《甘孜日報》 2013年12月23日
亞?wèn)|在工作室里。
亞?wèn)|在《中國音樂(lè )盛典》上領(lǐng)取獎杯。
回到家鄉。
出道時(shí)的亞?wèn)|。
在那神圣之地。
在草地上許下一個(gè)心愿。
藏族歌曲現狀
坐上越野車(chē),記者去見(jiàn)心中偶像亞?wèn)|。
十多年前他多么年輕,在人民南路的酒吧里,熟悉的歌聲響遏行云。明朗、干脆、極富穿透力的藏歌從麗日晴空的草原上飄來(lái),帶給記者久違的溫暖。
來(lái)自故鄉,來(lái)自康巴高原的藏族歌手亞?wèn)|扎著(zhù)馬尾辮穿著(zhù)迷彩服翩翩而降,一曲《向往神鷹》讓他驕傲飛翔。
在燈紅酒綠的迪斯科與粵語(yǔ)歌細軟綿長(cháng)的包圍中,蒼勁有力、高亢嘹亮的藏歌是康巴漢子的吶喊,展現在眼睛上方!
亞?wèn)|用蒼茫孤獨的閃電式單飛穿透纖巧絢麗的都市之夜,讓自己屬于與眾不同的感覺(jué)平面。
從那以后,亞?wèn)|的歌如同不期而至的朋友和記者天天相伴。
歲月無(wú)情,如今的記者早已沒(méi)有《向往神鷹》高高在上的沖勁,只有在靜夜里聆聽(tīng)《月光落地的聲音》。
記者站在亞?wèn)|工作室的高樓下仰望,既覺(jué)得自己是地道的粉絲,卻又在都市清冷的陽(yáng)光下陷入迷思。
從《向往神鷹》到《康巴漢子》,再到《慈祥的母親》,都成為經(jīng)典意義的旋律,展現藏族人的方方面面。
十幾年前,那些幾乎是“殺”出來(lái)的作品,真正的震撼了中國的流行樂(lè )壇;而在今天,在亞?wèn)|蒼涼的聲音逐漸消隱的今天,我們很少,幾乎已經(jīng)聽(tīng)不到那源自肺腑,來(lái)自心臟和呼吸的聲音了。
現在的時(shí)空,眾聲喧嘩。沒(méi)有了經(jīng)典,到處都是在電子音樂(lè )指令下麻木不仁地跳廣場(chǎng)舞的人們,很少有旋律敲打記者的心靈,難得有怦然心動(dòng)的時(shí)刻。記者幾乎不去出售藏族流行音樂(lè )的店鋪。這樣的店鋪本來(lái)就少得可憐,拉薩最多,西寧也不少,云南的香格里拉、麗江還有大理都有幾家,大多散落在旅游街道的商店里,混雜在許多的CD和VCD中間。單從碟片裝幀上,幾乎是清一色的人頭像,戴著(zhù)顯得夸張的各種本地服飾特色的帽子,而帽子下的臉龐,也表達著(zhù)同一樣的表情:深沉而缺少底蘊;端莊而缺少靈氣;質(zhì)樸而缺少個(gè)性。從音樂(lè )碟片的包裝上看,幾乎談不上有什么設計,什么理念和創(chuàng )意。這些碟片沒(méi)有基礎概念,就去交給一個(gè)專(zhuān)業(yè)的人員去做一定厘定,然后拿自己喜歡的幾張照片,在打字復印部的電腦上稍微修改一下,加點(diǎn)花邊,做幾朵云彩,再貼幾頭比例失調的牦牛吃草的圖片,然后冠上“牧歌王子、情歌仙女、草原驕子”等,后綴上“來(lái)自XXXXX祝福 扎西德勒”之類(lèi)的詞,就可以套個(gè)版號,發(fā)出去了。
這樣的碟片是短命的, 沒(méi)有一個(gè)創(chuàng )作的集體,一個(gè)核心,一個(gè)極具凝聚力的團隊,一個(gè)很有效的交流和溝通的渠道。故而,稍微有些作品問(wèn)世并流傳的詞曲作者,都會(huì )經(jīng)常收到來(lái)自藏族歌手的訊息,請寫(xiě)一些作品給自己,要么是準備出專(zhuān)輯,要么是某個(gè)熱衷旅游開(kāi)發(fā)的政府機構要打造一定要流行起來(lái)的“形象歌”,詞曲就這樣輾轉著(zhù),在風(fēng)格、形式、曲式完全不一致或不相干的一個(gè)碟片中匯集在一起。
