甘孜日報 2024年04月26日
秋加措老師到鄉間采風(fēng)。
秋加措老師個(gè)人照。
秋加措老師體驗民間舞蹈。
◎本網(wǎng)記者 王朝書(shū)／文 受訪(fǎng)者提供圖片
“草原的風(fēng)，草原的雨，草原的羊群，草原的花，草原的水，草原的姑娘……”
今天，人們聚會(huì )或休閑時(shí)，歌曲《卓瑪》，相信不少人都會(huì )歌唱。那輕快的旋律，像雨點(diǎn)一樣敲打在心房上，讓人的心情不覺(jué)飛揚。
而隨著(zhù)歌曲的廣泛流傳，一時(shí)間，卓瑪，成為藏族姑娘的代名詞。到高原上來(lái)尋找卓瑪的人們，絡(luò )繹不絕。而讓這美好的旋律走進(jìn)人們心田的，正是國家一級作曲家秋加措。
3月21日，記者在微信里采訪(fǎng)了秋加措老師，他對記者說(shuō)，繼承和弘揚藏族音樂(lè )，是他的一份責任。這是他作為作曲家的意義所在。
懵懂離家
微信里，秋加措老師對記者講，他走上作曲的道路，其實(shí)應該算是很偶然的，是到州文工團(現今的州歌舞團)之后，才逐步確定的。
秋加措走進(jìn)州歌舞團，也屬偶然，但正是這偶然，也許在冥冥中注定了他走上音樂(lè )之路的某種必然。
記者的想象里，進(jìn)歌舞團，要么嗓子很好，要么擅于舞蹈，然而，秋加措走進(jìn)歌舞團，似乎跟這兩樣都不沾邊。
秋加措回憶，小時(shí)，他最不喜歡的是唱歌跳舞。記得很小的時(shí)候，有一次他們小學(xué)過(guò)“六一”兒童節，每個(gè)班都要表演節目，他所在班級的班主任就編排了一個(gè)舞蹈，要求全班同學(xué)都參加，可全班唯獨秋加措堅決不愿意參加表演。“六一”那天全校師生外出去草壩上開(kāi)展活動(dòng)，由于秋加措不愿意參加班級的表演，班主任一生氣，就把他一個(gè)人關(guān)在學(xué)校院壩里不準外出。因為此事，秋加措的媽媽還跑去學(xué)校和班主任理論了一番。
盡管，秋加措不喜歡跳舞，但藝術(shù)的種子卻貌似很早便深埋于他的血液里了。秋加措出生在德格鄉下國道317線(xiàn)邊上一個(gè)叫龔埡的小村莊，全村約四十戶(hù)人家。盡管村莊很小，但村里卻有著(zhù)濃厚的藝術(shù)氛圍。當時(shí)農村土地公有，實(shí)行合作社制，出工都是集休行動(dòng)，因此，在中間休息時(shí)，能歌善舞者就會(huì )舞蹈或唱歌。而每逢節日，人們匯集于曬場(chǎng)，曬場(chǎng)中間燃起篝火，男女各自分邊組隊，跳起本地特有的鍋莊舞，常常一跳就是數日。通常跳鍋莊舞都有領(lǐng)舞，由當地能歌善舞者擔任，秋加措的母親是他們村領(lǐng)舞者之一。每當夜晚大人們燃起篝火，跳起鍋莊時(shí)，秋加措便和小伙伴們圍坐在火塘邊看大人們舞蹈。也許在潛移默化中，音樂(lè )對秋加措產(chǎn)生了深刻的影響，不知不覺(jué)中對藝術(shù)親近了。
秋加措被招進(jìn)歌舞團，有些偶然，有些戲劇。他還記得，那天下午，他們正在上課，老師帶著(zhù)一男一女走進(jìn)教室，男的穿著(zhù)一般，女的穿著(zhù)卻很是特別，大大的暗紅色燈籠褲，小小的黑色高跟鞋，緊身的白色高腰平絨小夾克，雙手插在上衣兜里，兜很小，大半個(gè)手掌露在外面，他們在教室里走了一圈，挨個(gè)看看，瞧瞧，也沒(méi)說(shuō)什么就走出去了。由于女老師穿著(zhù)特殊，再加上舞蹈演員走路時(shí)特有的外八字步伐，顯得很是新奇，鄉下人沒(méi)見(jiàn)到過(guò)，于是，當他們在教室轉悠時(shí)，同學(xué)們交頭接耳說(shuō)著(zhù)些不太好聽(tīng)的話(huà)。晚上放學(xué)后，聽(tīng)說(shuō)州文工團(現州歌舞團)的人到村里招生來(lái)了，正在村長(cháng)家院子里考試。