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神秘三星堆 考古再解謎

人民網(wǎng)-《人民日報》    2021年03月22日

新發(fā)現6座祭祀坑,出土重要文物500余件

  圖為三星堆遺址發(fā)掘現場(chǎng)出土的金面具殘片。四川省文物考古研究院供圖

  核心閱讀

  眼部有彩繪的銅頭像、華麗的金面具、精美的牙雕、青銅神樹(shù)……四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現與研究成果近日發(fā)布。

  曾于1986年進(jìn)行搶救性發(fā)掘的三星堆遺址,此次實(shí)現了科學(xué)性考古、多團隊合作、多學(xué)科融合的新嘗試,豐富了人們對三星堆遺址及其文化的認知。

  20日,四川省成都市召開(kāi)的“考古中國”重大項目工作進(jìn)展會(huì )上,通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現與研究成果。此次三星堆遺址考古新發(fā)現是否可以解決一些長(cháng)期懸而未決的問(wèn)題,又提出了哪些新的謎題?

  更清晰了解祭祀區的空間格局

  1986年,三星堆遺址1號坑與2號坑完成搶救性發(fā)掘,本著(zhù)“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的原則,考古工作者很快對遺址實(shí)行了最大程度的保護。之后考古工作者一直在研究?jì)蓚€(gè)坑的資料,文物修復、籌建博物館等相關(guān)工作也在同步進(jìn)行。除了祭祀坑,三星堆遺址發(fā)掘的城址、墓葬都有待進(jìn)一步研究。為此,國家文物局“考古中國”重大項目與四川省組織實(shí)施的“古蜀文明保護傳承工程”重啟三星堆遺址的全面勘探和重點(diǎn)發(fā)掘。

  據介紹,2019年11月至2020年5月,三星堆遺址新發(fā)現6座“祭祀坑”,現已出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、精美牙雕殘件等重要文物500余件。跟1986年發(fā)掘的1、2號坑相比,6座“祭祀坑”的形制與方向相似,出土文物類(lèi)似。

  四川省文物考古研究院研究員、三星堆遺址工作站站長(cháng)雷雨介紹,此次新發(fā)現的6個(gè)器物坑與1986年發(fā)掘的兩個(gè)坑,共同分布于三星堆城墻與南城墻之間的三星堆臺地東部,周?chē)€分布著(zhù)與祭祀活動(dòng)有關(guān)的圓形小坑、矩形溝槽和大型溝槽式建筑。這意味著(zhù)過(guò)去根據兩個(gè)坑的出土文物及相關(guān)考古所形成的觀(guān)點(diǎn)都要接受新的檢驗與挑戰。

  參與3號坑發(fā)掘的上海大學(xué)教授徐堅介紹,1、2號坑發(fā)掘了大量前所未見(jiàn)的青銅器、金器和玉石器,改寫(xiě)了人們對中國早期文明格局和特色的認識,但兩座器物坑也留下了很多未解之謎。此次發(fā)掘的3號坑內,器物的豐富程度不亞于2號坑,但是在器類(lèi)、器形和組合上又獨具特色,說(shuō)明器物坑不是特殊事件的結果,三星堆的儀式活動(dòng)持久而多元。

  北京大學(xué)教授孫華認為,和30多年前的發(fā)掘相比,此次發(fā)掘不再僅僅滿(mǎn)足于靜態(tài)意義上的文物,而是利用種種技術(shù)手段和理論模型,動(dòng)態(tài)復原埋藏過(guò)程,從而能夠對祭祀區的空間格局有清晰了解。

  加深對成都平原與其周邊文化關(guān)系的認知

  國家文物局副局長(cháng)宋新潮認為,這次新發(fā)現將豐富和深化我們對三星堆文化的認識,有助于加深我們對于成都平原與其周邊地區文化關(guān)系的認知,有助于解決學(xué)界對三星堆文化以及“祭祀坑”性質(zhì)、文化內涵、斷代研究等關(guān)鍵性的問(wèn)題。

  此次發(fā)掘中,3號坑出土了眼部有彩繪的銅頭像、巨大的青銅面具、頂尊跪坐人像、青銅神樹(shù)等青銅器,尤其引人注目。此次還出土了百余根象牙,其中一部分被火燒過(guò),多數與青銅器、玉器一起埋葬。