熱愛(ài)和關(guān)心藏族音樂(lè )的人常常摸不著(zhù)頭腦,常常嘆息中帶著(zhù)惋惜。因為有太多太好太美的民間音樂(lè )元素,可這些精粹,卻沒(méi)有如愿的出現,詞曲作者正在錯過(guò)一個(gè)很好的時(shí)刻,一個(gè)還在傾聽(tīng)來(lái)自“少數民族”、“邊緣地帶”、“天籟妙音”的時(shí)代。
在這樣一個(gè)信息極其恐怖爆發(fā)的當今,附庸風(fēng)雅,膚淺的追捧和隨性的感慨,總有些讓人感到欣慰的耳朵和心靈還在渴望和等待。比如亞?wèn)|這樣的歌手。
現在,人們常常將文化產(chǎn)業(yè)掛在嘴邊,文化也可以用來(lái)賺錢(qián)成了堅定不移的信仰。然而真正的藝術(shù)只能是純正心靈的飛翔和靈魂深處的找尋,其實(shí),外部的一切支撐和所有金錢(qián)不光幫助不了我們成就藝術(shù)心靈,甚至背道而馳。
其實(shí),藝術(shù)就是一朵雪蓮,它一旦墮入紅塵,對現實(shí)俯首稱(chēng)臣,噓寒問(wèn)暖,它就不會(huì )出淤泥而不染。
亞?wèn)|的歌過(guò)去在大街小巷回蕩,而現在卻略顯沉寂了。成就音樂(lè )經(jīng)典的亞?wèn)|不再顯山露水,已經(jīng)相忘于當今這個(gè)眾聲喧嘩而又空洞無(wú)聊的江湖。
亞?wèn)|的夢(mèng)想與行動(dòng)
這幾年很少在媒體上露面的亞?wèn)|在干些什么?廣大歌迷朋友肯定和記者一樣,心中充滿(mǎn)好奇。
記者一行在樓道里找了半天,終于在迷宮深處看到亞?wèn)|的身影。
亞?wèn)|帶著(zhù)黑框眼鏡,沒(méi)想到他還十分健談。
這讓記者的采訪(fǎng)十分輕松,他的所思所想直接了當地呈現在眼前。
此時(shí)此刻的亞?wèn)|不單是一個(gè)音樂(lè )人,他還是縱橫馳騁的電影導演。
亞?wèn)|對電影充滿(mǎn)想法和興趣。
他興致勃勃地談起年少時(shí)在德格經(jīng)常看壩壩電影的情節。這和現在的孩子們坐在家里看電視大相徑庭。
一個(gè)經(jīng)常看電影的人才會(huì )想去當導演,電影給人無(wú)窮無(wú)盡的想像。而經(jīng)常看電視的人像吃家常便飯,吃喝拉撒一樣簡(jiǎn)單容易,很少會(huì )想長(cháng)大去當一名導演。
小時(shí)候的亞?wèn)|懷揣好多個(gè)夢(mèng),就像每個(gè)人小時(shí)候都有那么多五顏六色的夢(mèng)想。
亞?wèn)|在今生今世中正好抓住一個(gè)夢(mèng)成為歌者。現在他又揮舞雙手還想抓住一個(gè)夢(mèng),當一名電影導演。
亞?wèn)|是一個(gè)有夢(mèng)就去追的人。
為了成就導演夢(mèng),他到北京電影學(xué)院進(jìn)修一年。
功成名就之時(shí),他甘當一名寒窗苦讀的學(xué)生。
亞?wèn)|說(shuō),北京電影學(xué)院的學(xué)習生涯十分充實(shí),幾年的學(xué)習內容壓縮在一年里全部學(xué)完。北京電影學(xué)院出來(lái)的明星多了去了,誰(shuí)也沒(méi)有將他當明星,他就是一個(gè)學(xué)生,常常和同學(xué)們相互交流和探討電影。
沉浸于電影的自得其樂(lè )中,亞?wèn)|度過(guò)了美好的學(xué)習生涯。
沒(méi)進(jìn)北京電影學(xué)院以前,他覺(jué)得電影簡(jiǎn)單,學(xué)習之后才知道名堂太多,并且這還不是他一個(gè)人的事業(yè)。
過(guò)去他拿把吉他像端著(zhù)沖鋒槍獨自一人闖蕩成都,不管多少酸甜苦辣都是自己的事情。而電影是工業(yè)化的產(chǎn)物,要發(fā)揚集體主義精神才能修成正果。
做電影要考慮的事情太多,同別人打交道要花不少精力。況且現在的投資人很多只知道賺錢(qián),有多少人心甘情愿地為電影投資?