對鄉下來(lái)說(shuō)這是件大事，村里許多人都跑去看熱鬧，秋加措也跟著(zhù)去了。跑進(jìn)村長(cháng)家院子，原來(lái)來(lái)人就是下午去過(guò)學(xué)校里的那倆人，而負責招生的人也看到了秋加措，就招手讓他過(guò)去。秋加措嚇了一跳，以為下午說(shuō)壞話(huà)招惹了招生老師，便趕緊往家跑。村里有一個(gè)小伙子追了上來(lái)，半道上把他叫住，這人當過(guò)兵，去過(guò)外面好些地方，算是村里少有的見(jiàn)過(guò)世面的人，他告訴秋加措文工團老師是讓他過(guò)去參加考試，他勸秋加措趕緊回去，萬(wàn)一考上了，就可以天天吃白米飯，以后就不用種地干活，而且以后每個(gè)月到點(diǎn)還有錢(qián)發(fā)。小伙子又說(shuō)，你不敢跳，我就在邊上幫你和你一起跳，你不敢唱，我就在旁邊幫你和你一起唱，說(shuō)得秋加措心動(dòng)起來(lái)，于是，便又隨著(zhù)小伙子回到村長(cháng)的家里。在村長(cháng)家的客廳里，負責招生的老師手拿皮尺在秋加措身上從肩膀、手臂到腿腳，這里量量，那里量量，又讓他向后彎了彎腰，再把腿放桌上壓了壓。然后就要求跳舞和唱歌。跳舞，秋加措本就是不會(huì )的，好說(shuō)歹說(shuō)就免了。唱歌雖然也不會(huì )，不過(guò)，當時(shí)廣播里天天播放才旦卓瑪老師的《北京的金山上》，久而久之多少聽(tīng)會(huì )了幾句，在小伙子的鼓勵下，就大著(zhù)膽子吼了幾句，考試就算完成了。當時(shí)也沒(méi)說(shuō)行不行，秋加措本身也沒(méi)奢望會(huì )被錄取。不過(guò)，過(guò)了兩天，就來(lái)了通知，說(shuō)到縣上體檢，又過(guò)了兩天，說(shuō)錄取了，要跟他們一起到康定去。
康定，是秋加措很早就非常向往的地方，知道那是一個(gè)很繁華的大地方。舊社會(huì )，他舅舅是個(gè)馬幫，跟隨大商人邦達昌的馬幫隊走南闖北，康定、昌都、拉薩、印度，都有他的足跡。秋加措很小時(shí)，他的舅舅就常給他講他的經(jīng)歷，講得最多的是康定。因此，秋加措從小向往康定。當他聽(tīng)說(shuō)要去康定時(shí)，不僅樂(lè )意而且很是興奮。這樣，他來(lái)到了康定，開(kāi)啟了他命中注定的人生。那一年，是1966年初春，秋加措剛滿(mǎn)12歲。
明確方向
當年，州文工團在全州范圍招收了男女共42名學(xué)員，在現在的州民干校專(zhuān)門(mén)設了培訓部，由團里抽調各專(zhuān)業(yè)老師，學(xué)員們開(kāi)始接受為期三年的封閉試培訓。
好景不長(cháng)，大概半年后，“文革”開(kāi)始了，學(xué)校遭到了沖擊，被迫停課。秋加措和同學(xué)們處于“散養”狀態(tài)。他們既不能出校，更不準到團里去。由于無(wú)所事事，正當好動(dòng)的他們，就只能在州民干校校園里到處跑、到處翻。有一天，他們翻進(jìn)學(xué)校圖書(shū)館，在里面翻到了一部手搖式唱機，還有很多黑膠唱片。眾人如獲至寶，就將唱機抱回寢室去，還拿了很多唱片。唱片里都是外國音樂(lè )，有些段落比較好聽(tīng)，但大多數音樂(lè )聽(tīng)著(zhù)都很乏味。聽(tīng)了兩三天唱片后，多數同學(xué)就不感興趣了。而秋加措卻幾乎天天搗鼓那唱機，特別那時(shí)的夜晚停電早，放著(zhù)音樂(lè )，躺在床上，他感覺(jué)很是愜意。聽(tīng)的回數多了，就開(kāi)始知道給唱片分類(lèi)了。久而久之，一天不聽(tīng)，就感覺(jué)心里欠欠的。多年后，秋加措進(jìn)學(xué)校才知道，他常聽(tīng)的十多張唱片中就有柴柯夫斯基的《天鵝湖》、《胡桃?jiàn)A子》、《如歌的行板》、里姆斯基的《一千零一夜》、德沃夏克的《至新大陸》、貝多芬的《第五交響曲》、格里格的《培爾金特組曲》等。由此，慢慢地秋加措就喜歡上音樂(lè )了，夢(mèng)想著(zhù)將來(lái)成為一名音樂(lè )家。不過(guò)，如何成為一名音樂(lè )家，感覺(jué)卻是朦朧的。
