甘孜日報 2020年04月02日
◎榮光友
年年清明，今又清明。追思懷遠，向上向善，清明是飽含家國情懷的民俗大節。
清明習俗源遠流長(cháng)。擎天編著(zhù)、中國紡織出版社出版的《中國人應知道的國學(xué)知識》一書(shū)中寫(xiě)道：“清明節的起源，一般認為和古代帝王將相的墓祭之禮有關(guān)。民間仿效上層社會(huì )祭祖掃墓，逐漸成為一種固定的風(fēng)俗。”“掃墓祭祖的風(fēng)俗早在西周之時(shí)就受到了人們的重視，至東周時(shí)，《孟子·齊人篇》中提到了一個(gè)齊人常到城郊墳地討食祭品，可見(jiàn)當時(shí)掃墓祭拜之風(fēng)已十分盛行。”由于寒食節與清明節的日期相近，自唐代以后，兩節便合并在了一起，而原本屬于寒食節的掃墓、吃冷食等風(fēng)俗也就都改為在清明節之時(shí)進(jìn)行。因此，民間也有了“清明寒食”的說(shuō)法。
據老輩們所講：按照舊時(shí)習俗，祭祖掃墓，一般要在先輩的墳墓前焚紙錢(qián)、供食品、奠美酒，所以要提盒擔籃，有的還要乘坐車(chē)馬出行。不僅成年男子要參加，而且婦人、兒童也要參加。往往是晨間前往，盤(pán)桓整日，日暮才回家。
清明掃墓時(shí)，依舊春寒料峭，且要吃冷食，有些身體羸弱的人禁不起這樣寒冷。為了防止吃冷食傷身，古人開(kāi)展了踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠、插柳、斗雞、拔河等活動(dòng)，以便讓大家曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)筋骨，增加身體的抵抗能力。如此一來(lái)，就使得清明節既有著(zhù)追思先人的蘊藉情懷，又有了賞春游樂(lè )的清新景象。
我出生于上個(gè)世紀50年代初。從孩提時(shí)代記事時(shí)起我就知道，我們家與千千萬(wàn)萬(wàn)家庭一樣，特別注重過(guò)好每年一度的清明節。清明期間，我們的父母親定然要帶領(lǐng)著(zhù)我們兄弟姐妹等一大家人，長(cháng)途跋涉幾十公里，前往地處大山深處的老家，攜帶著(zhù)酒食果品、紙錢(qián)等給逝去的先輩掃墓祭祀。我們將供品供祭在逝去先輩的墳墓前，然后再將紙錢(qián)焚化，并為墳墓除去雜草、培上新土（當時(shí)的墳墓是用石塊和黃土壘砌的），以表達對先輩的哀思與懷念。當我們逐漸長(cháng)大以后，在隨同父母祭祀先輩的同時(shí)，我們還要積極參加學(xué)校組織的前往烈士陵園掃墓、緬懷革命先烈的活動(dòng)。自然，隨著(zhù)時(shí)空的變化，當我們這代人年逾花甲之后，家庭清明祭祀等就由我們這 些老年人來(lái)組織了，這是義不容辭的職責，我們定然會(huì )守職盡責的。
清明的追思懷遠既是鄭重其事的掃墓祭祀，向逝去的先輩敬供品、燒紙錢(qián)等（如今提倡環(huán)保掃墓，我們應當將點(diǎn)香燭、燒紙錢(qián)等改進(jìn)為向逝去的親人敬獻鮮花）的莊重儀式，更是魂牽夢(mèng)縈的緬懷紀念：人們紀念先祖，緬懷親人，感恩先輩賜予后輩血脈，祈禱先人保佑后人等等，歸根到底，體現了人們對生命的敬重，對已故前輩的感恩情懷。我們作為具體的“個(gè)人”來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人都是由父母生養的。我們從先輩那里傳承了家族的基因，鮮活的生命里烙下了家族的印記，更為重要的是，我們還肩負著(zhù)家族生存發(fā)展的崇高使命——散枝開(kāi)葉，傳宗接代，一代更比一代強等等美好愿景。
清明習俗歷久彌新，如今依然是我們一代代中國人慎終追遠的最重要的日子。更為重要的是現時(shí)的清明不僅有“小家”層面上的祭奠祖先親人，更有將“追思懷遠”擴展到國家層面，緬懷先烈。清明節不僅成為綰合傳統和現代的文化紐帶，更演繹為深沉厚重的民族情結。人們在緬懷中珍重生者，在感恩中傳承責任，在追思懷遠中升華家國情懷。
作為一個(gè)中華兒女的我們來(lái)說(shuō)，清明追思懷遠，其實(shí)就是為生命加持奮進(jìn)的能量，讓我們站在前輩的身旁，再次確認職責使命，再次確認現時(shí)的自己正在沿著(zhù)先輩的奮斗軌跡一脈相承持續前進(jìn)。與此同時(shí)，我們還要將家族興旺和個(gè)人愿景，與奮進(jìn)新時(shí)代、闊步新征程緊密地結合起來(lái)，為了民族復興和國家富強，艱苦奮斗，頑強拼搏，讓我們的人生之旅更加堅忍不拔斗志昂揚！
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