甘孜日報 2017年11月10日
松吉尼瑪正在宣講。
松吉尼瑪與群眾交流。
群眾認真聆聽(tīng)宣講。
聆聽(tīng)宣講的群眾向松吉尼瑪敬獻哈達。
爐霍更知鄉群眾聆聽(tīng)松吉尼瑪宣講省第十一次黨代會(huì )精神。
近日，中央宣傳部辦公廳作出《關(guān)于表彰基層理論宣講先進(jìn)集體、個(gè)人和優(yōu)秀宣講報告的決定》，決定對39個(gè)基層理論宣講先進(jìn)集體、36名基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人和22篇優(yōu)秀宣講報告予以表彰。白玉縣委宣傳部常務(wù)副部長(cháng)松吉尼瑪受到表彰，成為全省唯一受到表彰的先進(jìn)個(gè)人。
松吉尼瑪長(cháng)期以來(lái)從事著(zhù)黨的理論創(chuàng )新成果和路線(xiàn)方針政策宣講，自擔任藏區基層宣講員以來(lái)，松吉尼瑪更是熱心于理論宣講。除了為黨政領(lǐng)導干部授課外，還主動(dòng)深入機關(guān)部門(mén)、鎮街、村、社區、企業(yè)、學(xué)校、軍營(yíng)、農牧區等進(jìn)行理論宣講。將黨的聲音送入基層，營(yíng)造黨員干部精神家園，成為扎根高原藏區基層的一名“紅色宣講員”。
■本網(wǎng)記者 袁飛 文/圖
A“要有一個(gè)堅定的信念和對黨的絕對忠誠”
松吉尼瑪從中學(xué)到大學(xué)一直接受著(zhù)馬列主義的薰陶，打從青年起就樹(shù)立起馬克思主義世界觀(guān)，因此對于黨的創(chuàng )新理論，他天然地加以理解和接受，并內化為一種信仰。
如何引導廣大農牧民群眾和寺廟僧尼“感黨恩、愛(ài)祖國、守法制、奔小康”，著(zhù)力加強基層理論宣講，這無(wú)疑是甘孜藏區一項需要持之以恒抓好抓實(shí)的基礎性工程。“作為藏區基層的宣講員，首先就是要有一個(gè)堅定的信念和對黨的絕對忠誠。”他不僅這樣說(shuō)，更是身體力行從不打折扣。
“在他所有時(shí)間中，除了占用必要的生活時(shí)間外，幾乎全用于學(xué)習了！”這是熟悉他的同事們對他一致的評價(jià)。
自從走上宣講員工作崗位，他讀書(shū)涉獵的范圍從文學(xué)型的散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、歷史典故，拓展為理論政策型、發(fā)展紀實(shí)型和典型案例型，書(shū)目類(lèi)型的變化是為了更好地工作，學(xué)習風(fēng)格的變化是為了更適合工作。為了宣講好黨的各項方針政策和重大會(huì )議精神，松吉尼瑪給自己定下規矩，做好“會(huì )前、會(huì )中、會(huì )后”三步曲。會(huì )前提前準備，會(huì )中全程關(guān)注，會(huì )后仔細研讀，做到精心備課，深刻領(lǐng)會(huì )，精辟講解。
作為一名精通藏漢雙語(yǔ)宣講的基層理論宣講員，松吉尼瑪擁有在藏區基層擔任副鄉長(cháng)、鄉黨委副書(shū)記、鄉黨委書(shū)記長(cháng)達13年的工作經(jīng)歷和豐富的基層工作經(jīng)驗，作為分管全縣基層干部群眾和寺廟僧尼宣傳教育工作的副部長(cháng)，其“六字真言”宣講法更是得到了省州領(lǐng)導的推崇和廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)。自從受聘擔任省、州藏漢雙語(yǔ)宣講員以來(lái)，他愛(ài)理論、鉆理論，嘔心瀝血，孜孜不倦。在常人視為枯燥、難解的理論天地,“他仰之彌高，鉆之彌堅，心領(lǐng)神會(huì )，以苦為樂(lè )。”“多年的努力，使他在理論的學(xué)習、研究上富于創(chuàng )造性，體現了時(shí)代性，把握了規律性。”“他對國內外熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題的追蹤，對黨的重要理論的歸納、總結，對理論內涵的創(chuàng )造性傳播,都顯現出他在理論研究和宣傳方面的非凡造詣。”“對于理論，唯有爛熟于胸，方能信手拈來(lái)。”面對聽(tīng)眾，松吉尼瑪侃侃而談，每一次掌聲里都傾注了他無(wú)數的心血。