到州文工團三年后，學(xué)員期滿(mǎn)。團里按照原來(lái)的計劃，根據學(xué)員的學(xué)習情況進(jìn)行分流。嗓子比較好的，就被分到聲樂(lè )隊，跳舞比較好的，就被分到舞蹈隊，音樂(lè )上有所專(zhuān)長(cháng)的分配去樂(lè )隊，還有一部分分配到各縣文化館。當時(shí)，秋加措既不擅唱歌，也不會(huì )跳舞，一心希望能分回老家工作。不過(guò)，團里不同意，老團長(cháng)說(shuō)團里伙食團差個(gè)司務(wù)長(cháng)，認為培養培養，秋加措是個(gè)很好的人選。對于團里的安排秋加措本人強烈不同意，堅決要求把他分回德格縣，或是把他分到樂(lè )隊去。不過(guò)，他的兩個(gè)要求，老團長(cháng)都沒(méi)有同意。就這樣，秋加措就留在團里，做著(zhù)他不喜歡的事。盡管，做自己不喜歡的事，時(shí)間會(huì )過(guò)得很慢。不過(guò)，從后面發(fā)生的事情來(lái)看，秋加措留在團里是對了的。因為，一年后，機會(huì )就來(lái)了。
那時(shí)，全國正當樣板戲熱潮，州文工團也正緊鑼密布，準備排練樣板戲。樂(lè )隊有件樂(lè )器叫大管，通常是樣板戲反面人物的專(zhuān)屬配音樂(lè )器。而當時(shí)團里的樂(lè )隊正缺這種樂(lè )器的演奏員。要演樣板戲，這件樂(lè )器不可或缺。剛好秋加措也正要求去樂(lè )隊，團里就安排他學(xué)習該樂(lè )器，并派他去四川音樂(lè )學(xué)院進(jìn)修一年。正是此次學(xué)習，決定了秋加措以后的人生方向。進(jìn)修期間，秋加措不僅學(xué)習了樂(lè )器的演奏技能，還接觸到了基礎音樂(lè )理論，知道了作曲這個(gè)專(zhuān)業(yè)。他明白，自己今后的道路，那就是全力學(xué)習作曲理論，爭取成為一名作曲家。
在四川音樂(lè )學(xué)院進(jìn)修一年后，秋加措回到了團里，正式成為了一名演奏員。但埋在心里的夢(mèng)想，讓他努力尋找著(zhù)讓自己能成長(cháng)的機會(huì )。上天似乎聽(tīng)到了他的心聲，將機會(huì )帶到了他的身邊。
那時(shí)，秋加措需要學(xué)習作曲專(zhuān)業(yè)的理論知識，首先涉及的問(wèn)題是需要有可供學(xué)習的書(shū)籍，當時(shí)“文革”還未結束，國外的書(shū)籍都是禁書(shū)，根本見(jiàn)不到，國人著(zhù)的也見(jiàn)不到。正當一籌莫展時(shí)，閑聊中得知團里創(chuàng )研室有位姓鄭的老師，是作曲的，60年代初沈陽(yáng)音樂(lè )學(xué)院畢業(yè)，也許他那里有書(shū)。剛好，那段時(shí)間秋加措和這位老師有交集。自從進(jìn)修回團后，秋加措每天晚上都會(huì )去排練廳練習大管演奏，鄭老師聽(tīng)到后，時(shí)不時(shí)會(huì )到排練廳看秋加措練習。還說(shuō)他演奏技巧不錯，并說(shuō)，要給他寫(xiě)個(gè)獨奏曲。這樣，秋加措和鄭老師慢慢地熟悉了起來(lái)。后來(lái)順理成童，秋加措向鄭老師表達了想學(xué)習作曲的想法。鄭老師告訴秋加措說(shuō)，可以借本書(shū)給你。這樣，秋加措借到了人生第一本有關(guān)作曲的書(shū)，那是一本《和聲學(xué)》，大約三四百頁(yè)。至今，秋加措還記得那本書(shū)是蘇聯(lián)作曲家李姆斯基寫(xiě)的。此后兩三年中，利用業(yè)余時(shí)間，秋加措反反復復開(kāi)始了對這本書(shū)的艱難學(xué)習，也正是這本書(shū)，讓秋加措努力地、不懈地敲擊著(zhù)作曲專(zhuān)業(yè)的大門(mén)。
