甘孜日報 2024年01月19日
◎張春文
僅僅一個(gè)虛擬的地名，就曾在東西方許多國家引起經(jīng)久不衰的震動(dòng)，使包括總統和平民在內的多膚色人群對其想象、向往和追求，這的確是絕無(wú)先例的奇跡。這個(gè)虛擬的地名，源于1933年英國麥克米蘭公司出版的探險小說(shuō)《消失的地平線(xiàn)》。
英國作家詹姆斯·希爾頓在這部小說(shuō)中虛構了地處雪域高原的一處高山峽谷，一個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的“田園式居留地”。那里多種氣候并存，草地、森林、峽谷、湖泊、鮮花、寺廟、藏房和純凈的空氣，共同構成了充滿(mǎn)詩(shī)意的絢爛境界；那里多種民族多種宗教和睦相處，人們平靜地享受著(zhù)陽(yáng)光和雪山的賞賜，沉浸于明朗、閑逸、悠遠、和諧的“世外桃源”中，而對峽谷里的黃金卻不屑一顧……希爾頓為這片虛擬的人間樂(lè )土安排了一個(gè)美妙的地名：香格里拉。
這部小說(shuō)出版后很快暢銷(xiāo)，并被好萊塢耗巨資改編為電影，使之家喻戶(hù)曉、人人皆知。二戰時(shí)，美國空軍成功地轟炸了日本海軍艦隊后，記者問(wèn)羅斯福空軍基地在哪里，羅斯福隨口答道：在香格里拉。馬來(lái)西亞一郭姓華人企業(yè)家則干脆買(mǎi)斷“香格里拉”以此作為自己酒店的商號，進(jìn)而成為世界酒店品牌至高象征。更多的學(xué)者、探險家、藝術(shù)家、商人及尋常百姓對香格里拉更是夢(mèng)寐以求，他們無(wú)視小說(shuō)的虛構，漂洋過(guò)海到東方雪域高原來(lái)，希望找到存在于現實(shí)中的香格里拉。
于是，“香格里拉”這個(gè)詞成了西方人心目中人間樂(lè )土、神秘仙境的代名詞，成了和平、安樂(lè )的理想象征。它所包含的“世外桃源”的意境，為西方人的文化觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)念植入了嶄新的內容，使人們在戰爭、掠奪和殖民的風(fēng)暴席卷全球的時(shí)候，在虛偽、貪婪和拜金主義洪水般泛濫的時(shí)候，在誠實(shí)、純樸、平靜的美德正在喪失的時(shí)候，視野豁然開(kāi)朗，看到另一番全新的理想境界。
實(shí)事上，對于中華民族來(lái)說(shuō)，這種人間仙境并無(wú)什么新奇。陶淵明的《桃花源記》暫且不說(shuō)，藏傳佛教的“彼岸世界”里早已有了一個(gè)“香巴拉王國”，一直被作為“凈土”的最高理想。根據藏經(jīng)的記載，香巴拉王國隱藏在西藏北方雪山深處的某個(gè)地方，其內風(fēng)景優(yōu)美，四周環(huán)繞著(zhù)雙層雪山，有八個(gè)成蓮花瓣狀的區域，如同城市，是人們的居住地；中央有高聳內環(huán)的雪山，是被稱(chēng)作卡拉巴王宮的地方；這里的人身材高大，沒(méi)有偏見(jiàn)、貪婪和私欲，具有超人的智慧和能力。據藏經(jīng)記載，釋迦牟尼圓寂前曾指認了香巴拉王國，并將輪密法傳給第一位國王蘇禪德喇。藏經(jīng)中還對歷代國王統治時(shí)期的歷史作了記述。早在16世紀時(shí)，雅目王·吉達王子，曾用藏文創(chuàng )作了一部史詩(shī)，描述了前往香巴拉的奇妙旅程。公元1775年，六世班禪大師羅桑華丹益希裉據大藏經(jīng)中的經(jīng)典，寫(xiě)了一部通俗的《香巴拉王國指南》，介紹了通往香巴拉的途徑和王國的情況。此外，在涉藏地區還有許多相關(guān)的傳說(shuō)故事、繪畫(huà)和音樂(lè )。
