四川日報 2021年10月12日
□李建中
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。
重陽(yáng)節，又稱(chēng)重九節、登高節等，節期在每年農歷的九月初九，是我國歷史悠久的傳統節日，今年的重陽(yáng)節在10月14日。
古人認為：偶數為陰，奇數為陽(yáng)，“九月”“九日”兩個(gè)陽(yáng)數相重，故曰“重陽(yáng)節”；因日與月皆逢“九”，又稱(chēng)“重九節”；古時(shí)民間在重陽(yáng)節有登高祈壽等習俗，所以又稱(chēng)“登高節”；傳承至今，融入了敬老等文化內涵，成了名副其實(shí)的“敬老節”。
傳統節日與二十四節氣是一種你中有我、我中有你的關(guān)系，清明、夏至、冬至等節氣同時(shí)又是節日，它們都是古人在對自然和天文長(cháng)期觀(guān)察總結的基礎上形成的，其習俗活動(dòng)往往與該時(shí)節的物候、氣候等有著(zhù)十分密切的關(guān)系。重陽(yáng)節通常處于寒露和霜降之間，其主要物候特征是：百鳥(niǎo)飛走昆蟲(chóng)躲藏，數木落葉青草變黃，百花凋謝菊花獨放；標志性的景色是：碧云天，黃葉地；最適宜的活動(dòng)是：登高覽勝，賞菊辭青。
重陽(yáng)源流：
祭天敬老，應時(shí)為節
重陽(yáng)節源遠流長(cháng)，起源于古代的星辰崇拜和祭祖活動(dòng)，是由上古時(shí)秋收后舉行的祭天祭祖及慶祝豐收的活動(dòng)演變而來(lái)。
在《呂氏春秋·季秋紀》中，便記載了古人在九月農作物收割后舉行祭天祭祖活動(dòng)的習俗。在這個(gè)活動(dòng)中，作為人們把握時(shí)序重要參照的“大火”星以及為人們積累下寶貴生產(chǎn)經(jīng)驗的祖先，成為感恩和祭祀的對象。這就是重陽(yáng)節的起源。
但在最初，這個(gè)慶祝和祭祀的活動(dòng)沒(méi)有確定的日子，所以也不會(huì )叫“重陽(yáng)節”。后來(lái)，當這個(gè)活動(dòng)與傳統文化中的陰陽(yáng)術(shù)數觀(guān)念相結合后，這個(gè)節日的時(shí)間才固定在了每年農歷的九月初九。“九”是最大的陽(yáng)數，九月已有一個(gè)時(shí)間不固定的祭祀節日，那把它固定在初九不是更好嗎？月與日皆逢“九”，實(shí)在是大吉大利。
百善孝為先，孝道是中國古代社會(huì )的基本道德規范，其含義非常豐富。對廣大民眾而言,孝道主要指孝敬父母、尊老敬老、關(guān)愛(ài)老人。在最初的祭天祭祖活動(dòng)中，便有專(zhuān)門(mén)向健在老人單獨分發(fā)糧食和飲食的儀式，以示孝敬，不忘根本。
在古代，重陽(yáng)節雖一直沒(méi)有誕生出“敬老”這個(gè)主題，但節日的每一項習俗活動(dòng)都與尊老敬老密切有關(guān)。在民俗觀(guān)念中，“九”與“久”諧音，含有“久長(cháng)”“久遠”之意；“九”又是所有數字中的最大數，“九月初九”含有“長(cháng)長(cháng)久久”“天長(cháng)地久”的隱喻，寄托著(zhù)人們對老人健康長(cháng)壽的祝福。與此同時(shí)，“九”作為最大的陽(yáng)數，又包含著(zhù)由盛轉衰的寓意。因此，重陽(yáng)節的主要民俗活動(dòng)登高避災、喝菊花茶、飲菊花酒、插佩茱萸、吃重陽(yáng)糕等，無(wú)不與辟邪強身、去病祈壽相關(guān)。人們相信：重陽(yáng)節這天只要參與了這些民俗活動(dòng)，老人們就能達到祈壽延年的目的。“九”之后又回到“一”這個(gè)起點(diǎn)，一元復始，萬(wàn)象更新，對老人來(lái)說(shuō)，便是返老還童，得到重生了。
重陽(yáng)節的民俗活動(dòng)普及于西漢，“重陽(yáng)節”的名稱(chēng)始見(jiàn)于三國時(shí)期。至魏晉時(shí)，節日氣氛漸濃，出現了賞菊、飲酒等習俗。到唐代，重陽(yáng)節被列為國家認定的節日，盛行開(kāi)來(lái)。宋代，重陽(yáng)節非常熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》里記載了節日的盛況。明代，重陽(yáng)節這一天，皇帝要親自到萬(wàn)壽山登高覽勝。清代，各地過(guò)重陽(yáng)節的習俗豐富多彩，北京有將菊花枝葉貼在門(mén)窗上“驅兇納吉”的習俗。