盡管秋加措將和聲學(xué)從頭到尾自學(xué)了兩三遍，但因沒(méi)人教授，遇到的難題始終解不透，掌握知識始終是不徹底，這對渴望作曲的秋加措來(lái)說(shuō)，是非常難受的。因此，1978年恢復高考后，秋加措就下定決心一定要去專(zhuān)業(yè)院校學(xué)習。
參加高考，對秋加措來(lái)說(shuō)是艱難的。面對困難，秋加措沒(méi)有退縮，他堅信功夫不負有心人。經(jīng)過(guò)幾年的艱辛努力，在1984年，他夢(mèng)想成真考進(jìn)了夢(mèng)寐以求的四川音樂(lè )學(xué)院作曲系。
進(jìn)學(xué)校后，學(xué)習上的困難，更是難以想象的。回憶往事，秋加措用極輕的語(yǔ)氣說(shuō)，那幾年真不知道是怎么熬過(guò)來(lái)的。
秋加措對求學(xué)時(shí)的事記憶猶新。當年，他進(jìn)校后，第一學(xué)期期末除和聲學(xué)稍好些以外，其他各科成績(jì)幾乎都是全班墊底，其中，鋼琴課尤其困難重重。鋼琴，秋加措在進(jìn)學(xué)校之前，為應付考試，只突擊性地練過(guò)幾首簡(jiǎn)單的鋼琴曲，談不上什么基礎。而對學(xué)習作曲來(lái)說(shuō)，鋼琴是十分重要的課程。為了攻克這個(gè)弱項，為了跟上進(jìn)度，他每天至少有4、5個(gè)小時(shí)花在練習彈琴上。那原本就有些舊的鋼琴，在秋加措每天的敲擊下，琴弦蹦斷是常事，甚至個(gè)別琴鍵還被磨穿了。
接受了艱苦的考驗，秋加措前進(jìn)的步伐遂顯穩健。當第一學(xué)年結束時(shí)，九門(mén)功課除個(gè)別科目外，都提升到了全班平均水準。到畢業(yè)時(shí)，平均成績(jì)已經(jīng)升到了86點(diǎn)幾，名列班級前茅。
1987年，秋加措順利從四川音樂(lè )學(xué)院畢業(yè)。那個(gè)年代，作曲專(zhuān)業(yè)是個(gè)稀缺的專(zhuān)業(yè)。西藏、成都都有單位希望他能過(guò)去。但是，秋加措因為進(jìn)修和正式求學(xué)期間，都是帶薪學(xué)習，他自認為，這是故鄉給他的厚愛(ài)，不能辜負，于是，拒絕了其它單位的好意邀請，回到了州文工團。
正式創(chuàng )作
畢業(yè)后，秋加措開(kāi)始從事音樂(lè )的創(chuàng )作，器樂(lè )曲的創(chuàng )作還算不錯，幾次在全省評比中獲獎。而歌曲的創(chuàng )作一直沒(méi)什么建樹(shù)。
那時(shí)，秋加措最主要的困惑是不能把控歌曲的民族風(fēng)格。通過(guò)幾年的實(shí)際創(chuàng )作實(shí)踐，他才真正發(fā)現，過(guò)去十余年對音樂(lè )的學(xué)習，只注重了對理論對書(shū)本的學(xué)習，而完全忽略了，或者叫著(zhù)完全沒(méi)意識到，對民族地區音樂(lè )傳統的學(xué)習的重要性。一個(gè)從事民族音樂(lè )創(chuàng )作的人，如果只掌握音樂(lè )的理論知識，而不能夠系統地了解民族的各類(lèi)音樂(lè )傳統，不能深入地對這些音樂(lè )進(jìn)行研究，那注定不會(huì )成為一個(gè)合格的民族音樂(lè )創(chuàng )作者。一個(gè)只掌握理論而不了解民族音樂(lè )語(yǔ)言的民族音樂(lè )創(chuàng )作者，實(shí)際上他只能用一條腿走路，注定只能成為一個(gè)民族音樂(lè )創(chuàng )作之路上的殘疾人。
