甘孜日報 2021年06月04日
西康省藏族自治區域人民政府成立時(shí)，西康省人民政府副主席夏克刀登向大會(huì )報到。
◎本網(wǎng)記者 馬建華
五月的玉隆草原，草木復蘇，一派生機勃勃的景象，距離德格縣玉隆鄉政府不遠的夏克刀登舊址紀念館正在加緊修建，鄉黨委書(shū)記尼麥降措曾經(jīng)是一名中學(xué)歷史教師，他說(shuō)，夏克刀登舊址紀念館建成后，這里又有了個(gè)愛(ài)國主義教育基地。他向記者娓娓講述了夏克刀登傳奇的一生，夏克刀登由帶兵狙擊紅軍轉變?yōu)閾巍安┌驼保醇t軍長(cháng)征時(shí)建立的藏族自治政權）副主席，主動(dòng)迎接解放軍解放康區和積極支援西藏的和平解放，他積極為紅軍和解放軍籌集軍糧、組織牦牛運輸隊，為紅軍過(guò)甘孜和解放康區、西藏作出了不可磨滅的貢獻，受到了黨和人民的信任與贊譽(yù)。
從阻擊紅軍到與朱總司令結下深厚情誼
夏克刀登生于1898年，出身貴族世家。其父為德格土司大頭人，在土司家族內部的爭權奪位中被毒死。其母澤旺志瑪繼承夫權，精明干練，被稱(chēng)為康區“三大女魔”之一。
1908年，川滇邊務(wù)大臣趙爾豐率軍進(jìn)藏時(shí)，德格的多吉僧格正與其弟昂翁降白仁青爭奪土司權位。多吉因附趙爾豐而得到支持擊敗其弟，昂翁潰敗率部逃往拉薩，夏克刀登家族亦隨昂翁逃亡西藏，受到西藏地方上層人士的保護。
辛亥革命時(shí)，夏克家族在保護十三世達賴(lài)逃亡印度以及攻打駐藏川軍中均立有戰功，因而受到達賴(lài)的器重，進(jìn)入西藏貴族階層，夏克刀登也因此得以進(jìn)入拉薩的貴族學(xué)校就讀。
1918年，西藏地方當局在英帝國主義慫恿下，進(jìn)攻川藏地區，攻占德格后，多吉僧格以“親漢罪”被押往拉薩懲辦。夏克刀登家族也要求重返德格恢復大頭人權勢。夏克刀登返德格時(shí)，僅作一名鄧果 (小頭人)，后提為土司的涅巴(頭人)。
1932年，川藏地區因“大白事件”再度爆發(fā)戰爭，藏軍被擊敗，劉文輝在德格建立縣政府。劉文輝利用土司頭人勢力，夏克刀登當上了土司的軍事涅巴。夏克刀登能言善辯，能與各種人物巧妙周旋，深受藏軍和德格土司頭人的喜愛(ài)，地位逐步鞏固。1933年，藏軍被劉文輝的二十四軍趕到金沙江以西，夏克刀登開(kāi)始在德格的政治舞臺上嶄露頭角。
1933 年，夏克刀登入贅玉隆大頭人拉日伯格家為婿，不久，岳父亡故，他兼有玉隆領(lǐng)地并繼續擴充自己的勢力，擁有一千多戶(hù)差民，并率部平定了白玉等地的頭人變亂，在眾頭人中聲譽(yù)日益高漲。
1935年6月，國民黨政府利用地方勢力防堵紅軍，對德格土司澤旺登登加官進(jìn)爵，并送給他不少槍支彈藥和馬匹。國民黨還通過(guò)“西康宣慰使”諾那活佛做德格土司的工作。1935年8月，在康定舉行“宣慰”大會(huì )，澤旺登登派其首席軍事涅巴夏克刀登赴康定參加大會(huì )。會(huì )后，諾那親自拜訪(fǎng)夏克刀登，商談堵截紅軍等事宜。以后，諾那又和夏克刀登不斷書(shū)信往來(lái)，互通軍情。
1936年4月初，紅軍進(jìn)駐甘孜縣城并到達了絨壩岔，很快就被澤旺登登獲悉，澤旺登登是康區最大的封建世襲土司，管轄康北的德格、鄧柯（已并入石渠等縣）、白玉、昌都地區的同普（今江達縣）5個(gè)縣，并擁有雄厚的武裝力量。
澤旺登登懼怕紅軍進(jìn)入德格，命令夏克刀登率更慶寺的喇嘛敢死隊和上千武裝，在甘孜絨壩設三道防線(xiàn)狙擊紅軍。一個(gè)晚上三道防線(xiàn)被紅四方面軍二六五團全部攻破，他本人被炮彈炸傷腿部做了紅軍俘虜。
