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藏族文學(xué)母體符號與現代轉換

甘孜日報    2020年11月06日

◎益邛

然而并非先進(jìn)取代落后、一種消解另一種。每個(gè)民族都有自己的文學(xué)藝術(shù)表現形式,正是各民族各具特色的文學(xué)藝術(shù)豐富了世界文學(xué)藝術(shù)寶庫。同時(shí),由于民族形式中存在人類(lèi)生理、心理方面的共同因素,凡是具有鮮明特點(diǎn)的民族形式,也能為異域不同民族或國家的人民所欣賞和理解。越有鮮明的民族性,就越有世界性意義。

如上所述,藏族現代文學(xué)也是在其它民族文學(xué)影響下產(chǎn)生的,現當代藏族文學(xué)概念的提出,不僅僅是單純的時(shí)間劃分,同時(shí)有著(zhù)有關(guān)現階段未來(lái)文學(xué)性質(zhì)指認和預設的內涵。西方文化的撞擊和滲透,打破了我國傳統文化生態(tài)結構。與此同時(shí),文學(xué)也實(shí)現了根本性的轉換,一代又一代的文學(xué)精英們經(jīng)過(guò)數十載的辛勤耕耘,逐漸建構起了較為成熟的新文學(xué)語(yǔ)境。這種已經(jīng)形成氣候的文化背景下,催生了同樣具有現代性意義的藏族文學(xué)的誕生。縱觀(guān)藏族文學(xué)發(fā)展史,其經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、頻臨消亡、重生、再發(fā)展、創(chuàng )新的過(guò)程。自改革開(kāi)放的三十多年的時(shí)間里,藏族文學(xué)以方興未艾之勢向前發(fā)展。首先是傳統文學(xué)得到較好的恢復,在過(guò)往的歷史中,一批又一批在藏族文壇上領(lǐng)過(guò)風(fēng)騷的智者們帶著(zhù)對民族的無(wú)限摯愛(ài)和眷戀,帶著(zhù)他們無(wú)窮的睿智和學(xué)識,雖然離我們遠去,但他們?yōu)楹笕肆粝铝藢氋F的精神財富,成為藏族優(yōu)秀文化薪火相傳的基石。加之為數不多的善知識幸存者嘔心瀝血,為搶救傳承民族文化燃盡自己,照亮別人。藏族傳統文學(xué)也得到較好繼承、弘揚,不少經(jīng)典通過(guò)傳承、翻譯、傳播,逐漸步入當代世界文化殿堂。

現代藏族文學(xué)就是在繼承、弘揚傳統文化與異地文化碰撞,交流,交融中產(chǎn)生的。它既有鮮明的民族特色,又構建了現代文學(xué)理路指向話(huà)語(yǔ),還包涵了當代國際性文學(xué)思潮和前衛精神的萌生和沖動(dòng)。特別是在當今“互文性”外延日漸擴大中,藏族文學(xué)已基本脫胎成形。優(yōu)秀的老、中、青作家和年輕的業(yè)余作者數量呈逐漸上升的趨勢。在國內、外具有一定影響的文學(xué)作品陸續問(wèn)世。一些熱愛(ài)寫(xiě)作的年輕人創(chuàng )作了大量文學(xué)作品,他們的創(chuàng )新意識日漸明顯。新的文學(xué)體裁和新的文學(xué)話(huà)語(yǔ)逐漸形成。中長(cháng)篇小說(shuō)、傳統詩(shī)、現代詩(shī)、散文、紀實(shí)文學(xué)、電影文學(xué)、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)、小品、相聲、歌詞等多樣文學(xué)創(chuàng )作態(tài)勢呈現出勃勃生機的景象。只有三十多年歷史的現代藏族文學(xué)發(fā)展是驚人的,其成果是豐厚的。同時(shí),藏族文學(xué)的形式也發(fā)生著(zhù)新的變化,以母語(yǔ)創(chuàng )作為主的同時(shí),還有漢文、英文等文種創(chuàng )作的文學(xué)作者隊伍異軍突起,他們的作品以精巧的構思、頗具文采的筆觸反映了藏民族社會(huì )生活,民族心理、文化性格、生活情趣。

從作家隊伍的構成來(lái)看,分國內外兩大部分,國內作家除藏族,還有漢族等民族。藏族文學(xué)創(chuàng )作人員主要來(lái)源于三個(gè)方面,即:機關(guān)、企業(yè)單位,各級各類(lèi)學(xué)校,寺廟僧眾等。特別值得欣慰的是,部分年輕人中出現了詩(shī)歌創(chuàng )作熱勢頭,其中大部分為母語(yǔ)創(chuàng )作者,一些作品雖然沒(méi)有正式公開(kāi)發(fā)表,但其中不乏精品力作。隨著(zhù)文化、教育普及率的不斷提高,筆者有理由相信藏族文學(xué)創(chuàng )作隊伍還將會(huì )不斷發(fā)展。進(jìn)一步繁榮藏族文學(xué)的前景是樂(lè )觀(guān)的。

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