《藏人文化網(wǎng)》 2013年12月05日
啦啦是丹巴民歌的曲調名稱(chēng)。康定情歌溜溜調，家喻戶(hù)曉，然而丹巴民歌啦啦調，所知者甚少。但是，在以嘉絨藏族文化及美女故鄉聞名的丹巴，無(wú)論城市鄉村、勞動(dòng)休閑、嫁娶活動(dòng)，仰或是古碉下、藏寨里，你都會(huì )驚異的發(fā)現雷同的一支曲調，和著(zhù)曲調的一首首令人如癡如醉、回味無(wú)窮的民歌，這便是完全可以冠之謂“美人谷”情歌的——啦啦調。
談起啦啦調，唱起啦啦調，滿(mǎn)臉滄桑的阿爺、阿婆們，抑制不住滿(mǎn)心的喜悅，回憶的閘門(mén)霎時(shí)打開(kāi)，話(huà)多起來(lái)，皺紋舒展開(kāi)來(lái)，快活得像七八歲的小孩。桑吉阿爺高興地說(shuō)：當年我穿著(zhù)青布長(cháng)衫，系著(zhù)花帶子，穿著(zhù)草鞋，扎著(zhù)裹腳，站在卓瑪阿婆家的碉房外，深情地唱：
巖上滴水（嘛啦啦）滴滴清（喲啦啦），滴在龍窩（嘛啦啦什）萬(wàn)丈深（喲啦啦）。
撿個(gè)石頭（嘛啦啦）試水深（喲啦啦），唱個(gè)山歌（嘛啦啦什）試姐心（喲啦啦）。
卓瑪阿婆被桑吉阿爺逗得哈哈大笑，眼里滿(mǎn)噙著(zhù)淚花。她對我說(shuō)：“小伙子，你猜，當時(shí)我是怎樣回應他的。”我對卓瑪阿婆說(shuō)：“你肯定馬上表明了你的態(tài)度吧。”卓瑪阿婆說(shuō)：“哪有那么松活的（松活：意為容易），我還是要試一下他，看能不能一輩子和他過(guò)日子。”我說(shuō)：“那你是怎樣唱的呢？”只聽(tīng)嘹亮的歌聲響起：
太陽(yáng)陰（陰，太陽(yáng)落山之意）了（嘛啦啦）陰過(guò)巖（喲啦啦），蜂子打花（嘛啦啦什）過(guò)峭巖（喲啦啦）。
蜂蜜好吃（嘛啦啦）花難打（喲啦啦），打花之人（嘛啦啦什）路難行（喲啦啦）。
卓瑪阿婆的歌，桑吉阿爺聽(tīng)了很傷心，他略顯哀傷地唱道：
天上下雨（嘛啦啦）地下濕（喲啦啦），房子圍轉（嘛啦啦什）種黃瓜（喲啦啦）。
好吃黃瓜（嘛啦啦）冷冰冰（喲啦啦），閑妹說(shuō)話(huà)（嘛啦啦什）冷斷心（喲啦啦）。
這下卓瑪阿婆有些過(guò)意不去了，她馬上唱道：
青布帕子（嘛啦啦）四角方（喲啦啦），四角中間（嘛啦啦什）繡牡丹（喲啦啦）。
只要小哥（嘛啦啦）心眼好（喲啦啦），把你繡在（嘛啦啦什）花中間（喲啦啦）。
這回桑吉阿爺心里可有底了，便哼著(zhù)山歌，邁著(zhù)輕快的步子，去準備娶卓瑪阿婆的聘禮了。
談起啦啦調，風(fēng)華正茂的年青小伙可最有發(fā)言權了。他們只要一有空便搜集和整理最能代表自己心意，最能打動(dòng)姑娘芳心的歌詞，好在集會(huì )時(shí)、勞動(dòng)中或任何時(shí)候遇到意中人時(shí)，用啦啦調傾述出來(lái)。從打動(dòng)姑娘的芳心到情投意合，自然過(guò)渡到談婚論嫁。
啦啦調使有情人終成眷屬。同時(shí)，啦啦調可以增強人與人之間的了解，可以覓到情趣相同的知音，結交志同道合的朋友，隔著(zhù)幾十道山梁，從未謀面的人們，只要唱幾段啦啦，便成為熟人，成為再好不過(guò)的朋友。相反，一些道德敗壞，低級下流的人，無(wú)論他們平時(shí)偽裝得怎么好，怎么討姑娘的芳心，在對歌中，所有劣行暴露無(wú)遺，他們必然受到姑娘們的嚴詞拒絕，遭到一頓痛罵。
啦啦調的歌詞除了情歌對唱外，還有表現思念之情的。如：
核桃開(kāi)花（嘛啦啦）吊吊長(cháng)（喲啦啦），隔山隔水（嘛啦啦什）想爹娘（喲啦啦）。
想起爹娘（嘛啦啦）路程遠（喲啦啦），想起姊妹（嘛啦啦什）難團圓（喲啦啦）。
把遠嫁他鄉的新婦、遠離家鄉的游子那種思念家鄉、思念親人的心情表現得淋漓盡致。還有歌頌黨恩的，如：
大田栽秧（嘛啦啦）秧靠秧（喲啦啦），鑰匙靠鎖（嘛啦啦什）鎖靠箱（喲啦啦）。
人民靠的（嘛啦啦）共產(chǎn)黨（喲啦啦），永世永輩（嘛啦啦什）把家當（喲啦啦）。
另外，還有尊敬長(cháng)輩、孝敬父母、罵人、取笑的，首首詞句雋永，令人回味無(wú)窮。
啦啦調音域高亢寬廣、宛轉悠揚。加之，用會(huì )走路就會(huì )跳舞，會(huì )說(shuō)話(huà)就會(huì )唱歌的丹巴美女和英俊瀟灑的小伙子表現出來(lái)，其味堪絕。古人狀曲調之美有“余音繞梁三日不絕”之說(shuō)，啦啦調實(shí)有過(guò)之而無(wú)不如。
在伏案勞作、應酬往來(lái)，或是忙碌的工作之余，聽(tīng)聽(tīng)散發(fā)著(zhù)泥土氣息和濃郁地方特色的啦啦調，一切的煩惱和所有的勞累，就都煙消云散了。
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