甘孜日報 2023年10月27日
◎范河川
四、馬政歷史回顧
同行的小楊說(shuō)道：“如果有詳細的文獻記載就好了。”
我回答：“關(guān)于甘孜縣走馬歷史文獻記載馴馬的歷史確實(shí)少，目前可以通過(guò)歷史文獻推演的是公元1265年（藏歷第四饒迥木牛年）八思巴奉旨返藏，途經(jīng)甘孜縣，在絨壩岔建立龍拉寺，由此帶來(lái)蒙古文化和漢族地方文化。甘孜州文史資料記錄這一段是講八思巴講經(jīng)傳法途經(jīng)甘孜時(shí)，發(fā)現有吉祥之地，請求忽必烈在此地（今甘孜縣地德俄母寺）建立寺廟。忽必烈派一蒙古國大臣（又說(shuō)派忽必烈子色翁）隨青海玉樹(shù)人噶阿尼丹巴根呷扎巴（1231—1303）一同前往甘孜興建寺廟，蒙古國大臣與甘孜拖壩崗村一藏族姑娘相愛(ài)，生一男孩叫霍爾瑪桑布（意為無(wú)意蒙古國之子，又說(shuō)名朗加，瑪桑布是朗加之子）。瑪桑布成年后聚眾一方，成為甘孜崗村部落首領(lǐng)。蒙古國走馬訓練也就是這時(shí)在甘孜絨壩岔地區生根發(fā)芽的。
走馬訓練是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，內蒙古自治區鄂爾多斯市烏審旗是‘走馬’發(fā)源地。元朝在這里設置全國14個(gè)官辦牧場(chǎng)之一察汗淖爾牧場(chǎng)。走馬分為賽布日吉擾、海日查格吉擾、德古日吉擾、塔拉吉擾、胡日頓吉擾等五種。小走是走馬中最常見(jiàn)的行走方式，不費多大力氣。海日查格吉擾是小走的基礎上稍微快一點(diǎn)的行走方式，這是馬的天生的步式之一。德古日吉擾是賽布日吉擾和海日查格吉擾的基礎上訓練出來(lái)的走馬步式。將這種步式再加訓練，比前稍快，能進(jìn)入賽場(chǎng)就稱(chēng)為塔拉吉擾。馬的塔拉吉擾還存在于訓練階段，只有經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的訓練才能使馬的四肢之間的距離均衡，成為胡日頓吉擾（快走馬）。相比甘孜縣走馬，我們需要加緊挖掘馴馬文化和總結馴馬技巧，做好國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，擴展項目名錄申報工作。”
看著(zhù)大家若有所思的樣子，我也是來(lái)了興趣，繼續說(shuō)：“到了明朝馬政得到空前的重視，‘眾建多封、貢市羈縻’是明朝不同于元朝的具有特色的治藏方略，也是統治西藏的創(chuàng )新方法。其間白利土司（后被固始汗消滅）在中央王朝的支持下在康巴成為代理人，并以甘孜縣為據點(diǎn)，與另一個(gè)也在中央王朝支持下的麗江木氏土司共同分管康巴區域治理。因此明朝時(shí)期馬政按照‘差發(fā)馬賦’制度出現，《元史》卷101《兵四》稱(chēng)：‘其差發(fā)，除納地稅、商稅、依例出軍等六色宣課外’，還包括其他‘雜泛差役’。也就是說(shuō)，‘差發(fā)’是國家規定的各類(lèi)稅課雜役之總稱(chēng)。明朝把‘差發(fā)’之名冠于甘青少數民族之納馬，稱(chēng)‘我朝納馬，謂之差發(fā)’。 或稱(chēng)‘令番人戶(hù)出馬充賦，名曰差發(fā)’， 其實(shí)就是一種賦稅征收。洪武十六年，敕諭松州衛指揮僉事耿忠說(shuō)：‘西番之民歸附已久，而未嘗責其貢賦。聞其地多馬，宜計其地之多寡以出賦。如三千戶(hù)，則三戶(hù)出馬一匹；四千戶(hù)，則四戶(hù)出馬一匹，定為土賦。庶使其知尊君親上奉朝廷之禮也。’這時(shí)期康巴理塘縣、甘孜縣，玉樹(shù)石渠由馬政司主導的選馬賽事活動(dòng)成為茶馬互市軍民共同娛樂(lè )的活動(dòng)之一。