? 封面新聞 2021年08月09日
位于成都市天仁路260號的成都市檔案館內，一份近百年前的報紙，作為鎮館之寶被小心珍藏著(zhù)。
每每凝望，仿佛歷史就在眼前。這是四川地區第一份全新的、公開(kāi)系統地宣傳馬克思主義、宣傳社會(huì )主義運動(dòng)的革命刊物——《人聲》報。而館內的這一份，是創(chuàng )辦后發(fā)行的創(chuàng )刊號。《人聲》報發(fā)行時(shí)間短、刊發(fā)數量有限，這一份，是全國范圍內僅存的孤本。
歷經(jīng)歲月滄桑，盡管紙頁(yè)泛黃墨香飄散，但印刷的文字依然清晰可見(jiàn)，無(wú)聲地傳遞著(zhù)當年的吶喊，回蕩于天地間。1922年，四川馬克思主義運動(dòng)先驅王右木創(chuàng )辦《人聲》報并發(fā)出宣言：我們的最終目的——為全人類(lèi)謀均等幸福。為了實(shí)現這個(gè)“初心”，他奔走疾呼、投身革命，大力宣傳馬克思主義并領(lǐng)導群眾運動(dòng)，艱苦斗爭。
百年過(guò)去，換了天地。但中國共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命始終如一。那些和王右木一樣，在爭取民族獨立、人民解放的偉大斗爭中涌現的革命志士和先鋒脊梁，依然激勵著(zhù)新時(shí)代的每一位共產(chǎn)黨人，續寫(xiě)踐行初心使命的新篇章。
大壩巷里
他探索救國救民之路
成都市青羊區體育場(chǎng)路北側，在新中國成立之前，這里有條路名為大壩巷。這條已隱匿在歷史中的街巷，常常因為一位革命志士被人提起。他就是四川馬克思主義運動(dòng)先驅王右木。
王右木，原名王丕昌，又名王燧，四川江油武都鎮人。1914年被成都通省師范學(xué)堂選拔為官費生到日本留學(xué)，1918年從明治大學(xué)畢業(yè)后回到家鄉江油。“回國后，心懷救國之志的他，并不愿意走上大哥王初齡為自己安排的省議員參選之路。兩兄弟爭吵后，王右木搬家到位于成都的大壩巷5號。”四川省民俗專(zhuān)家劉孝昌說(shuō)。
1919年，王右木任職于成都高等師范學(xué)校學(xué)監兼教授。看著(zhù)因為軍閥擁兵干政克扣教育經(jīng)費，王右木痛心立國之本被禍及，于是奔走疾呼，爭取經(jīng)費，同時(shí)印發(fā)傳單抨擊軍閥。
劉孝昌告訴記者，王右木同曾參與過(guò)四川“五四”運動(dòng)的袁詩(shī)蕘一起創(chuàng )辦了《新四川旬刊》，宣傳“自治”的同時(shí)對軍閥“痛下攻訐”，《新四川旬刊》的社址就選在大壩巷5號。可不久后，該刊就被停刊，所宣揚的“自治”也宣告失敗。
但這并不是王右木為生民立命上下求索的終點(diǎn)。
俄國十月革命的成功及“五四”運動(dòng)的爆發(fā)，帶來(lái)了中國空前的思想大解放，激起了中國人民探求改造社會(huì )、追求真理的愿望。以陳獨秀為首的“新青年社”，與以張東蓀為代表的“改造社”之間，為中國應不應該走上社會(huì )主義道路掀起大辯論，引起王右木的注意。通過(guò)了解兩社之間辯論的內容，再加上查閱了相關(guān)馬克思主義的資料，王右木得出結論：社會(huì )主義可免卻壓迫，可減輕人民的痛苦，也能夠讓人民的精神物質(zhì)生活逐漸穩定。
“今后的新生命。”王右木如此形容馬克思主義。
創(chuàng )辦報刊
他讓革命之光照亮四川
在認識到馬克思主義能救中國后，王右木開(kāi)始積極地向進(jìn)步學(xué)生、知識分子、工人以及學(xué)校教師等，傳播相關(guān)理論知識，進(jìn)行革命活動(dòng)。
1920年，他組織進(jìn)步青年成立了馬克思讀書(shū)會(huì )，以理論豐富和指導實(shí)踐，培養肯戰斗能戰斗的革命骨干力量。讀書(shū)會(huì )不僅是一個(gè)學(xué)習團體，一定程度上還發(fā)揮了政治組織的作用。隨著(zhù)讀書(shū)會(huì )的不斷發(fā)展，王右木決定創(chuàng )辦一個(gè)專(zhuān)門(mén)刊物，用以擴大馬克思主義的影響，動(dòng)員更多群眾投入到革命運動(dòng)中來(lái)。正是在這樣的大環(huán)境下，王右木自籌經(jīng)費創(chuàng )辦的《人聲》報得以籌備面世。