認識到自己的不足后，秋加措開(kāi)始利用各種機會(huì )收集整理各地各類(lèi)藏族民間音樂(lè )，并對素材進(jìn)行研究，研究不同類(lèi)型音樂(lè )之間的個(gè)性和共性。例如: 鍋莊、弦子、踢踏、熱巴、山歌、情歌之間的個(gè)性與共性；西藏藏戲、安多藏戲、格薩爾藏戲和寺廟樂(lè )舞個(gè)性和共性，等等。力求深入學(xué)習和掌握藏族音樂(lè )的語(yǔ)言結構和表達習慣，使之運用于創(chuàng )作實(shí)踐，創(chuàng )作出百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的作品。
上世紀80年代末到90年代初國家開(kāi)展了一次系統性地對全國各類(lèi)民間藝術(shù)的普查和收集整理工程。秋加措有幸擔任音樂(lè )編輯，參與了音樂(lè )部分的收集整理工作。在全州范圍，深入民間，用時(shí)三年，收集整理大量的民族民間音樂(lè )素材。通過(guò)那次集成，秋加措對我州的民間音樂(lè )有了廣泛了解，也開(kāi)始有了深度研究。加之過(guò)去，對流行音樂(lè )的研究，秋加措涌起，將民族音樂(lè )和流行音樂(lè )融合的念頭。
上世紀80年代，當秋加措還在學(xué)校學(xué)習時(shí)，法國鋼琴演奏家理查德·克萊德曼的鋼琴曲正當流行。理查德·克萊德曼的鋼琴曲是輕音樂(lè )，也是流行音樂(lè )，秋加措也經(jīng)常聽(tīng)他的曲子。與此同時(shí)，鄧麗君的歌曲也傳遍大江南北。這讓秋加措開(kāi)始思考，國內那么多歌手，那么多好聽(tīng)的歌曲，為何單單就鄧麗君的歌曲那么受歡迎？他開(kāi)始有意識地對這個(gè)現象進(jìn)行研究。在鄧麗君的歌曲里，秋加措既看到了古典詩(shī)詞的風(fēng)韻，又看到了現代人喜聞的旋律。而理查德·克萊德曼的鋼琴曲也具有這個(gè)特質(zhì)。于是，秋加措開(kāi)始探索民族音樂(lè )創(chuàng )作現代和傳統相結合的路子。
堅定自己今后的路子后，秋加措開(kāi)始有意識往這個(gè)方向努力，1990年，創(chuàng )作的歌曲《思鄉情》、《故鄉的炊煙》一經(jīng)發(fā)表，即在涉藏地區引起強烈反響，受到大家的歡迎，之后又創(chuàng )作了《美麗的達瓦卓瑪》、《念故鄉》等多首歌曲，也都收到很好的反響。
1998年，秋加措的工作有了變動(dòng)，他從州文工團調到了州文化局任創(chuàng )辦主任。這讓他有了更多深入民間的機會(huì )和歌曲創(chuàng )作的時(shí)間。此時(shí)，秋加措的創(chuàng )作開(kāi)始走向市場(chǎng)，社會(huì )上很多歌手也來(lái)找他作曲。這對秋加措是鍛煉，也是成就。他不斷嘗試不同的歌詞。在不斷地探索中，2004年秋加措寫(xiě)出了旋律流暢，音調優(yōu)美，適合男女老少演唱的歌曲《卓瑪》。一經(jīng)推出，即傳遍大江南北。秋加措并沒(méi)有因一時(shí)的燦爛而停止腳步，而是以更大的創(chuàng )作激情投入創(chuàng )作，陸續創(chuàng )作出廣為流傳的歌曲《香巴拉》、《姑娘走過(guò)的地方》、《流浪的情人》、《阿佳卓姆》、《魅力康巴》、《巴拉格宗》等眾多深受百姓喜愛(ài)的歌曲。