夏克刀登被俘后，被送到朱倭官寨子。紅軍對他們以禮相待，紅三十軍政委李先念等領(lǐng)導人向他們宣傳黨和紅軍的民族、統戰政策。甘孜絨壩岔的藏族群眾告訴夏克刀登等人，紅軍是窮人的隊伍，和國民黨有著(zhù)本質(zhì)的區別，希望他們不要和紅軍作對。經(jīng)過(guò)反復宣傳解釋?zhuān)目说兜怯H眼看到紅軍待人和善，深受感動(dòng)。他當即寫(xiě)信命令集結在絨壩岔的德格土司武裝退回德格。
1936年4月23日，夏克刀登代表德格土司澤旺登登與紅軍代表李先念簽訂了《互不侵犯協(xié)定》，商定紅軍不進(jìn)入德格，德格土司也不打紅軍，并幫助紅軍籌集糧食和軍需物資。
夏克刀登在甘孜養傷期間，紅軍首長(cháng)王維舟多次看望，講述共產(chǎn)黨的民族、宗教政策，講述紅軍的政治主張。朱德總司令親自前來(lái)探視，同他拉家常，講形勢，打消了夏克刀登的思想顧慮，夏克刀登由敵視、懷疑紅軍到信服、支持紅軍。德格土司派烏金澤登來(lái)甘孜了解他的傷情，夏克刀登要他回去轉告鄉親：“紅軍待我很好，我的傷好后就回去”。
烏金澤登離開(kāi)甘孜時(shí)，朱德總司令和王維舟等會(huì )見(jiàn)了夏克刀登與烏金澤登。朱德讓烏金回去轉告鄉親：紅軍是藏族人民的朋友，不是國民黨誣稱(chēng)的土匪，夏克刀登很快就回去，要鄉親們放心。并莊重地對他倆說(shuō)：“紅軍的目的是要解放全國的窮苦百姓，我們現在不能久留，我們要北上打日本鬼子，把日本鬼子趕出中國后，我們還會(huì )回來(lái)，那時(shí)，我們共同建設美麗的康巴地區”。
1936年5月1日，康區16個(gè)縣的700多名代表齊聚甘孜，參加中華蘇維埃甘孜博巴政府的成立大會(huì )。夏克刀登與格達活佛等當選為“博巴政府”副主席。夏克刀登等人以實(shí)際行動(dòng)積極支援紅軍北上，除了協(xié)助安置傷病員外，還從玉隆趕來(lái)500多頭牦牛、100多匹馬和大批糧食送給紅軍，受到朱總司令的嘉獎，群眾中廣傳“夏克刀登與朱德是好朋友”，夏克刀登的名氣也更大了。
1940年，夏克刀登與德格土司的矛盾開(kāi)始白熱化。夏克刀登大造輿論號召差民起來(lái)廢除土司制度，廢除烏拉差役，同時(shí)，他還派兵襲擊麥宿頭人，將逃往青海的麥宿頭人結窮、索莫、雪壙三家的土地、房屋、牲畜、糧食全部分給原來(lái)的差民，將緊隨三家的八十多差民動(dòng)員到玉隆分散安插在他的轄地里。夏克刀登又策劃白玉的差民，趕走德格土司委派的“宗本”（相當于縣長(cháng)），推舉貧苦差民白瑪群培為宗本。他還在石渠、鄧柯和德格縣排擠土司勢力。1949年，德格土司屬下的30個(gè)大頭人中，有15個(gè)完全站在夏克刀登一邊。更多的差民開(kāi)始公開(kāi)反抗土司的差役、賦稅。正當夏克刀登與德格土司的一場(chǎng)大規模械斗即將開(kāi)始時(shí)，解放軍解放大西北的消息傳來(lái)。夏克刀登聞?dòng)嵑螅鲃?dòng)派出使者去迎接解放軍。
從籌集軍糧保障運輸到一心跟黨走
夏克刀登得知解放軍就是當年的紅軍，立即派出三名代表，帶著(zhù)哈達、信函到北京去見(jiàn)朱德總司令，轉達他們擁護解放軍并希望解放康區的心愿。三位代表繞道阿壩進(jìn)入甘肅，第一野戰軍司令員彭德懷用飛機將他們送到北京。朱總司令很快會(huì )見(jiàn)了他們，一邊拉家常，一邊詢(xún)問(wèn)康區的政治、軍事、民心等情況，贊揚夏克刀登、格達活佛是卓有見(jiàn)識的進(jìn)步人士，并要代表們轉達給夏克刀登等人：當年的紅軍回來(lái)了，紅軍不會(huì )忘記老朋友。還希望他們在解放康區、解放西藏的事業(yè)中作更多的工作。