當傳統的孝道文化與重陽(yáng)節祈壽延年的民俗活動(dòng)聯(lián)系和融合在一起后，尊老敬老的重陽(yáng)文化主題內涵便呼之欲出了。1989年，農歷九月初九被定為“敬老節”，至此，重陽(yáng)節尊老敬老、養老助老的主題內涵經(jīng)過(guò)幾千年的孕育，終于誕生了。2012年通過(guò)的《老年人權益保障法》，規定每年農歷九月初九為老年節。
重陽(yáng)物候：
鳥(niǎo)走葉落，菊黃楓紅
重陽(yáng)時(shí)節，許多地區露水已寒，冰霜將降，氣溫逐漸降低。在日照減少、天氣轉涼的同時(shí)，雀鳥(niǎo)昆蟲(chóng)也走的走、睡的睡了。此時(shí)有一個(gè)典型的物候特征，就是最后一批鴻雁從北方飛來(lái)，向南方趕去，這在“寒露三候”里被稱(chēng)為“鴻雁來(lái)賓”。在南方的越冬目的地，鴻雁以仲秋時(shí)先到達者為主，季秋時(shí)后到達者為賓。重陽(yáng)時(shí)節，仰望高空中南飛的雁群，容易引發(fā)人們的思鄉、思親之情。唐代盧照鄰在《九月九日玄武山旅眺》中有“他鄉共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天”之句，說(shuō)的是在異鄉共同喝著(zhù)菊花酒，看見(jiàn)離鄉的鴻雁飛在天上，離家萬(wàn)里之人禁不住一同悲傷。王勃在《蜀中九日》中說(shuō)：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。”感慨自己已經(jīng)厭倦了客居南方的愁苦，想北歸卻不得，此時(shí)鴻雁為何還要從北方飛來(lái)呀？
大雁飛走了，寒蟬噤聲了，好多昆蟲(chóng)都躲進(jìn)洞里了，多數花兒凋謝了，青草開(kāi)始變黃了，樹(shù)葉在秋風(fēng)中簌簌地掉落了。面對此時(shí)漸漸蕭疏殘敗的景物，杜甫發(fā)出了“無(wú)邊落木蕭蕭下”的感慨，蘇軾則生出了“露寒煙冷蒹葭老”的秋愁。
那么，重陽(yáng)真的是一段走向衰老的時(shí)光嗎？當然不是！此時(shí)菊花開(kāi)得正艷，楓葉正被秋風(fēng)染紅，一天紅過(guò)一天的柿子正到采摘之時(shí)，甘蔗正向著(zhù)更甜的目標邁進(jìn)，螃蟹長(cháng)得最是肥美。關(guān)漢卿在《沉醉東風(fēng)·重九》中禁不住說(shuō)：“題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。”
《月令七十二候集解》說(shuō)：“草木皆華于陽(yáng)，獨菊華于陰。”重陽(yáng)時(shí)節，百花凋謝，唯獨菊花開(kāi)得正當濃時(shí)。《禮記》中有“季秋之月，菊有黃華”的記載，菊花九月開(kāi)，以至于不少人甚至把農歷九月稱(chēng)為“菊月”。多數菊花都是黃色的，“滿(mǎn)城盡帶黃金甲”，說(shuō)的便是重陽(yáng)時(shí)的菊花之盛。菊花與梅、蘭、竹合稱(chēng)為“花中四君子”，遍布中國各地，北京、太原、蕪湖、中山等城市將其選為市花。
紅葉，是楓樹(shù)類(lèi)觀(guān)賞樹(shù)木的樹(shù)葉，全國各地都有。這些樹(shù)葉在秋天會(huì )變紅的原因，主要是葉片中的紅色素增多和綠色素減少，紅色蓋過(guò)了綠色造成的。楓樹(shù)等的葉片中含有大量的葉綠素和花青素等紅色素，深秋時(shí)節，隨著(zhù)氣溫的下降和白晝時(shí)間變短，葉綠素被大量分解掉，淹沒(méi)在樹(shù)葉里的花青素等會(huì )顯露出來(lái)，葉子就變紅了。重陽(yáng)時(shí)節，早一步降溫的北方地區，樹(shù)葉陸續被秋風(fēng)染紅，放眼望去，一簇簇、一片片的紅色，成為此時(shí)顯著(zhù)的物候特征。
除此之外，海鮮市場(chǎng)擺滿(mǎn)拴著(zhù)草繩的螃蟹，山坡上開(kāi)滿(mǎn)小黃花的茱萸，也是重陽(yáng)時(shí)節的重要物候特征。
重陽(yáng)民俗：
登高辭青，飲宴敬老