在創(chuàng )作的同時(shí)，他也不斷地深入民間，吸收養分。2014年，國家圖書(shū)館開(kāi)展了民間集成。秋加措積極參與其中，在我州收集整理了70多個(gè)鍋莊舞音視頻素材。后來(lái)，秋加措又參與四川省藝術(shù)研究院非遺項目，帶領(lǐng)團隊，在我州跑了兩年多時(shí)間，收集整理200多個(gè)鍋莊舞、100多首山歌。
2016年，拉薩地區開(kāi)展拉薩河流域文化遺產(chǎn)搶救收集整理工作，秋加措受邀承擔此任，帶領(lǐng)團隊深入拉薩及拉薩周邊，收集整理拉薩的堆諧100余首，囊瑪70余首，藏戲4部，對拉薩地區的民間藝術(shù)有了直接廣泛的了解和研究，進(jìn)一步豐富自己民族民間藝術(shù)知識庫，為創(chuàng )作增添新的助力。
正是不斷深入民間，吸取傳統文化的精髓，秋加措的創(chuàng )作才不斷獲得提升，獲得全國“群星獎”和多次“巴蜀文藝獎”及四川省“五個(gè)一”工程獎等獎項。
培養傳人
秋加措在創(chuàng )作的同時(shí)，還積極培養年輕的藏族音樂(lè )創(chuàng )作新人。
培養本土音樂(lè )創(chuàng )作新人，是秋加措到州文化局工作后開(kāi)啟的心愿。上世紀90年代，秋加措負責全州的文藝創(chuàng )作，在深入各縣時(shí)，他感覺(jué)到我州各縣文藝隊伍中，編舞普遍不錯，但音樂(lè )創(chuàng )作、制作是嚴重短板，很大的制約了群眾文化的發(fā)展。因此，他想如果能給各縣培養一些音樂(lè )創(chuàng )作、制作人才，對各縣文藝作品的創(chuàng )作、繁榮，都會(huì )產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。于是他開(kāi)始有意識地開(kāi)展了這方面的工作，在州內先后培養了色達藏戲團的巴春，州文化館的扎西達瓦，道孚縣文化館尼瑪澤仁等，目前他們都已能獨擋一面，有力推動(dòng)了我州文藝的發(fā)展。在州外先后輔導了甘肅甘南的華爾貢，甘南電視臺文藝部的丹真，西藏山南的吾金才塔，目前他們都取得了不錯的成績(jì)，為繁榮和促進(jìn)當地的群眾文藝活動(dòng)發(fā)揮出了積極的作用。
多年鉆研，多年實(shí)踐，讓秋加措深深明白了一個(gè)道理，要創(chuàng )作出既具有濃郁民族風(fēng)味，又讓百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的作品，必須要兩條腿走路，一是向民間學(xué)習，深入了解民族的文化傳統；二是向書(shū)本學(xué)習，爭取一切機會(huì )去專(zhuān)業(yè)院校學(xué)習，音樂(lè )創(chuàng )作有非常完備的教材，必須沉下心，扎實(shí)學(xué)習，掌握硬實(shí)的理論知識。秋加措以自身經(jīng)歷，告訴年輕人，切忌急功近利，唯有靜下心來(lái)，潛心鉆研，夯實(shí)基礎方能穩步前行，抵達光明的殿堂。
寄語(yǔ)未來(lái)
秋加措退休接近10年了。
回望自己一生走過(guò)的路，秋加措謙虛地說(shuō)，他算不得作曲家。那些寫(xiě)交響樂(lè )的，才是真正的作曲家。而他只能算是個(gè)歌曲作家。
秋加措將自己放得很低。他對記者說(shuō)，讓藏族歌曲走向全國、走向世界，貢獻最大的是羅念一老師和才旦卓瑪老師。他覺(jué)得，羅念一老師所寫(xiě)作品，從上世紀50年代、60年代直到90年代，甚至在21世紀，都是非常經(jīng)典的。至于他個(gè)人，對繼承和弘揚藏族音樂(lè )做了一些應該做的。因為，那是他的責任。
秋加措的想法是淳樸的，這方土地養育了他，所以，他必須回報。就如，當年，他帶薪讀書(shū)，因為領(lǐng)了工資，所以，他必須回到故鄉。不管外面的待遇多高，平臺多大。
