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◎劉洪宇

筆者在閱讀古代典籍時(shí)發(fā)現，中國歷朝歷代對“潮服”的理解都有所不同，每個(gè)朝代都有其推崇的獨特“潮服”。

在我國歷史上，最早使用的顏色是黑、白、土紅和赭石色，而紅色是最早的“流行色”。在奴隸制社會(huì )，青、赤、白、黑、黃被認為是代表東、南、西、北、中和木、火、金、水、土的五方正色。在封建時(shí)代，黃色標志著(zhù)神圣、權威、莊嚴，是智慧和文明的象征，成為皇帝的專(zhuān)用色，任何庶人都不許穿黃衣服。

我國夏代流行黑色，殷代流行白色，周代流行紅色，并給這種顏色以正統地位。

中國歷史上有記載的第一次流行色出現在春秋時(shí)期的齊國，齊國國君齊桓公穿著(zhù)一種十分特別的紫色服飾。《韓非子·外儲說(shuō)左上》：“齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時(shí)也，五素不得一紫。桓公患之……于是日，郎中莫衣紫；其明日，國中莫衣紫；三日，境內莫衣紫也。”“上有好者，下必有甚焉者矣。”在齊桓公引領(lǐng)下，齊國國民立刻形成一股穿著(zhù)紫色的流行之風(fēng)，整個(gè)齊國內，到處流行穿著(zhù)紫色。

紫色流行之風(fēng)也傳到了魯國。魯哀公十七年，魯國大夫穿著(zhù)“紫衣狐裘”。《左傳·哀公十七年》載：“良夫乘衷甸兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。”據史料記載，這個(gè)身著(zhù)紫色的魯國大夫，后來(lái)被魯國太子所殺，罪名是三條大不敬之罪：紫衣、袒裘、帶劍。按照前代學(xué)者對《左傳》的注疏，魯哀公之時(shí)，紫衣為君王所服，已成制度，不再是人人可用之流行色了，那么卿大夫就不得僭越，因此也就有了魯國大夫因紫衣而獲罪。

秦朝時(shí)流行黑色。秦始皇認為自己是水德得天下，提倡穿和用黑色。秦始皇提倡衣黑，還有一方面的原因：根據五行規律，水可以克火，周朝是火屬性的，他們崇尚紅色，周天子的衣服就是以紅色為主的；而秦朝推翻了周朝，也即水取代了火，水對應的顏色是黑色，黑色打敗了紅色，所以秦朝的顏色就是黑色，黑色作為秦朝最尊貴的顏色，秦始皇的龍袍顏色自然也就是黑色的了。而漢高祖是從南方起兵取得勝利，是火德興邦，又提倡穿紅。西周時(shí)期，染色技術(shù)開(kāi)始發(fā)展，宮廷開(kāi)始使用紅色的綢幔做裝飾，“上有所好，下必甚焉”，紅色由此開(kāi)始在民間興起。漢高祖劉邦是“赤帝之子”，所以劉邦稱(chēng)帝后宣布紅色是皇家御用顏色。從此，紅色逐漸變成了喜慶、吉利的顏色，受到老百姓的喜愛(ài)。

隋代則以白地配青色、綠色，顯得沉著(zhù)、文靜。

唐代社會(huì )興盛，用色五彩繽紛、富麗堂皇。

到宋代，又喜歡青、綠等冷色調，向素雅方向轉化。

元代，大量喜用金、銀色。

明代則多喜品藍、寶藍、金色等濃重色彩。

清代則好以仿唐、仿宋為時(shí)髦，但又有不同，用色更復雜艷麗。

總之，中國古代的每個(gè)時(shí)代和時(shí)期，都有其不同形式、款式、顏色、質(zhì)地的“潮服”（時(shí)尚服裝）出現。這在一定程度上，也彰顯了不同時(shí)代和不同時(shí)期對美的理解和追求。