重陽(yáng)節的民俗活動(dòng)在不同時(shí)代和不同地區雖不盡相同，卻基本都是圍繞著(zhù)節日敬老祈壽的文化內涵和這一時(shí)節的物候特點(diǎn)展開(kāi)的。
登高覽勝是重陽(yáng)節最重要的民俗活動(dòng)，以致重陽(yáng)節又稱(chēng)“登高節”。登高的地點(diǎn)沒(méi)有一定，可以是高山，也可以是高樓或高臺。關(guān)于登高習俗的起源，傳說(shuō)是為了躲避災禍。為什么登高可以避免災禍呢？古人以高處為陽(yáng)、低處為陰，明處為陽(yáng)、暗處為陰；登到高處望遠，可以避陰氣順陽(yáng)氣。按今天的科學(xué)分析，秋高氣爽時(shí)節登高而望，極目遠眺，確實(shí)是一項有益身心的戶(hù)外運動(dòng)，可以起到強身健體、去病延年的作用。以北京為例，重陽(yáng)節登高習俗歷來(lái)很盛，景山公園、八大處、香山等都是人們登高的好地方。
郊游辭青 所謂辭青，就是辭別青色的山川原野。重陽(yáng)節“辭青”，與陽(yáng)春三月的“踏青”習俗遙相呼應。重陽(yáng)之后，草木開(kāi)始凋零，人們懷著(zhù)不舍的心情和對來(lái)年的期盼，結伴走向郊外，向漸漸褪去青色的山川原野告別。古人將上巳和重陽(yáng)作為對應的春秋大節，三月上巳節是人們在走過(guò)漫長(cháng)寒冬后走出戶(hù)外春游的節日，九月重陽(yáng)節是人們在秋寒到來(lái)前走出戶(hù)外秋游的節日。
賞菊和飲菊花酒 賞菊、采菊、食菊、佩菊、飲菊花酒，是重陽(yáng)節的重要習俗。重陽(yáng)賞菊的習俗由來(lái)已久，晉代陶淵明的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，至今廣為傳播。當今中國諸多城市，每年都要在重陽(yáng)前后舉辦菊花會(huì )、菊展等賞菊活動(dòng)。菊花還有食用價(jià)值和藥用價(jià)值，古人把菊花酒視為重陽(yáng)必飲的“吉祥酒”，認為它具有去災祈福的作用，能令人長(cháng)壽。現代醫學(xué)證明，菊花茶和菊花酒具有明目醒腦等作用。
插佩茱萸 茱萸是一種帶香植物，開(kāi)小黃花，分布于中國大部分地區，具有驅寒驅毒、延年益壽的功效。茱萸正好在重陽(yáng)時(shí)節成熟，于是當仁不讓地成為了節日的重要角色，被古人稱(chēng)作“辟邪翁”。重陽(yáng)節這一天，各地有看茱萸、嗅茱萸、插茱萸、佩茱萸、飲茱萸酒等習俗。關(guān)于這個(gè)習俗，歷代文獻典籍和方志中多有記載，文人墨客也多有吟詠，其中最著(zhù)名的當屬王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。
賞紅葉 杜牧“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，說(shuō)的正是重陽(yáng)時(shí)節的美景。楓葉是被“霜”打紅的，是被秋風(fēng)染紅的。北方的霜比南方來(lái)得早，高山的霜比平原來(lái)得早，重陽(yáng)時(shí)北方和高山地區，可觀(guān)賞到大面積的紅葉了。重陽(yáng)時(shí)節到香山賞紅葉，早已成為北京人的傳統習慣。
吃重陽(yáng)糕 重陽(yáng)糕是重陽(yáng)節的傳統節令食品，因在重陽(yáng)節食用而得名，如今主要流行于江浙滬地區。重陽(yáng)節吃糕的習俗由來(lái)已久，早在漢代便已出現，當時(shí)稱(chēng)為“餌”。后代多種文獻中，都有重陽(yáng)節吃糕習俗的記載。因“糕”與“高”同音，賦予了“重陽(yáng)糕”吉祥的象征意義：吃糕登高，百事皆高。
宴飲祝壽 在重陽(yáng)節形成初期的慶祝豐收活動(dòng)中，便包含著(zhù)宴飲的內容。過(guò)去，擺敬老宴、飲宴祈壽風(fēng)俗在許多地方流行。在《成都通覽》里，便記載了清末成都人“九月初九日，重陽(yáng)登高，到望江樓或城內之鼓樓蒸酒”的宴飲習俗。如今，每年重陽(yáng)節，各地都要開(kāi)展敬老愛(ài)老活動(dòng)，組織和幫助老人們出游登山、聚餐賞菊，祝福他們健康長(cháng)壽。
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