“1922年2月7日”，成都市檔案館珍藏的這份報紙頂部清楚地標注了它的創(chuàng )辦日期。創(chuàng )辦人、社長(cháng)兼主筆為王右木，編輯發(fā)行處設在成都大壩巷5號，由“成都探源公司”代為印刷。
之所以將該刊命名為《人聲》，據王右木解釋?zhuān)@個(gè)刊物“應鼓動(dòng)人民起來(lái)大聲疾呼，提出人民的意愿和要求，也就是說(shuō)使這個(gè)刊物能代表人民的呼聲。”
在創(chuàng )刊號《本報刊緣起》中，王右木這樣寫(xiě)道：本報決心向人類(lèi)均等幸福之坦道上，呼倡前去，絕無(wú)無(wú)的放矢旁皇道左之態(tài)度。為人民謀福利的理想和信念，體現得淋漓盡致。
“王右木創(chuàng )辦的《人聲》報，在四川起到了革命播種機的作用，為人民的革命斗爭提供了強有力的思想武器，它代表著(zhù)人民的聲音，像春雷震驚西南大地，促成巴蜀同胞覺(jué)醒，并將大批進(jìn)步青年團結起來(lái)開(kāi)展革命斗爭，為四川地區團組織和黨組織的建立奠定了思想基礎和組織基礎。”成都市檔案館工作人員介紹，這份近百年前的《人聲》報創(chuàng )刊號，實(shí)實(shí)在在記載了一段歷史，猶如一縷星光，雖然力量微小，卻讓革命之光照亮了整個(gè)四川大地。今天仍能從這份檔案中感受到這份能量。
堅持革命
為辦報刊自掏腰包變賣(mài)家產(chǎn)
因為在《人聲》報上宣揚馬克思主義、社會(huì )主義思想，在當時(shí)王右木自然就成了當局的“眼中釘”。
劉孝昌講述，創(chuàng )刊后王右木常常被傳喚和威脅，甚至被查禁，他只有選擇更巧妙地發(fā)聲。“一次《人聲》旬刊遭查禁后，他就在不久后的《國民公報》上發(fā)布啟事。其中寫(xiě)道‘本報第三號業(yè)由警廳命令停止出版，謂‘本號言論純?yōu)楣拇瞪鐣?huì )主義而作’，謹向愛(ài)讀本報諸君道歉，已訂報者準于次期出版時(shí)補送。”劉孝昌說(shuō)，這看似客觀(guān)陳述事實(shí)，字里行間卻是“無(wú)聲”的抗議，同時(shí)也宣揚了報刊的理念。
除了要與當局“斗智斗勇”，王右木還要想盡辦法辛苦維持報刊的運作。因為《人聲》初面世時(shí)，很多人還不曾了解甚至未聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬克思主義，所以報紙銷(xiāo)量較少，很多都是贈閱。王右木不得不自掏腰包，填補虧空。
工資不夠，他就把在日本留學(xué)買(mǎi)的珍貴紀念品變賣(mài)。生活變得拮據，一日三餐都沒(méi)有一點(diǎn)油水。日子過(guò)得艱苦，好在有家人的支持。他的妻子變賣(mài)了老家陪嫁的房屋和首飾，交給王右木用于辦報。妻子有時(shí)候舍不得王右木太辛苦，他便寬慰妻子：“等革命成功了，勞苦大眾的日子變好了，我們的生活也會(huì )跟著(zhù)幸福。”
除了戰斗在宣傳陣地，王右木還在具體的革命運動(dòng)和群眾斗爭中嘗試建立共產(chǎn)主義組織。例如，1922年6月，他組織并領(lǐng)導了四川革命史上最著(zhù)名的教育經(jīng)費獨立運動(dòng)。他以教育經(jīng)費獨立為主張，要求教育經(jīng)費專(zhuān)款專(zhuān)用，反對軍閥挪用。他組織和發(fā)動(dòng)川內大規模的群眾運動(dòng)，得到了全國輿論的聲援。
1921年，中國共產(chǎn)黨正式成立，王右木深受鼓舞。在他和一批馬克思主義愛(ài)國者的不懈努力下，人民意識逐漸覺(jué)醒，人民革命運動(dòng)蓬勃開(kāi)展，四川建黨條件基本成熟。1923年，黨中央批準了王右木申請在四川建黨的請求。
1924年春，王右木前往上海、廣州，參加黨的重要會(huì )議。幾個(gè)月后，王右木從廣州啟程返川，為節約路費，他決定徒步回成都，沿途作一次實(shí)地考察。不想到了貴州土城后，王右木卻失去音訊，有消息稱(chēng)他在當地宣傳革命時(shí)被反動(dòng)武裝殺害，年僅37歲。
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