇嘛是唐卡繪制者的主要組成部分。喇嘛繪制唐卡的流通渠道相對單一，價(jià)格也較高。

3、畫(huà)工的影響：繪畫(huà)功力一般與經(jīng)驗積累有關(guān)，比如顏色的調制是否均勻，細節繪制是否仔細完整，各部分比例是否合理，有無(wú)溢色，落色，作品的整體性是否完整嚴謹等。唐卡的形式品種多種多樣，除彩繪唐卡與印刷唐卡外，還有刺繡、織錦即堆繡、緙絲、貼花及珍珠唐卡等。刺繡唐卡是用各色絲線(xiàn)繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。織錦唐卡是以緞紋為地，用數色之絲為緯，間錯提花而織造，粘貼在織物上，故又稱(chēng)“堆繡”。貼花唐卡是用各色彩緞，剪裁成各種人物和圖形，粘貼在織物上。緙絲唐卡是用通經(jīng)斷緯的方法，用各色緯線(xiàn)僅于強烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上，把珠玉寶石用金絲綴于其間，珠聯(lián)璧合，金彩輝映，顯得格外燦爛奪目。緙絲是將繪畫(huà)移植于絲織品上的特種工藝品。這些織物唐卡，質(zhì)地緊密厚實(shí)、構圖嚴謹、花紋精致、色彩絢麗。藏區的織物唐卡多是內地特制的，其中尤以明代永樂(lè )、成化年間傳入藏區的為多，后來(lái)藏區本地也能生產(chǎn)刺繡和貼花一類(lèi)的織物唐卡。

印刷唐卡有兩種，一種是滿(mǎn)幅套色印刷后裝裱的，另一種是先將畫(huà)好的圖像刻成雕板，用墨印于薄絹或細布上，然后著(zhù)色裝裱而成。這種唐卡，筆畫(huà)纖細，刀法遒勁，設色多為墨染其外，朱畫(huà)其內，層次分明，別具一格。圖案花紋需要處與經(jīng)絲交織，視之如雕鏤之象，風(fēng)貌典雅，富有立體裝飾效果。目前，市面上所售的多是印刷唐卡與繪制唐卡。