甘孜日報 2024年05月10日
縣級非遺傳承人舊波。
◎縣融媒體中心 甘孜日報記者 李婭妮 文/圖
“咯吱咯吱、叮當叮當……”5月7日，走進(jìn)剛揭牌數日的甘孜縣羅布林手造孵化園，一陣陣剪裁、敲擊“混搭”的“手造聲”，從一間名為“紅牛皮工藝傳習所”的工作室傳出。
室內，傳習所負責人、縣級非遺傳承人舊波正耐心指導著(zhù)學(xué)徒裁料、定型。二人所處的工作臺旁，一個(gè)個(gè)貨柜上，制作精良、別具特色的皮具制品琳瑯滿(mǎn)目，而半成品紅牛皮就靜靜躺在一隅。
家住甘孜縣四通達鄉塔拖村的舊波，是一名普普通通的農牧民。但擁有精湛巧思的制作技藝和淳樸執著(zhù)的傳承品質(zhì)的他，使“紅牛皮”這個(gè)名字在整個(gè)康北片區甚至不少涉藏地區家喻戶(hù)曉。
一間傳習所、一代手造人。1957年出生的他，時(shí)至今日，仍然沿襲著(zhù)老輩人留下的傳統技藝。舊波說(shuō)，他從小受到父親的耳濡目染，對紅牛皮手藝產(chǎn)生了一種感情、一種愛(ài)好。
“機器做出來(lái)的東西冰冰涼，我們手工打造的更有溫度！”舊波的父親是一名紅軍戰士、漢族同志，上世紀五十年代初，在跟隨十八軍由康北進(jìn)藏時(shí)，因身負重傷，留在了途經(jīng)的四通達鄉，并在此娶妻安家。
其父手巧心靈，為了養家，將漢地工藝融入本土傳統的皮革制造技藝中，一時(shí)間，紅牛皮實(shí)用功能不僅不減，還極具美感裝飾功能。十余歲起，舊波開(kāi)始跟著(zhù)父親學(xué)習紅牛皮及多種皮具的制作技藝。
可上手不多時(shí)，舊波還未得窺全貌，父親不幸離世。他隨即選擇師從其父之徒繼續學(xué)藝，堅定地要將這門(mén)手藝“接棒”傳承下去。從生牛皮、半成品紅牛皮再到成品皮具，一干便是五十多年。
在舊波眼中，每一張看似尋常的紅牛皮都似有生命一般。在成為一件件生活生產(chǎn)用品、藝術(shù)擺件藏品之前，它們都經(jīng)歷了五道大工序、數十道小工序以及六十余天的時(shí)光錘煉。
“加工生產(chǎn)紅牛皮的工序復雜，制作周期長(cháng)，包括浸泡、脫毛、去脂、煙熏、鏟皮層、上色等過(guò)程。”堅硬的牦牛皮才能在舊波的手中煥發(fā)新機，搖身一變成為貨架上精美的藏靴、馬鞭、背包等皮具制品。
多年來(lái)，在熟練掌握傳統技藝的基礎上，舊波還不斷從鄰近其他地區、日常生活生產(chǎn)中學(xué)習，創(chuàng )新縫紉方式、圖案設計，尋找創(chuàng )造更多更好的實(shí)用技巧。現在，他制作的紅牛皮制品已具自成體系的特征風(fēng)格。
兼具實(shí)用和美觀(guān)，一直是舊波執著(zhù)追求著(zhù)的。他始終堅信老手藝能做出好皮具，但隨著(zhù)城市化、工業(yè)化進(jìn)程加快，他也強烈感受到傳統技藝面臨的沖擊和困境。讓他慶幸的是自己趕上了趟、搭上了車(chē)——
就在5月3日，甘孜縣羅布林手造孵化園開(kāi)園，而他有幸成為成功入駐的23戶(hù)手工藝商家之一。“賣(mài)皮子皮具再不用到處奔波，更方便的是，能在這里直接制作，還有不少上門(mén)求教的年輕人！”舊波笑言。
提供舒適的手造環(huán)境、打開(kāi)廣闊的銷(xiāo)售渠道、宣傳傳統的非遺技藝……在同舊波一樣新入駐的手工藝商家看來(lái)，甘孜縣委、縣政府用心用情打造的這個(gè)創(chuàng )業(yè)平臺，是創(chuàng )新實(shí)踐更是有益探索。
作為全縣打出的首張農文旅深度融合發(fā)展新名片，羅布林手造孵化園總投資746萬(wàn)元，占地2001平方米，配套建設產(chǎn)業(yè)致富車(chē)間1676平方米，開(kāi)辦民族服飾制作、民族飾品鍛造、傳統唐卡繪畫(huà)、牛皮工藝加工、藏族手工刺繡5類(lèi)手工藝傳承學(xué)習所。
在功能明晰化、產(chǎn)業(yè)集聚化、文旅融合化的新天地里，舊波的手指與皮具仍在老手藝的交纏摩挲中砥礪，制作、加工、銷(xiāo)售如今形成一條龍的完整產(chǎn)業(yè)鏈，他相信紅牛皮同“東谷手造”品牌的名氣會(huì )越來(lái)越大。
而現下，他認為亟待做的是，錘煉手藝、多收徒弟，帶動(dòng)更多感興趣的人掌握技藝、促進(jìn)增收。這又何嘗不是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的寫(xiě)實(shí)鏡頭！
據悉，甘孜縣從事紅牛皮傳統制作技藝的匠人僅9名；此前依托這些匠人，四通達鄉成立了紅牛皮加工生產(chǎn)合作社，年產(chǎn)紅牛皮800余張，單價(jià)300至500元不等，主要銷(xiāo)往拉薩、玉樹(shù)等地。
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