  中國絲綢博物館研究員周暘介紹,考古團隊在4號坑的灰燼層面和3號坑的青銅器表面都發(fā)現了絲綢的遺跡,“最高級的絲綢用于祭祀,此次在三星堆‘祭祀坑’里發(fā)現絲綢,說(shuō)明絲綢一開(kāi)始并非用于制作日常衣物,而是用在隆重場(chǎng)合。出土的青銅神樹(shù)上面有桑樹(shù),青銅兵器上可以看到蠶紋,一些青銅壺上也有采桑圖,這一切都支持了在三星堆發(fā)現絲綢的合理性。”

  中國社科院考古所研究員施勁松說(shuō):“一個(gè)遺址的祭祀區不是孤立存在的,生產(chǎn)這些器物的作坊在哪,器物在掩埋前是否正常使用,資源與技術(shù)是如何掌握的……此次新發(fā)現的器物坑,使我們有可能對整片區域的相關(guān)研究重新思考。”

  武漢大學(xué)教授張昌平是青銅器研究專(zhuān)家,他認為:“三星堆遺址出土的文物,體現了三個(gè)層面的文化。一是以青銅面具、青銅神樹(shù)為代表的本地特征;二是以玉戈、牙璋等為代表的夏商文化的影響;三是三星堆在吸收中原青銅技術(shù)的同時(shí)進(jìn)行自我創(chuàng )新,比如器形是中原的尊、罍,但風(fēng)格裝飾明顯與長(cháng)江中下游有密切聯(lián)系。文化上的認同可以突破距離的限制,文化傳播、交流的路線(xiàn)需要進(jìn)一步研究。”

  這些年,考古學(xué)家一直在對三星堆城址、墓葬進(jìn)行勘探,找到了比三星堆文化更早的桂圓橋文化和寶墩文化,也找到了晚于三星堆的十二橋文化,建立起這片區域從新石器時(shí)代晚期到青銅時(shí)代漫長(cháng)歲月的文化序列。

  建立考古艙、多學(xué)科合作,實(shí)現考古新嘗試

  精美文物的發(fā)掘不能脫離考古的第一現場(chǎng)。全面記錄考古發(fā)現的第一現場(chǎng),科學(xué)采集每一種樣本,盡可能地避免干擾或者污染第一現場(chǎng),決定了考古的學(xué)術(shù)價(jià)值與考古成果的科學(xué)性。這也是此次考古發(fā)掘中建立考古艙的意義所在。

  雷雨介紹,與1986年相比,此次考古是把先進(jìn)的實(shí)驗室等搬到田野考古現場(chǎng)的新嘗試,具有里程碑意義。恒溫恒濕的考古大棚、多功能考古操作系統、文物應急保護平臺、可以遠程傳輸數據的專(zhuān)家會(huì )診室、考古工作全程記錄系統、多功能考古操作系統、工作視頻記錄系統……技術(shù)保障使得發(fā)掘與保護同步、多學(xué)科融合、多團隊合作成為可能。

  考古艙中設立了有機質(zhì)文物應急保護室,配備了低溫保濕柜、生物低溫采樣箱等設備,可對出土的角骨蚌牙、紡織品、漆木器開(kāi)展應急保護。在5號坑采集的象牙樣本要接受記錄檢測和掃描,在放大鏡下能夠看清美麗的回形紋飾。還設立了無(wú)機質(zhì)文物應急保護室,配有離子色譜、整體提取設備,可對出土金器、青銅器、玉石器和陶器進(jìn)行應急保護。

  20世紀80年代至今,考古工作者陸續發(fā)現三星堆古城、月亮灣小城、倉包包小城、青關(guān)山大型建筑基址、仁勝村墓地等重要遺跡,不斷明確三星堆遺址分布范圍、結構布局。宋新潮說(shuō):“‘考古中國’重大項目一直強調集中優(yōu)勢力量攻關(guān)重大問(wèn)題,30多年間,學(xué)界對于三星堆文化的研究從未停止,也提出很多疑問(wèn)、展開(kāi)很多討論。如今,我們對于成都平原的歷史了解得比過(guò)去清楚,學(xué)術(shù)準備和技術(shù)準備很充分,多學(xué)科合作能夠組織起來(lái),我們也歡迎國外考古人來(lái)加入,共同研究充滿(mǎn)挑戰又隨時(shí)會(huì )給我們帶來(lái)驚喜的三星堆文化。”




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