因為是責任，所以秋加措不僅要求自己在藝術(shù)的道路上永無(wú)止境，而且心懷整個(gè)民族音樂(lè )的前路。
退休后的秋加措和不少學(xué)習音樂(lè )的年輕人接觸。對某些年輕人中流行的“音樂(lè )可以自學(xué)成才”觀(guān)點(diǎn)，并不認同。他認為，從事專(zhuān)職音樂(lè )的人，必須經(jīng)過(guò)嚴格的訓練，刻苦的學(xué)習，才能站得穩，走得遠，否則只能成為匠人。為此話(huà)題，秋加措和不少人爭論過(guò)。
結束采訪(fǎng)時(shí)，秋加措依然放不下藏族音樂(lè )的未來(lái)。他再次寄語(yǔ)年輕人們：向民間、向書(shū)本，同時(shí)吃苦！
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秋加措，又名黃建康，藏族，四川德格人，1954年生人，1987年畢業(yè)于四川音樂(lè )學(xué)院作曲系。中國音樂(lè )家協(xié)會(huì )會(huì )員，政協(xié)四川省第八、九、十屆委員會(huì )委員，國家二級指揮，國家一級作曲。
先后獨立完成“甘孜州建州50周年慶典”、“甘孜州建州60周年慶典”、“中國四川海螺溝狂歡節”、第四屆“川、滇、青、藏、四省區康巴藝術(shù)節”、“色達縣建縣50周年慶典”、 “白玉嘎村銀礦建成投產(chǎn)慶典”、新龍縣與康巴衛視聯(lián)合舉辦的“《康巴紅》電視文藝演出”等大型群眾文化活動(dòng)全部的音樂(lè )作曲、編曲和錄制工作；創(chuàng )作有《香巴拉鄉城》、《東女神韻》、《金山銀山》等大型民族歌舞劇；先后完成《中國民器集成·四川甘孜卷》、《四川民間歌舞集成·四川西部民間鍋莊舞》、《四川民間歌舞集成·四川西部民間山歌集》、國家圖書(shū)館《四川西部藏族民間鍋莊舞集》、西藏自治區非物中心《拉薩民間囊瑪、堆諧集成》等的素材收集、記錄、整理工作；作為藝術(shù)總監或音樂(lè )總監完成《游子的心》、《木里嘎卓》、《佛光》、《香巴拉在心中》、《道孚鍋莊》、《爐霍鍋莊》、得榮弦子《金色太陽(yáng)谷》、電視片《賽馬稱(chēng)王》、電視片《智美更登》、歌舞藝術(shù)片《魅力甘孜》、歌舞藝術(shù)片《我的金馬草原》等眾多音帶或光盤(pán)的編輯出版。
作品多次在國家和四川省重要的音樂(lè )評比中獲獎；舞蹈音樂(lè )《牧笛》、《春到康巴》獲1985年四川省民族民間舞蹈會(huì )演作曲三等獎，《阿細嘎》獲1994年四川省少數民族藝術(shù)節作曲一等獎，《雪靈》、《A·B》獲作曲三等獎，聲樂(lè )作品《思鄉情》獲1990年第四屆“蓉城之秋音樂(lè )會(huì )”和1992年首屆“巴蜀文藝獎”作曲三等獎，《吉祥的喜瑪拉雅》獲第二屆“巴蜀文藝獎”作曲二等獎，《祝福中國》獲第四屆“蓉城之秋音樂(lè )會(huì )”作曲二等獎和1992年四川省精神文明“五個(gè)一工程”作品獎。聲樂(lè )作品《流浪情人》獲四川省第十三屆“群星獎”一等獎；大型民族歌舞劇《東女神韻》獲2009年全省少數民族藝術(shù)節作曲一等獎；聲樂(lè )作品《卓瑪》獲2008第九屆四川省精神文明“五個(gè)一工程”作品獎和2009第六屆“巴蜀文藝獎”作曲二等獎。聲樂(lè )作品《香巴拉》獲2013年全國“群星獎”獎和2010年四川省第15屆“群星獎”一等獎；《樂(lè )園》獲四川省第15屆“群星獎”三等獎。
創(chuàng )作歌曲《卓瑪》、《姑娘走過(guò)的地方》、《思鄉情》《故鄉的炊煙》、《卡瓦洛日》、《阿佳卓姆》、《巴拉格宗》、《香巴拉》等作品廣為流傳，深受廣大群眾喜愛(ài)。
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