金馬兒女的婚禮古樸而又富有特色。沒(méi)有任何鋪張。男女雙方都不會(huì )因為婚禮而背上沉重債務(wù)。男方家只需要付出六條磚茶、一匹駿馬、一頭母牦牛就可以迎娶新娘。金馬兒女的婚禮在于喜慶，不在于攀比。
■黃曉榮
金馬兒女的婚禮別拘一格而獨特古樸。這是筆者的感覺(jué)。
男女定親全靠男女雙方長(cháng)輩嘴說(shuō)，這是藏族地區婚禮常見(jiàn)的現象。暫時(shí)稱(chēng)之為“嘴上的感情合同”。
金馬兒女自定了“感情合同”后，接著(zhù)是請活佛推算當婚日子。日子一敲定便張羅起具體婚禮事由來(lái)。
2004年9月底，筆者陪同工作組到聯(lián)系點(diǎn)大章鄉，第一次有幸參加真正意義上的金馬藏族婚禮。
第一天在新娘家舉辦婚禮，婚禮中沒(méi)有新郎也沒(méi)有新郎的親人出現。據說(shuō)男方人不能出現是因為不吉利。
看著(zhù)新娘在親友的簇擁下頭戴“阿言”（狐皮帽），發(fā)結“瓦束”（象骨珠）和“角騰”（墜發(fā)的飾物），耳佩“納龍”（金耳環(huán)），身著(zhù)“擦讓”（羔兒皮），腳踏“窩兒楞”（藏鞋）出現在我們呆的一方帳篷中，艷麗之極。胸口懸掛的由珊瑚、綠松石等自然珍寶組成的項鏈與金色的“嘎烏”相得益彰。越發(fā)襯托出新娘等嫁人夫的快樂(lè )。而鑲有藏族標志的“恰瑪”（銀腰帶）襯著(zhù)“絨切兒”（掛奶桶的飾物）、“羅絨”（腰畔懸掛的藏族飾物）、“羅熱”（銀錢(qián)包）卻時(shí)時(shí)顯示著(zhù)新娘賢慧淑德的高原女子自然天成的謙和與勤勞。除此之外，還有手上“瓦束洛斗”（象牙手鐲），高貴溫雅。
新娘整天不發(fā)一語(yǔ)，可能是因為羞怯。
金馬兒女結婚有一個(gè)特定的風(fēng)俗，第一天在女方辦完婚禮后，不管多遠，必須在第二天太陽(yáng)沒(méi)露臉的時(shí)候出現在男方家里。
為了第二天和女方家人一道趕往男方家，筆者和工作組留了下來(lái)。只為真正一睹金馬兒女的婚禮將是如何吸引我們的眼球。
好在女方離男方家不遠，第二天凌晨四點(diǎn)過(guò)，新娘的兩個(gè)舅舅（送新娘的必須是親哥哥或者親舅舅，且必須是兩人）護送新娘上路。新娘騎著(zhù)一匹藏青色的駿馬，成群的馬匹牦牛馱著(zhù)新娘的陪嫁趕往男方家。
在晨光中，遠遠看到不遠處大大小小的帳篷星落棋布，點(diǎn)點(diǎn)裝飾著(zhù)一碧千里的金馬草原。想必那就是男人家里了。
剛剛到，就看見(jiàn)帳篷門(mén)口整齊地放置著(zhù)三整條磚茶，上面鋪著(zhù)一方藏毯。（風(fēng)俗一：磚茶，藏毯）。
男方親人很快迎了出來(lái)，一男一女兩個(gè)中年人，感覺(jué)是新郎的父母。那中年男人一把抓住新娘乘騎的藏青色駿馬的韁繩，并向新娘敬獻潔白的哈達一條。新娘款款下馬。輕輕踩在鋪著(zhù)茶葉和藏毯的高處。中年女人乘機摘取新娘頭上的“阿言”（狐皮帽），用哈達輕輕包著(zhù)，新娘的舅舅從懷里馬上取出另一頂“阿言”在新娘沒(méi)進(jìn)帳篷前站在新娘身后給新娘戴上。（風(fēng)俗二：一男一女，男的只能抓馬的韁繩，且獻哈達，女的摘帽子且用哈達包裹，女方舅舅隨即給新娘戴上另一頂帽子，必須是在新娘未進(jìn)帳前而且必須是在新娘身后）。
男方親人將新娘領(lǐng)進(jìn)一座小小的帳篷，看來(lái)是專(zhuān)設的；進(jìn)去一看，里面鋪著(zhù)一方可容一人坐的羊毛毯，羊毛毯上面是用青稞灑織的“擁忠扎西”符號（即雙七字型藏族大乘佛教標志，意為吉祥），新娘端坐上面，中年婦女將那頂用哈達包裹好的帽子端正放置在一方專(zhuān)門(mén)的柜臺上。
隨后，那中年婦女端來(lái)一碗“卡地”（即糌粑或者三合一）沖上茶水，很謙和很?chē)乐數剡f給新娘，新娘輕啜三口，隨即中年婦女收回“卡地”，又端來(lái)一碗放著(zhù)白糖的“酸奶子”，用小勺子親手喂新娘吃上三口。眾人便相繼離去，只留下新娘一人靜靜坐在那方羊毛毯上。據筆者所知，新娘必須在那里靜坐一天而且不能和新郎見(jiàn)面。
主人們把我們當成貴客專(zhuān)門(mén)請到一方最大的帳篷里。終于看見(jiàn)新郎了。新郎的著(zhù)裝比新娘簡(jiǎn)單得多：一樣的“阿言”，一樣的“擦讓”，一樣的“羅熱”，只是腰間多了一把“交托”（藏刀）和“多爾瑪”（潔白的褲腳繡有藏族標志的寬大長(cháng)褲）。
新郎也很害羞，向我們敬獻著(zhù)哈達、酥油茶、青稞酒等。能感覺(jué)到我們的出現讓他很開(kāi)心很快樂(lè )。
婚禮終究要結束了，主人盛情邀請，我們便在那里又住了一晚。
第三天，前來(lái)參加婚禮的客人幾乎已經(jīng)走光。
在主人給護送女方前來(lái)的兩個(gè)舅舅送行時(shí)，看到主人家分別送給二人二條“甲根”（三條磚茶捆成一捆叫一甲根，二條甲根即六條磚茶）、一匹駿馬。并送母牦牛一頭。據說(shuō)這母牦牛是送給女方長(cháng)輩的“瑪蘇兒”（即女方長(cháng)輩撫養女方的感情報答）。
婚禮結束了，我們回到鄉政府。我突然想到這種古樸的婚禮是否會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步慢慢消褪？是否會(huì )在經(jīng)久之后成為一種絕響？就像英雄的格薩爾一樣，只能成為一種歷史的記憶呢？
