甘孜日報 2022年09月20日
◎王莉
“呀，我看到了，看到了，月亮原來(lái)是這樣子，表面是灰色的，好多大大小小的坑！”達瓦澤仁同學(xué)興奮的叫起來(lái)，“那些叫環(huán)形山，月球沒(méi)有大氣層保護，那些坑是隕石撞擊形成的。你的名字叫達瓦，是月亮的意思，現在你算見(jiàn)到你前輩的真容了。”9月13日，是我州民族團結進(jìn)步節，來(lái)自浙江省嚴州中學(xué)新安江校區的毛承，掛職鄉城縣體育事業(yè)服務(wù)中心副主任。當天，他來(lái)到鄉城縣城關(guān)小學(xué)的操場(chǎng)上，帶領(lǐng)孩子們通過(guò)天文望遠鏡觀(guān)測月亮，共賞一輪明月，共憶中華民族傳統節日。
“傳說(shuō)有一位藏族老奶奶，每天日以繼夜捻毛線(xiàn)，在月色的清輝下，一團團的牦牛絨毛慢慢捻成了溫暖的線(xiàn)。她一邊捻，一邊抬頭望月，根據日有長(cháng)短、月有圓缺的規律，總結出了一套天象歷法，成為后世藏歷的起源。”“相傳佛陀釋迦摩尼的前世之一便是慈悲智慧的兔王，動(dòng)物們從兔王處聞法，一天兔王告訴大家要供養每一個(gè)穿過(guò)森林的人，兔王吃草，苦澀的草不能作為供養，于是兔王以自己的肉來(lái)供養人類(lèi)，為了嘉獎兔王的美德，人們便將兔子繪于月上。”……同學(xué)們聽(tīng)故事聽(tīng)得津津有味。“在我們那邊的月亮傳說(shuō)中，嫦娥奔月、吳剛伐桂相信大家也一定耳熟能詳，我們的月亮里也有玉兔，我們用的農歷歷法也是祖先們根據月亮的陰晴變化總結出來(lái)的。每一個(gè)故事都寄托著(zhù)先民對美好生活的向往，體現出古人獨有的智慧。所以我們既要用科學(xué)的眼光去觀(guān)察世界，同時(shí)也要傳承我們的傳統文化、民族文化。”毛承解釋到。
在藏族文化中白色的月亮代表了方法和慈悲，是母神的象征，和漢族文化一樣都是美好浪漫的代表，在格薩爾王史詩(shī)、阿古頓巴的故事、薩迦格言里都有許多關(guān)于月亮的描述。很多藏族人給孩子取名字的過(guò)程中，也常常用達瓦（藏語(yǔ)月亮的意思）作為名字寄托對孩子未來(lái)的祝福。
“記得剛到鄉城的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)我們的房東大哥就叫達瓦大哥，開(kāi)始覺(jué)得好奇怪，后來(lái)知道這是月亮的意思，又認識許多的尼瑪（藏語(yǔ)意為太陽(yáng)），呷瑪（藏語(yǔ)意為星星）的朋友，隨處可見(jiàn)的白藏房，屋檐下都有月亮和太陽(yáng)的圖案，極大地激發(fā)了我對藏族文化的興趣，在深入了解之后發(fā)現，各個(gè)民族對于月亮都有相近的文化寄托，就有了在民族團結日組織孩子賞月的計劃，賞月的同時(shí)互相學(xué)習、了解不同的月亮文化，產(chǎn)生文化共鳴，促進(jìn)民族團結，增強中華民族共同體意識。今天看到孩子們這么開(kāi)心我非常滿(mǎn)足。”毛承說(shuō)。
賞月活動(dòng)結束后，毛承將自費購買(mǎi)的天文望遠鏡捐給了城關(guān)小學(xué)。談及未來(lái)的使用計劃，該小學(xué)傾中校長(cháng)說(shuō)：“接下來(lái)，章振清老師會(huì )在學(xué)校成立天文興趣小組，培養學(xué)生探索科學(xué)的興趣，既能豐富學(xué)校的選修課，開(kāi)闊孩子的視野，又可以將傳統知識和藏族文化相結合，加強兩個(gè)民族的文化交流，加深孩子們對中華民族大家庭的認同感！”
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