不過(guò),執著(zhù)夢(mèng)想的亞?wèn)|當然不會(huì )放棄自己的夢(mèng)想。
亞?wèn)|最想拍音樂(lè )電影。他想將電影和藏族音樂(lè )結合起來(lái)。電影的故事情節力求簡(jiǎn)單,從而將藏族音樂(lè )更好地突顯出來(lái)。
亞?wèn)|說(shuō),不論別人投資還是自己來(lái)搞,他都想盡快將音樂(lè )電影拍出來(lái)。他常常和秋加措、美朗多吉、更嘎才旦一起商量,要將原汁原味的藏族歌曲奉獻給大家。
過(guò)去他怕盜版,一首流行歌四面八方全都在唱,盜版太多損失了不少經(jīng)濟利益。而現在拍音樂(lè )電影,他不怕盜版,因為他不是為了賺錢(qián),他拍的音樂(lè )電影要讓大家能夠深入了解藏族音樂(lè )。
在拍音樂(lè )電影的過(guò)程中,亞?wèn)|對藏族音樂(lè )有了更深的理解。
過(guò)去他對格薩爾作過(guò)一些音樂(lè )方面的嘗試,一首《嶺格薩爾》就以rap形式來(lái)表達格薩爾的說(shuō)唱藝術(shù),但至今他都不滿(mǎn)意。亞?wèn)|說(shuō),現在有很多表達格薩爾的歌曲都寫(xiě)得不那么出色,藏族人現在有專(zhuān)業(yè)音樂(lè )碩士,他們都寫(xiě)過(guò)藏族的交響樂(lè ),但真正要寫(xiě)出更優(yōu)美的藏族音樂(lè )還少了一些東西。亞?wèn)|覺(jué)得,現在的藏族音樂(lè )太少民間原素,太少那些平平常常的生活中有聲有色的歌聲。他想,他的流行歌曲不光要膾炙人口,它應該還是原汁原味的藏族的東西。
當亞?wèn)|談這些想法時(shí),記者也正在想,千古傳頌的《詩(shī)經(jīng)》應當是士大夫們引經(jīng)據典時(shí)所依持的陽(yáng)春白雪,然而《詩(shī)經(jīng)》的原始版本卻在民間。士大夫們再清高,他們之中也有人在江河湖海中打撈這些民歌,然后才將其上升為詩(shī)歌中的經(jīng)典。
記者能夠理解亞?wèn)|想法了。
他要將最鮮活的藏族民間音樂(lè )形而上成經(jīng)典意義的音樂(lè )電影。
他要讓更多的人了解,藏歌不光是情滿(mǎn)酒歌,不光是巴扎嘿和亞拉索,藏族音樂(lè )一定能成就經(jīng)典中的經(jīng)典。
亞?wèn)|說(shuō),拍音樂(lè )電影就是給大家共同的音樂(lè )空間,特別對他身邊的弟子們的成長(cháng)更有益處。
亞?wèn)|對藏族音樂(lè )的理解
這么多年,亞?wèn)|不光自己做音樂(lè ),也幫人做音樂(lè )。亞?wèn)|覺(jué)得,現在的年輕歌手不少急功近利,巴不得哪天因為一首口水歌傳遍四面八方一舉成名。有些歌手在錄音棚里唱歌,根本沒(méi)有領(lǐng)會(huì )歌曲內容,張開(kāi)嘴巴開(kāi)始“天唱”,他們有一副好歌喉,但對不起自己的天賦。亞?wèn)|說(shuō),這些天真的歌手,他們的執著(zhù)遠遠超過(guò)了一個(gè)公務(wù)員對辦公室的熱愛(ài)和真誠,他們年輕,有力量,尋找機會(huì ),相互暗暗比拼。然而,很少有人能認出他們來(lái),因為他們太“少數”了,或者太“多數”了。他們的思路會(huì )飛回自己喜愛(ài)的草原、山崗和彌漫著(zhù)牛糞味的村莊,他們拒絕被同化,被異化,被混淆,被格式掉,被面具化,可是,他們無(wú)力抗拒,無(wú)力抵制,無(wú)力還擊,因為,他們選擇的生活方式和職業(yè)類(lèi)型決定了他們的今天,包括完全可以預料的明天、后天、大后天,以至將來(lái)。他們的出道總帶著(zhù)一些傳奇色彩和耐人尋味的巧合,重復地表演,重復地那幾首歌,重復地“扎西德勒”。不幸的是,在他們的身后,一大群,很大的一群,正在跟隨而來(lái),他們臉蛋上閃爍的興奮和夢(mèng)想刺激下的紅暈是那么的熟悉。
