甘孜日報 2020年01月17日
◎劉德明
傳說(shuō)玉皇大帝給這十二種動(dòng)物排座次的時(shí)候，讓貓行使辦公室的職能，去通知另外的11種動(dòng)物，本來(lái)在玉帝初定的名單中并沒(méi)有老鼠。可是，貓通知牛的時(shí)候，老鼠偷聽(tīng)到了，他靈機一動(dòng)，來(lái)了個(gè)先下手為強，第一個(gè)趕到天宮報到。
玉皇大帝那日心里正犯糊涂，見(jiàn)老鼠應卯，沒(méi)加思索當下給排在第一位。貓挨個(gè)通知完畢趕回天庭，卻沒(méi)有了位子。從此，貓與老鼠結下大仇，見(jiàn)老鼠就要追咬。老鼠排上第一，其它動(dòng)物肯定有點(diǎn)不服氣，但不服不行，人家就是排上第一了，雖說(shuō)使用了“間諜”手段竊取了情報，看起來(lái)有點(diǎn)不地道，但畢竟還是用了聰明才智得來(lái)的，要怪只能怪貓的保密措施不行。
人類(lèi)對于鼠，用一句話(huà)可概括：“老鼠過(guò)街，人人喊打”。由此可見(jiàn)，人類(lèi)對它的厭惡程度是到了何種境地了。當然，這主要是因為他的德行不佳。可見(jiàn)，德行在生活中是有著(zhù)十分重要的地位的，德行不好的人，就可能淪落到老鼠的地步，成為“鼠輩”了。
其實(shí)，老鼠也是有著(zhù)很多可愛(ài)之處的。古語(yǔ)有云：“自混沌初分時(shí)，天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬(wàn)物盡皆生。”傳說(shuō)天地之初，渾沌未開(kāi)，老鼠勇敢地把天咬開(kāi)一個(gè)洞，太陽(yáng)的光芒終于出現，陰陽(yáng)就此分開(kāi)，民間俗稱(chēng)“鼠咬天開(kāi)”。老鼠成為開(kāi)天辟地的英雄。老鼠的圖騰，象征著(zhù)對太陽(yáng)的崇拜、對光明的追求。
拉祜族創(chuàng )世史詩(shī)“杜帕密帕”里這樣記載：“相傳很久以前，宇宙沒(méi)有任何東西，是厄薩創(chuàng )造了地球，創(chuàng )造了宇宙間的自然環(huán)境，但沒(méi)有人類(lèi)，厄薩覺(jué)得寂寞，于是，種下葫蘆。葫蘆成熟后，有小米雀和老鼠共同啄開(kāi)了葫蘆，走出來(lái)一男一女，男的叫扎迪，女的叫娜迪，他們成為了拉祜族的祖先。”為了表彰老鼠的功勞，神給了它們吃人糧食的特權。這兩則神話(huà)故事都說(shuō)明老鼠是開(kāi)天辟地的功臣，幫助了人類(lèi)再生和繁衍。
老鼠是財神，以鼠命名店鋪的有很多，我們這街上就有家“老鼠金店”， 清代方浚頤《夢(mèng)園叢說(shuō)》中有記載：“粵東有錢(qián)鼠，其吻尖，其尾長(cháng)，其 聲若數錢(qián)然，故名。俗云，見(jiàn)則主人家有吉慶事。”其實(shí)，一般的老鼠也能發(fā)出數錢(qián)的聲音。俞樾《茶香室叢抄》補充：“常鼠亦能作數錢(qián)聲，俗云朝聞之，主耗 財；暮聞之，為數入，主聚財。”由此，引申出老鼠為錢(qián)鼠、財神的習俗。
老鼠善于節約和儲存食物，多了的食物絕不浪費，一定拖到洞里存起來(lái)，或者留到下一頓再吃。每到秋季，它們就不斷地往鼠洞里搬食物，以備冬春兩季食用。所以，在饑餓年代，鄉間有人到山上掘鼠洞找尋食物，有時(shí)竟然收獲頗豐。仔細想來(lái)，老鼠這種節約、有計劃存儲的精神值得人類(lèi)仿效學(xué)習，特別是當鋪張浪費成為一種風(fēng)氣的時(shí)候，老鼠的這種精神顯得非常理性，顯得尤為可貴。
老鼠有非凡的靈性，視力好，嗅覺(jué)靈敏，記憶力強，是聰慧神秘的小精靈。老鼠有“五技”：能飛，能跑，能穴，能攀，能泳。依據五技，人們寫(xiě)出 了“五鼠鬧東京”的小說(shuō)，創(chuàng )造出了武功高強、行狹仗義的“五鼠”，幾百年來(lái)成為“鼠”中佳話(huà)。機敏、警惕性高其實(shí)是老鼠的優(yōu)點(diǎn)之一，面對人類(lèi)、貓、貓頭 鷹、蛇等強大的敵人，鼠能夠自由出入，頻繁活動(dòng)，不能不讓人佩服。
人類(lèi)常常譏笑鼠膽小，其實(shí)，在如此眾多的強敵面前，保持謹慎的態(tài)度是一種明智的表現，是智慧。否則，就是莽夫，就是冒失。因為它知道，技藝再好，也山外有山，天外有天，還有人更加利害，這是一種冷靜的自警自醒意識。
老鼠之間講究和諧團結。一般情況下，老鼠都是成群結隊住在一起，它們不喜歡獨處，餓了一起覓食，發(fā)現有新的美味食物，一定邀請其它的鼠來(lái)結伴聚餐，絕不單獨享用。吃飽后一起玩樂(lè )，三三兩兩打鬧、追逐，一起分享成功后的快樂(lè )。一旦發(fā)現危險，立即向同伴發(fā)出信號，告誡它們不要前來(lái)，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，鼠又有一種舍身的忘我精神。比起那些“見(jiàn)利忘義”“為金錢(qián)、美色插朋友兩刀”的人，老鼠算是“君子”了。
北京故宮博物院珍藏有一部清末畫(huà)家任預的《十二生肖圖冊》，其中的《子鼠篇》就畫(huà)了五只老鼠圍著(zhù)傾倒的陶罐，搶食撒出的瓜子。在民間數字中“五”為“多而完滿(mǎn)”之意。這副圖也就應了民間流傳吉語(yǔ)—多“子”之的寓意。從而鼠又成了多子多福的吉祥神。
事實(shí)上老鼠的繁殖能力也是令人驚嘆的，它一年可懷孕三到八胎，每胎可生產(chǎn)小鼠四到八只，最多的一胎可生到十四只。照此推算，一只雌鼠每年至少要生養十二只小鼠，最多可生到六十四只。這種快而多的生育能力，實(shí)在令渴望多子多孫的人家向往。當然，現代社會(huì )講究的是優(yōu)生優(yōu)育，不提倡老鼠這種多而快的生育方式，但其多子多孫的象征則還是反映人們希望子孫世代繁衍的美好愿望。
在我們的童話(huà)世界中，老鼠也是非常可愛(ài)的動(dòng)物，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè )趣，《米老鼠與唐老鴨》《老鼠和貓》《米奇老鼠》都給人們創(chuàng )造了不朽的老鼠形象。歌曲《老鼠愛(ài)大米》中“我愛(ài)你，就像老鼠愛(ài)大米”則抒寫(xiě)了“我”對愛(ài)情的執著(zhù)追求與美好向往。
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