甘孜日報 2021年11月12日
◎湯勇 潘敏
理塘縣民居
理塘，藏語(yǔ)“勒通”，意為平坦如銅鏡般的草原。其位于甘孜州西南部，地處金沙江和雅礱江之間，橫斷山脈中段，沙魯里山縱貫南北。東毗雅江縣、南鄰木里、稻城、鄉城縣，西接巴塘縣，北連白玉、新龍縣，總幅員面積達1.42萬(wàn)平方公里。整個(gè)地貌景觀(guān)呈山原類(lèi)型，分為高原山原面、高原山原寬谷和高原山原峽谷三部分。
其境域隋屬利豆；唐屬吐蕃；元至元二十五年（1288年），建置錢(qián)糧總管府；元至元九年（1272年）置李唐州，后設“奔不兒亦失剛招討使司”；明置里塘宣撫司，后為扎兀東思麻千戶(hù)所；明末清初為固始汗屬地；清康熙四十八年（1709年）設正副營(yíng)官，屬青海和碩特部；康熙五十七年（1718年）內附四川省；雍正七年（1729年）置里塘正副宣撫司、屬打箭爐廳。光緒三十二年（1906年）置里化縣。宣統三年（1911年）奏準置里化廳，轄稻壩（稻城）、定鄉（鄉城）、順化（理塘）等縣。土司制度始于元，至清而興。民國元年（1912年）設里化府，民國三年（1914年）置理化縣。1950年理化縣解放，翌年5月更名為理塘縣至今。
理塘，被稱(chēng)之為“藍色星球上最后的游牧部落”。生活在牧區的居民，通常過(guò)著(zhù)逐水草而居的生活，其居所多為用牛毛編織而成的牛毛帳篷。而農區的傳統住宅，通常為單家獨戶(hù)一樓一底或二樓一底加奓口樓的平頂房。《隋書(shū)》記載，南北朝和隋朝時(shí)期，理塘是附國的統治地。其地“無(wú)城柵，近川谷，傍山險。俗好復仇，故壘石為巢而居，以避其患。其巢高至十余丈，矮則五、六丈，每級丈余，以木隔之，于下級開(kāi)小門(mén)，從內上通，夜必關(guān)門(mén)，以防盜賊”。“巢”即后人說(shuō)的碉樓。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，當地百姓逐漸淘汰了避戰亂、盜賊、獸害的碉樓建筑，演變?yōu)楝F在的藏房。
藏房的大小是以柱頭的多少而定，柱頭越多，房子越大。底層為牲畜圈；二樓作廚房或住房；三樓也做住房；頂層作打場(chǎng)和曬場(chǎng)；奓口樓用來(lái)堆放飼草、農具；側邊用直徑為20厘米左右的圓木從中鋸破，兩頭做成扣搭榫，鑲成牢實(shí)的木屋，木屋內壁平整，外壁呈較規則的圓木橫排狀，藏語(yǔ)叫“崩科”。崩科用作“儲藏室”或“經(jīng)堂”。住宅大門(mén)向陽(yáng)開(kāi)設，為雙扇獨立。為了防盜，底層開(kāi)設的窗戶(hù)少而小。二樓窗戶(hù)較多，窗櫥飾小木枋重疊突出窗外，部分藏房做有較大型壁櫥，施以精致雕刻，二樓四周都用刨光的木板遮住石墻壁。頂樓的經(jīng)堂設置華麗講究。房頂用木板鋪嚴，再用木塊鋪墊，木塊上用樹(shù)枝鋪一層，然后用較細的黏土夯實(shí)，作為避雨、曬場(chǎng)之用。
理塘縣城郊民居
理塘縣城和周邊的傳統民居亦有消失的趨勢，目前在長(cháng)青春科爾寺下方的仁康古屋及周邊的一些老房子與其他新建民居混在一起，無(wú)法區分測量。因此，我們根據葉啟燊先生所著(zhù)的《四川藏族住宅》，找到了理塘縣馱運牧民黃正清住宅1958年至1960年的測量資料，并與我們所搜集的理塘民居的建筑材質(zhì)、色彩進(jìn)行綜合，通過(guò)3D建模復原了一棟理塘傳統民居的外觀(guān)。
中華人民共和國成立初期，馱運牧民是牧民中的少數富裕者，他們利用牦牛開(kāi)展運輸業(yè)，代運商家和寺廟的貨物，包攬官府烏拉（差役）等，這種職業(yè)，往往幾家聯(lián)合，集結成馱隊。他們居住在交通要道附近的牧場(chǎng)，如從康定通往西藏的南、北兩路的理塘、巴塘、道孚、甘孜、德格等處才有這類(lèi)牧民住宅，而理塘位于通往鄉城、稻城及巴塘、西藏的要沖，故這類(lèi)住宅較多，也比較典型。他們大多居住在一樓一底的樓房，除了底層堆放貨物及作牲畜圈外，還在屋前或屋的左右兩邊圍筑帶有房蓋的寬大牲畜圈，也可暫時(shí)住人及堆放貨物。屋外搭建的牲畜圈，在正對樓上窗戶(hù)的房頂開(kāi)有天井，以便在樓上看管貨物、牲畜，也作圈房采光換氣之用。這種房屋，有些已經(jīng)發(fā)展成為運輸業(yè)的“堆店”（貨運站），樓層有寬大的主人住房（兼廚房、起居）、客商住房、貯藏室等。其功能與作用與康定鍋莊近似。
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