甘孜日報 2023年05月12日
◎此稱(chēng)
孜雪塘村在國道214旁邊的山地壩子上，民房和村莊格局都保留著(zhù)完整的傳統風(fēng)格，且與三江并流區域的其他地方并無(wú)顯眼的差異。
“孜雪塘是什么意思呢？” 大次稱(chēng)、尼瑪拉姆和我都會(huì )藏文，但都這樣相互請教著(zhù)，因為村落附近不見(jiàn)寫(xiě)有藏文的牌子，去問(wèn)幾個(gè)村民時(shí)，他們面露羞愧地說(shuō)：“我們也不清楚村名的意義。”
我們穿過(guò)平坦的田地，順著(zhù)一條美麗的田間小路，不一會(huì )就來(lái)到了石刻所在位置。我原以為肯定是一組精致、小巧的小型石刻造像，當打開(kāi)土墻的鐵門(mén)后，卻驚呆了。我孤陋寡聞，這是我見(jiàn)過(guò)最大的、風(fēng)格最為奇特的摩崖石刻。
我們一個(gè)接著(zhù)一個(gè)鉆過(guò)鐵門(mén)，瞻望著(zhù)突然出現在眼前的摩崖石刻，大家一反常態(tài)，立即停止喋喋不休與指指點(diǎn)點(diǎn)，靜靜地站立在巖壁下，看著(zhù)眼前充滿(mǎn)滄桑的石刻造像，許久都沒(méi)人率先出言。這種感覺(jué)很難用言語(yǔ)描述，古老石刻給予我們的沖擊，像那些真正富有能量的事物一樣，早已經(jīng)在語(yǔ)言之外。有時(shí)候甚至讓人覺(jué)得，語(yǔ)言在這種存在面前，僅僅是一種褻瀆。眼前的石刻造像并不華麗鮮艷，但透著(zhù)一股令人沉默的力量，那些已經(jīng)嚴重殘損的雕鑿細節，就是時(shí)間的體態(tài)和神色，時(shí)間在這個(gè)巖壁上是具象的，可觀(guān)可觸的。
浮雕菩薩群像鑿刻在一山嘴巖壁上，巖壁高約9米，寬約7米。大日如來(lái)像居中，雙手禪定，神態(tài)慈祥，端坐于蓮花獅座上，但衣飾與常見(jiàn)的造像不太一樣；左右侍立8尊菩薩，菩薩旁邊刻有各自的名號。各分上下兩層，右上為普賢、金剛手，下為地藏、觀(guān)世音；左上為彌勒、虛空藏，下為文殊、除蓋障，共為八大菩薩像，造型渾樸生動(dòng)，但多處有剝落跡象，殘損較為嚴重。
“這個(gè)不像我們經(jīng)常見(jiàn)到的大日如來(lái)和八大菩薩嗎？” 大次稱(chēng)說(shuō)。再細看時(shí)，確實(shí)有多處奇異的地方，主要表現在衣飾方面，我們先前認為這組石刻造像的內容是一群唐朝官員，但隨即發(fā)現侍立兩邊的造像旁邊，刻有八大菩薩的名號。我們不是考古學(xué)家，沒(méi)有這方面的辨別才能，于是帶著(zhù)這些疑惑，找到了石刻下方的一戶(hù)人家。
“在中間位置的是赤松德贊。” 一位頭發(fā)蓬松、身材矮小、臉型俊朗的中年男子，打開(kāi)柴門(mén)對我們說(shuō)。我們恍然大悟，個(gè)個(gè)歡呼雀躍，像是找到了一片長(cháng)滿(mǎn)蟲(chóng)草的高山壩子。
“那這組石刻是什么時(shí)候刻的？什么人刻的啊？”我繼續向大哥追問(wèn)。
“這個(gè)不清楚呢，不過(guò)田邊有個(gè)關(guān)于這組石刻的藏文題刻。”大哥用手撓著(zhù)頭發(fā)，古銅色的臉上泛起一絲紅暈，活像一名被老師詰問(wèn)的小同學(xué)。這景象再次觸動(dòng)了我敏感的小心靈，現今社會(huì )上，這種會(huì )害羞的成年男人實(shí)在太少了，人人都見(jiàn)多識廣、不容質(zhì)問(wèn)，舉手投足間，總是透著(zhù)一些“你算老幾”的潛臺詞。大哥的這種性情，在我看來(lái)就是一種“瀕危性情”。
我們在大哥的帶領(lǐng)下，走過(guò)一塊長(cháng)滿(mǎn)青稞幼苗的田地后，來(lái)到了那塊刻滿(mǎn)藏文的石頭旁邊，但這塊藏文題刻和摩崖石刻一樣歷經(jīng)滄桑，除了一些線(xiàn)條模糊的字母，看不出任何有效的信息了。
后來(lái)，我們搜查一些為數極少的資料后，才知道過(guò)去幾十年中，考古學(xué)家在芒康的好幾地發(fā)現了類(lèi)似的摩崖石刻，有些藏文題刻，字跡尚能分辨，其中最有效的信息就是紀年信息和吐蕃王朝的贊普名稱(chēng)，贊普名稱(chēng)基本是赤松德贊和赤德松贊，分別為公元8世紀末與9世紀初的吐蕃贊普。由此，孜雪塘村的摩崖石刻也可確定為吐蕃時(shí)期的，距今約有1200多年的歷史。
關(guān)于石刻像群的衣飾風(fēng)格，考古學(xué)家通過(guò)對比考證后，認為與古格遺址或桑耶寺的一些老壁畫(huà)有類(lèi)似之處，是吐蕃時(shí)期的贊普和官員，以及王室貴族的衣飾風(fēng)格。也有人認為，石刻的工藝特點(diǎn)，有唐代摩崖石刻的風(fēng)格，唐代工匠也有可能也參與過(guò)這些石刻的雕鑿工作。
“我們小時(shí)候，對面的山上，還能看到一座碉樓呢，聽(tīng)說(shuō)是古時(shí)候打仗用的。”大哥站在一個(gè)很大的土撥鼠洞旁邊對我們說(shuō)，幾只灰色的土撥鼠，穿過(guò)他的胯下鉆進(jìn)地洞里。
千年之前，芒康一帶處于怎樣的歷史位置，我們不得而知。查閱了很多考古資料后，專(zhuān)家們也只有一些模棱兩可的推斷和猜測，缺少對這片區域板上釘釘的歷史描述。因為這些遺跡的歷史斷層，讓它們蒙上一層更加神秘的面紗，像是時(shí)間留在大地上的古老謎題。
我們在大哥的陪同下，一邊聊天，一邊穿過(guò)田地走向公路邊。臨別時(shí)，大哥對我們說(shuō)：“下次來(lái)，可以來(lái)找我，我帶你們去看對面山上的古代石刻，很多的。”
我們向大哥道別后，開(kāi)始駛往芒康縣城。天色向晚了，我們必須趕在天黑之前翻過(guò)拉烏山，回到瀾滄江畔的松贊如美山居，那里是我們奔波一天的底氣來(lái)源，也是我們不斷回到滇藏線(xiàn)上的勇氣所在。
而這片土地，無(wú)法結尾。天亮之后，我們又將繼續走在路上。
（全文完）
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