到了清朝，對馬政更為重視，幾乎把對馬政的重視深入到每個(gè)細節，尤其在康熙登基之后，更是制定了非常完善的系統。首先，清朝回收了民間養馬的權力，將其賦予了官營(yíng)的牧場(chǎng)。選馬的賽事活動(dòng)便開(kāi)始由馬政司主導。清末馬政衰落，清政府亦在困厄中掙扎并退出歷史舞臺。可以說(shuō)馬政的興衰，折射出了整個(gè)清朝盛衰的過(guò)程。隨著(zhù)冷兵器時(shí)代的結束，馬政在康巴也日漸衰落，在記憶中留下只有甘孜縣騎兵獨立二團40多年前（1973年2月）參與的爐霍大地震的救災事跡。”
同行的劍英感慨地說(shuō)：“我以前來(lái)甘孜許多次竟然不知道這些歷史，我一定還要來(lái)甘孜，深入了解這里的文化，何況你講的還是一項文化研究空白。”沒(méi)多久，劍英就去甘孜縣待了近半個(gè)月，拍攝了不少甘孜縣民間文化，抖音瀏覽量上萬(wàn)。
五、走馬云端
在大家討論甘孜縣走馬文化的時(shí)候，不知不覺(jué)走馬競技表演即將開(kāi)始，此刻人潮涌動(dòng)，雖然我站在走馬場(chǎng)的邊緣，但卻被這片充滿(mǎn)興奮與期待的氛圍所包圍。空氣中彌漫著(zhù)馬的氣息和沸騰的能量，在人群的歡呼聲中融化。遠處優(yōu)美的馬匹在陽(yáng)光的照耀下顯得格外亮眼，馬兒們身上細膩的毛發(fā)隨風(fēng)舞動(dòng)，閃爍著(zhù)金色的光芒，宛如生動(dòng)的藝術(shù)品。馬場(chǎng)上的騎手也像是舞動(dòng)的精靈，身姿優(yōu)雅而堅定、自信而勇敢，他們身上的裝扮與馬兒的優(yōu)雅相得益彰，手握韁繩的力量與柔韌并存。我注視著(zhù)賽道上的駿馬，馬匹在馬場(chǎng)上踏著(zhù)輕快的步伐，強健有力的身體緊繃著(zhù)，帶著(zhù)無(wú)限的自信和渴望。
隨著(zhù)表演的開(kāi)始，馬兒們如同破風(fēng)的箭矢，迅疾而優(yōu)雅地前沖，它們前蹄騰空，身軀矯健，黑黑的眸子中透露著(zhù)無(wú)盡的力量和決心，展示著(zhù)速度與激情的碰撞。馬蹄踏出的節奏似乎是整個(gè)世界的鼓點(diǎn)，讓馬匹們的力量與優(yōu)雅成為韻律，此刻馬匹如同飛馳的音符，每一次落地都揚起一絲灰塵，編織成美麗的樂(lè )章。隨著(zhù)表演的高潮來(lái)到，馬場(chǎng)的塵土輕輕揚起，旋轉在陽(yáng)光下，如同微小的精靈，給整個(gè)場(chǎng)地增添了一抹神秘的魔力，仿佛回到了古代的戰場(chǎng)。觀(guān)眾席上如同一片巨大的波濤，激動(dòng)的喝彩聲不絕于耳，每一個(gè)人都被這種激情和動(dòng)力所牽引。
走馬是一種獨特的藝術(shù)展示，是速度和優(yōu)雅的交融，是人類(lèi)和馬兒之間默契和諧的見(jiàn)證，更是高貴與魅力勾勒的優(yōu)美。這種優(yōu)美散發(fā)出的感染力和視覺(jué)沖擊，溫暖了心靈，給人帶來(lái)了難以言喻的美妙感受。有同行者在嘈雜的吶喊聲中沖我喊了一聲：“范哥，我明白陳凝的《馬》詩(shī)中意蘊了！”隨著(zhù)走馬的結束，賽場(chǎng)上恢復了平靜。但那種激情和動(dòng)力仍然留在每一個(gè)觀(guān)眾的心中。無(wú)論他們是參與其中的騎手與馬，還是站在觀(guān)眾席的我們，走馬帶給我們的觸動(dòng)竟會(huì )難以忘懷，并且時(shí)時(shí)縈繞于心。
六、走馬人的夢(mèng)