亞?wèn)|認為,今天,經(jīng)過(guò)翻譯的詞調已經(jīng)很混亂了,所以,進(jìn)入市場(chǎng)就是冒險,大量資金的風(fēng)險,團隊的不穩定,各自訴求的不一樣等等,都大大影響和制約了藏族歌手。那些愛(ài)莫能助的好心的音樂(lè )推廣人、包裝公司、唱片機構都放棄了,誰(shuí)也沒(méi)有辦法,因為大家面對的是——市場(chǎng)。
面對現狀,亞?wèn)|發(fā)出呼喚:呼喚你們,更加勇敢的音樂(lè )人、歌手,還有那最需要的專(zhuān)業(yè)人員;呼喚你們,藏族的音樂(lè ),尤其是流行音樂(lè )的再度崛起,再度轟響。
亞?wèn)|說(shuō),蒼白的紙上,不能僅僅是一些缺少血氣和膽量的詞藻,陳舊和迂腐的旋律。所以,亞?wèn)|想通過(guò)音樂(lè )電影,讓歌手都能夠下到民間去,然后用心地好好唱歌。
說(shuō)到這里,亞?wèn)|調轉身述說(shuō)自己的從前,因為誰(shuí)都有青春年少的美好時(shí)光。
亞?wèn)|說(shuō),他沒(méi)有成名的時(shí)候當然也想掙錢(qián),一個(gè)月演出下來(lái)能頂一年工資。但他從內心里喜歡唱歌。胡曉海有一首曲子很好聽(tīng),他找來(lái)十分認真地加上歌詞,這就是亞?wèn)|專(zhuān)輯里的《追尋》。
亞?wèn)|說(shuō)到《追尋》,其實(shí)記者也很喜歡這首《追尋》。
這首歌真是表達了亞?wèn)|對今生今世的理解。
《追尋》中唱道:只要現世能得到神靈的保佑,即便落入地獄也心甘。亞?wèn)|就是希望稍縱即逝的今生里,菩薩保佑他的歌唱事業(yè)成就最完美境界,這輩子盡善盡美下輩子下地獄又何妨?
這是亞樂(lè )來(lái)自心靈的發(fā)言,記者以為他是天生的完美主義者。
現實(shí)生活中,充滿(mǎn)想象力的追夢(mèng)人何其少。
所有搞藝術(shù)的朋友不就是這樣的追夢(mèng)人嗎?
藝術(shù)家追尋的是相伴終生的夢(mèng)想,不是鐵板一塊的冰冷現實(shí)。
采訪(fǎng)在亞?wèn)|的侃侃而談中不知不覺(jué)地結束了。
記者一直沒(méi)有問(wèn)題可問(wèn),亞?wèn)|已經(jīng)用收放自如的言語(yǔ)全都說(shuō)完了。
沒(méi)有問(wèn)題問(wèn)的記者最后才問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。
既然天上的神靈保佑和關(guān)懷著(zhù)亞?wèn)|,讓他在今生今世中得了藏族歌王的美名,記者問(wèn)他,你現在功成名就,是不是認為自己很幸運?
亞?wèn)|的神態(tài)十分平靜,說(shuō):“這一切都是命運的安排,菩薩要你成什么事就成什么事,一個(gè)人做什么事,上天早就安排好了!”
言語(yǔ)間他特別平靜,走過(guò)漫長(cháng)曲折的人生路,他已經(jīng)做到不以物喜不以已悲。
這樣的心情中,倉央嘉措情歌從電腦中冉冉升起。亞?wèn)|深情的歌唱將情歌也唱成道歌,唱成一首情愛(ài)與慈悲心兼有的心靈之歌。
有了環(huán)繞四周的心靈之歌,記者感到音樂(lè )的悲憫不光在亞?wèn)|的心上生長(cháng),也在記者心上生長(cháng)!(本網(wǎng)記者 趙敏文/亞?wèn)|圖)
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