1950年初，康區獲得解放，夏克刀登在康定參加了迎接解放的慶祝會(huì )。在3月27日成立的“康定軍事管制委員會(huì )”中，夏克刀登擔任軍管會(huì )副主任。不久，賀龍、劉伯承、鄧小平等西南軍政委員會(huì )領(lǐng)導人又邀請夏克刀登、格達活佛等康區進(jìn)步上層人士到重慶，聽(tīng)取他們對建設康區，支援解放西藏等方面的意見(jiàn)。任命夏克刀登為西南軍政委員會(huì )委員。
從解放軍進(jìn)入高原第一天起，鄧小平、劉伯承等無(wú)時(shí)無(wú)刻不為部隊的糧食、物資的供給而揪心。解放軍進(jìn)抵甘孜、德格后，糧荒更突出，危及生存。
1950年5月26日，鄧小平為解決進(jìn)藏部隊的糧食問(wèn)題，除向中央請求外，還電告張國華等人，“請西康區黨委用一切辦法向甘孜等地買(mǎi)或借一部分糧食，同時(shí)，十八軍進(jìn)至甘孜部隊應主動(dòng)找當地喇嘛、頭人設法買(mǎi)借。”
7月24日，劉伯承與夏克刀登交談時(shí)，直接要求借糧，“現在因公路未修通，氣候太惡劣，飛機又難于空投。只有向你們借一點(diǎn)糧食吃，但我們一定要負責歸還。”
夏克刀登明確表示：將以合理價(jià)格售糧給解放軍，確保進(jìn)軍。在夏克刀登等人的大力支持下，解決了軍糧嚴重不足等問(wèn)題。鄧小平感動(dòng)地說(shuō)：“我們進(jìn)軍西藏，因為糧食運不到，我們只進(jìn)去了三四千人，但我們一下就借到了七十萬(wàn)斤糧，夏克刀登、格達、邦達多吉幫忙很大，不但糧食借到了，而且價(jià)錢(qián)還很公道。”
1950年7月下旬，夏克刀登表示他不顧“病”也不怕“死”，要到重慶參加西南軍政委員會(huì )第一次會(huì )議，這意味著(zhù)經(jīng)甘孜北路入藏的解放軍的糧食供給、運輸保障、社會(huì )秩序有了一定的保障。夏克刀登在會(huì )議上的發(fā)言，代表了藏族上層及民眾對共產(chǎn)黨解放西藏的認可和支持：“現在英美帝國主義正在竭力阻撓西藏的解放，我們希望西藏的同胞們團結起來(lái)，粉碎帝國主義的陰謀，我們堅決在黨中央毛主席和西南劉主席的領(lǐng)導下，動(dòng)員一切力量來(lái)支援解放西藏，使藏族同胞早日解脫帝國主義的壓迫，把五星紅旗插到喜馬拉雅山上去……”
夏克刀登動(dòng)員各地上層，組織支前委員會(huì )，并擔任主任；動(dòng)員群眾，抽調人工，調配牦牛，組成運輸隊，德格縣龔埡村貧苦藏族婦女曲美巴珍，勝利完成了100多次艱巨的運輸任務(wù)，被西康省人民政府授予“支援模范，藏族之光”的錦旗。
據不完全資料統計，在1950年10月底，西康藏區支援進(jìn)藏解放軍燒柴1500萬(wàn)斤、馬草500萬(wàn)斤、幫購糧食200萬(wàn)斤，代買(mǎi)牛馬2萬(wàn)余頭，支前運輸的牦牛約10萬(wàn)頭，基本保障了解放軍的需要，為解放西藏做出了極其重要的貢獻。1951年底，夏克刀登再次在玉隆、石渠、鄧柯等地組織起一萬(wàn)頭牦牛，由侄兒夏克郎加多吉押運，搶運一批急用軍需到拉薩，及時(shí)緩解了剛進(jìn)入拉薩部隊的困難。有人說(shuō)“西藏的和平解放是藏族人民用牦牛馱出來(lái)的”。時(shí)任西康區黨委委員苗逢澍說(shuō)：“單康北地區在夏克刀登副主席親自領(lǐng)導下，其運輸力即等于一千輛汽車(chē)工作一次的偉大作用。”