我們見(jiàn)到了來(lái)馬鎮格通村股份經(jīng)濟合作社負責養殖工作的呷瑪多吉，這位康巴漢子牽著(zhù)剛從馬場(chǎng)表演下來(lái)的馬，馬兒通體灰白，比他還高大半個(gè)頭，長(cháng)鬃飛揚，神態(tài)華麗而悠揚，它們昂首挺胸，雖然身上只披著(zhù)一層薄薄的馬毛，卻散發(fā)出濃濃的王者氣息。他說(shuō)：“我牽的這匹馬叫‘葉夏’，是經(jīng)過(guò)全村一致投票通過(guò)，花15萬(wàn)元買(mǎi)來(lái)的。是一匹優(yōu)秀的有血統純正的種公馬，由于血統良好，‘葉夏’的后代很搶手，可以賣(mài)到一兩萬(wàn)元一匹。”他指了指旁邊一位牽馬的年輕人，自豪地接著(zhù)說(shuō)道：“你們看，那匹馬就是‘葉夏’的后代，‘走馬’在市場(chǎng)上的價(jià)格比‘賽馬’的價(jià)格要高，所以訓練‘葉夏’的后代是我們現在重要的任務(wù)。走馬調教的訓練和飼養有嚴格的要求和訓練準則，每天除了給馬喂青稞、豌豆外，還要到附近山上放馬。調教馬時(shí)需要有耐心，循序漸進(jìn)。并且要細致，注意馬的身體語(yǔ)言和情緒變化，與馬建立感情與互信。”
呷瑪多吉注意到不遠處的一位騎手，他大聲喊道：“赤乃多吉，到這里來(lái)。”只見(jiàn)所叫的人牽著(zhù)一匹駿馬大步流星地走到我們旁邊，呷瑪多吉介紹：“他是格通村村民赤乃多吉，是我們這里遠近聞名的馴馬高手，他們家祖輩都馴馬，他調教的走馬能賣(mài)到3—4萬(wàn)元一匹。現在他正在帶徒弟，帶年輕人訓練馬匹。”赤乃多吉聽(tīng)完他的介紹有些羞澀地笑了，這位看上去堅毅的康巴漢子突然變得像個(gè)孩子，極有親切感。也許這就是長(cháng)期馴馬過(guò)程中培養的一種和善性格。大家問(wèn)了幾個(gè)關(guān)于馴馬的問(wèn)題，他說(shuō)：“訓馬關(guān)鍵是要有愛(ài)心，馬匹要在小的時(shí)候進(jìn)行訓練，每天用一小段時(shí)間進(jìn)行調教，建立互信基礎，這樣可以幫助小馬克服恐懼心理，以后再進(jìn)行高難度訓練就比較容易了。”
走馬活動(dòng)現場(chǎng)，我們還見(jiàn)到了格薩爾賽馬協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)落絨彭措，他告訴我們：“甘孜縣素有‘走馬之鄉’的美譽(yù)。近年來(lái)，甘孜縣將走馬養殖作為特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在來(lái)馬鎮等4個(gè)鄉鎮以村集體合作社的形式，養殖走馬超過(guò)800匹，并利用產(chǎn)業(yè)周轉金、土地入股等方式，培育新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)，帶動(dòng)當地群眾增收致富。同時(shí)借用該品牌在來(lái)馬鎮建成了國道317線(xiàn)規模最大的走馬賽場(chǎng)——會(huì )師走馬場(chǎng)。通過(guò)舉辦賽馬活動(dòng)，吸引賽馬愛(ài)好者前來(lái)參與，通過(guò)走馬觀(guān)光帶動(dòng)走馬交易，并且還延伸出走馬文旅產(chǎn)業(yè)、走馬裝飾品產(chǎn)業(yè)等。同時(shí)在這里搭建了集馬匹訓練、交易和馬飾品生產(chǎn)、加工于一體的走馬產(chǎn)業(yè)全鏈條平臺，有效調動(dòng)了當地群眾積極性，帶動(dòng)走馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展和群眾增收致富。”聽(tīng)著(zhù)他以項目帶動(dòng)家鄉發(fā)展清晰的思路，由衷敬佩，這正是大山深處歷經(jīng)磨難，初心不改，勇于與自己抗爭，向貧窮宣戰的心聲和豪邁。
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