是否真正存在過(guò)一個(gè)香巴拉王國呢？一些地理學(xué)家、歷史學(xué)家和考古學(xué)家經(jīng)過(guò)一番探索，都宣稱(chēng)自己找到了香巴拉王國曾經(jīng)存在的證據。更有甚者，法國學(xué)者大衛·妮爾和蘇俄藝術(shù)家尼古拉·雷里西等人，還在著(zhù)作中講述了他們尋找香格里拉時(shí)見(jiàn)到的神話(huà)般的情景。那么香巴拉王國究竟在哪里？這個(gè)問(wèn)題沒(méi)人作出確切回答。還是一位高僧對尋找香巴拉王國的人講的話(huà)最耐人尋味：“你不用去遠處尋找，香巴拉王國就在你心中”。
如此說(shuō)來(lái)，香巴拉原本是藏傳佛教的理想王國。
借助這一佛教哲學(xué)概念而創(chuàng )造出一個(gè)神秘生動(dòng)且具有大眾意義的文化范式的，就是希爾頓的《消失的地平線(xiàn)》了。可以說(shuō)，這部小說(shuō)就是對佛教中香巴拉王國的精心而形象化的描繪，它似童話(huà)，純凈美好，神秘遙遠；似迷霧，朦朧迷離，虛實(shí)難辨。它是凈土，存在于幻想中，它是理想，存在于渴望中。
盡管如此，像尋找香巴拉王國一樣，許多人也在尋找希爾頓小說(shuō)中描繪的香格里拉，并提出了種種假說(shuō)。有人說(shuō)香格里拉在西藏，有人說(shuō)在尼泊爾，有人說(shuō)在巴基斯坦，有人說(shuō)在西伯利亞。直到上世紀九十年代，人們終于發(fā)現了一個(gè)驚人的實(shí)事：滇西北迪慶州境內的自然環(huán)境和人文狀況與《消失的地平線(xiàn)》中描繪的情景極其相似！小說(shuō)中的香格里拉有眾多河流和雪山，有明亮的湖泊、茂密的森林、寬坦的草甸、神秘的峽谷、輝煌的寺廟，還有喇嘛、老城、古道、鮮花……這一切都能一一在迪慶找到，就連小說(shuō)中寫(xiě)到有飛機在香格里拉墜毀一事，能在迪慶找到對應：抗戰時(shí)，美國為了運送援華物資，特意開(kāi)辟的駝峰航線(xiàn)就從迪慶上空經(jīng)過(guò)，確有“飛虎隊”的飛機曾在迪慶中甸墜毀。況且中甸古藏語(yǔ)中本來(lái)就有香格里拉這一詞語(yǔ)，意指偏遠山林中一處理想完美的地方。凡此種種，都為香格里拉就在滇西北迪慶的說(shuō)法提供了證據。1996年云南省政府組織專(zhuān)家學(xué)者對此進(jìn)行了調研、論證，得出了“香格里拉就在迪慶”的結論，并于1997年9月14日在迪慶州召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì )，向世界宣布了這一結論。這個(gè)令世界輿論嘩然的爆炸性消息，當晚就被英國廣播公司向世界進(jìn)行了播發(fā)。之后，《紐約時(shí)報》《泰晤時(shí)報》《西雅圖郵報》《朝日新聞》《讀賣(mài)新聞》《亞州周刊》等二十多家世界知名媒體相繼對此作了報道。
香格里拉，終于由一虛擬的理想王國變成了一個(gè)地域的代稱(chēng)，消失的地平線(xiàn)又升起來(lái)了。迪慶州首府所在地中甸縣經(jīng)國家批準，也將縣名改為香格里拉。中甸有與小說(shuō)中虛擬環(huán)境酷似的景色，被稱(chēng)為香格里拉是當之無(wú)愧的，但香格里拉美麗、寧靜，悠遠的境界在滇川藏交會(huì )地帶普遍存在，因而在滇西北人民心目中，中甸是香格里拉，迪慶是香格里拉，麗江、怒江及四川鄉城、稻城及周邊地區都是香格里拉。
香格里拉，作為一個(gè)虛擬的地名，曾讓世界激動(dòng)，作為雪域高原一片美麗的土地，同樣使東西方各種膚色的人群為之魂牽夢(mèng)繞。他們絡(luò )繹地走來(lái)，給這片凈土帶來(lái)了歡騰，同時(shí)也帶來(lái)了這樣一個(gè)哲理：民族與民族不論有多大鴻溝，仙境樂(lè )土都會(huì )成為他們的共同追求，無(wú)論人們價(jià)值觀(guān)念有多大差異，美都會(huì )對他們產(chǎn)生同樣的誘惑。
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