1954年12月25日，康藏公路全線(xiàn)通車(chē)，西康省人民政府副主席夏克刀登滿(mǎn)懷激情在《康定報》（《甘孜日報》前身）發(fā)表題為《一條貫通康藏高原和祖國內地的血管》的文章，他在文章中說(shuō)：“過(guò)去在我們康區，不說(shuō)公路，就是人行道也是非常困難的。因為交通不方便，不僅是藏漢民族之間，就是藏族內部也存在許多隔閡，社會(huì )秩序很不安定……。自從1950年西康解放后，筑路部隊很快就把公路從雅安修到了康定、甘孜、昌都，最近又修到了拉薩，大大縮短了我們地區和內地的距離。過(guò)去，我從我們的家鄉——德格縣玉隆騎馬到康定，要花22天，可是我現在坐上吉普車(chē)，只要兩天就到了。”
夏克刀登盛贊康藏公路通車(chē)：“公路修到哪里，那里的經(jīng)濟便繁榮起來(lái)，因為有了公路，人民政府把內地大量的物資運來(lái)幫助藏族人民，許多我們過(guò)去沒(méi)有見(jiàn)過(guò)用過(guò)的東西，現在都見(jiàn)到和用上了……。現在無(wú)論北京、天津、上海、南京出產(chǎn)的商品，在我們偏僻的牧場(chǎng)都能夠買(mǎi)到。就我們的家鄉玉隆來(lái)說(shuō)，今年單是大黃一樣，就挖了8萬(wàn)多斤，我到上海參觀(guān)時(shí)，看見(jiàn)藥房里的好些藥材都是我們地區出產(chǎn)的。因此，慶祝公路通車(chē)，我們首先要感謝共產(chǎn)黨，幾年來(lái)，筑路部隊的英雄們，不怕艱苦，和大自然進(jìn)行斗爭，他們用血和汗鋪成了這條使我們幸福的道路。有了這條公路，我們地區的一切革命事業(yè)就會(huì )蓬勃地發(fā)展起來(lái)，將會(huì )使我們加速過(guò)渡到社會(huì )主義社會(huì )。”
1950年7月，夏克刀登當選為西康省藏族自治區人民代表會(huì )議協(xié)商委員會(huì )副主任；11月，在第一屆各族各界人民代表大會(huì )上，夏克刀登當選為西康省藏族自治區副主席。后來(lái)，他當選為全國人大代表、甘孜藏族自治州人民政府副州長(cháng)、四川省政協(xié)副主席等。
1960年，夏克刀登不幸患上急性黃色肝萎縮癥，被送入四川省人民醫院搶救，經(jīng)搶救無(wú)效于4月2日下午7時(shí)15分逝世。
4月6日，四川省黨政領(lǐng)導廖志高、柯召、天寶、華爾切臣列、阿旺嘉措等在成都殯儀館參加了夏克刀登的追悼會(huì )。
5月9日，夏克刀登的骨灰運回康定，康定各界人士舉行了隆重的追悼會(huì )。
如今，放眼芳草萋萋的玉隆草原，一棟棟漂亮的藏式民居布滿(mǎn)草原，成群的牦牛，定居點(diǎn)里裊裊的炊煙，草原寧靜祥和。
“解放前，夏克刀登就號召差民廢除土司制度，廢除烏拉差役，無(wú)論紅軍長(cháng)征過(guò)甘孜，還是解放康區、解放西藏，他的愿望就是要建設好美麗的家鄉，要讓藏族人民過(guò)上好日子，在他去世60多年后，他的愿望終于變成了現實(shí)。”記者和尼麥降措漫步在草原上，看到有的牧民家門(mén)口停放著(zhù)大卡車(chē)、小轎車(chē)，他感慨地說(shuō)，解放這么多年來(lái)，玉隆群眾從溫飽不足、逐水草而居，到現在全鄉2774人全部脫貧，實(shí)現了安全飲水有保障、義務(wù)教育有保障、住房安全有保障、基本醫療有保障、廣播電視、生活用電有保障。貧困村有集體經(jīng)濟收入，村有硬化路、有衛生室、有通訊網(wǎng)絡(luò )。牧民通過(guò)采挖蟲(chóng)草、務(wù)工、政策性補貼、專(zhuān)業(yè)合作社等模式，穩定增收。我們可以告慰夏克刀登的是，家鄉人民和他一樣，愛(ài)黨愛(ài)國、維護祖國統一和民族團結，通過(guò)鄉村振興，玉隆草原一定會(huì )成為美麗的人間樂(lè )園。
最新消息