每一次宣講松吉尼瑪都要根據聽(tīng)眾選方式，給農牧區群眾講，和給鄉鎮的干部講，宣講的方式和語(yǔ)言風(fēng)格絕對是不同的。松吉尼瑪有著(zhù)豐富的基層工作經(jīng)驗，所以，他的每一個(gè)宣講課題，都有好幾個(gè)不同的版本，給群眾講的質(zhì)樸，給領(lǐng)導講的嚴謹，對群眾講就用接地氣的群眾語(yǔ)言，深入淺出、大道理用小故事說(shuō)，讓群眾開(kāi)開(kāi)心心受教育；給領(lǐng)導干部講就用莊重規范的書(shū)面語(yǔ)，條理清晰、絲絲入扣，舉例縱貫古今、橫聯(lián)中外、穿插社會(huì )輿論熱點(diǎn)焦點(diǎn)，使每一個(gè)宣講課題都全面、深入、引人入勝。松吉尼瑪以其豐厚的知識積淀、扎實(shí)的理論功底、敏銳的思維判斷、鮮活的講解風(fēng)格、樸實(shí)的語(yǔ)言表達被譽(yù)為“基層宣講的大喇叭”、“甘孜州基層宣講達人”和藏區基層的“紅色宣講員”。
B“要講通俗話(huà)和貼心話(huà)，做到有的放矢，入心入腦”
“共產(chǎn)黨，真偉大，農牧民當家作主啦。種田免稅樂(lè )哈哈，合作醫療笑臉掛，養老保險頂呱呱，住房電器現代化，村莊秀美人人夸，幸福生活就像花！”這是松吉尼瑪2016年5月21日在色達縣喇榮寺五明佛學(xué)院宣講全國宗教工作會(huì )議精神時(shí)隨口朗誦的一段順口溜。
一個(gè)個(gè)“紅色”段子，一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事、一句句鮮活話(huà)語(yǔ)，生動(dòng)形象地詮釋著(zhù)黨的惠寺惠僧好政策。
“松吉尼瑪的宣講太生動(dòng)、太精彩了，他用老百姓常掛在嘴邊的‘六字真言’，講透了‘老道理’，講出了‘新道理’，講明了‘大道理’，也講活了‘硬道理’。這樣的宣講不僅讓人心與心相通，更讓人情與情交融，這樣的宣講確實(shí)讓我們感動(dòng)得哭、激動(dòng)得笑！”這是聆聽(tīng)過(guò)松吉尼瑪宣講后大家一致的感慨。
2016年3月下旬，他隨省委寺廟入寺宣講工作組前往巴塘縣竹瓦寺宣講時(shí)，寺廟僧人及信教群眾將宣講現場(chǎng)圍得水泄不通。他在欣喜之余，圍繞宗教事務(wù)條例，就宗教界人士該如何遵紀守法、持戒修行展開(kāi)了深入淺出的宣講：“宗教界人士首先是國家公民再是宗教人員，每位宗教界人士都必須盡到公民應盡的義務(wù)和責任，絕不允許有法外之教、法外之寺和法外之僧。”義務(wù)和責任到底該如何盡？一個(gè)發(fā)人深省的故事，一句句感人肺腑的話(huà)語(yǔ)，讓人聽(tīng)得如癡如醉。
C“修至誠之心 、積博學(xué)之識、練慧辨之思”
在每一次的宣講中，為了讓群眾能夠喜歡聽(tīng)、聽(tīng)得懂、記得住，松吉尼瑪將黨的方針政策、法律法規及惠民政策概括為“恩、愛(ài)、法、和、勤、富”六個(gè)字，廣大群眾親切地稱(chēng)之為“六字真言”，其內容涵蓋農、林、牧、水、電、路、通信、教育、衛生、文化、法律、宗教、民族團結以及社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)等方方面面。
黨的理論路線(xiàn)方針政策和法律法規，看上去好像離基層群眾很遠，其實(shí)與每個(gè)人都息息相關(guān)。基層理論宣講員肩負著(zhù)化解基層干部群眾思想疑慮、理論困惑、認識迷霧的重任。如何擺脫“講者難，聽(tīng)者煩”的尷尬？作為有著(zhù)豐富基層工作經(jīng)驗和近7年基層宣講經(jīng)歷的松吉尼瑪，將做好平日功課視為拉近與聽(tīng)眾情感距離、增強宣講感染力與實(shí)效性的基本前提。正如松吉尼瑪所說(shuō)：“要做一名合格的基層宣講員，就得修至誠之心、積博學(xué)之識、練慧辨之思。”
面對文化層次千差萬(wàn)別、需求因人而異的實(shí)際，作為全州唯一一名入選全省黨的十八大精神走基層宣講團成員，他將黨的系列富農惠民政策貫穿其中，將系列法律法規涵蓋其間，用變化的事實(shí)、生動(dòng)的故事、樸實(shí)的語(yǔ)言、淺顯的道理，向全州18個(gè)縣（市）及178個(gè)鄉鎮、95座寺廟的干部群眾和寺廟僧尼進(jìn)行了深入淺出、通俗易懂、幽默風(fēng)趣的精準宣講。不僅如此，他還采取“糾紛突出地重點(diǎn)宣講、蟲(chóng)草采集地帳篷宣講、邊遠牧場(chǎng)馬背宣講、搬遷戶(hù)異地宣講、重點(diǎn)人群里面對面宣講”等方式，深入基層巡回宣講，讓黨的聲音傳播到了千家萬(wàn)戶(hù)，贏(yíng)得了基層干部群眾和寺廟僧尼的普遍喝彩。
為確保每一次宣講都能出新出彩，他既不能很好地照顧家人，也不能夠盡力去照看孩子，即使呆在家中，他總是將更多的時(shí)間和精力花在了查閱資料和精心備課上。近4年來(lái)，他幾乎沒(méi)有參加過(guò)孩子的家長(cháng)會(huì )，盡管妻子有責怪、孩子有埋怨、班主任有意見(jiàn)，盡管孩子成績(jì)一直徘徊不前，但無(wú)可奈何的他只好八孩子送往姐姐所在鄉村的學(xué)校就讀。面對眾多的農牧民群眾都想方設法將子女送到條件較好的縣城讀書(shū)，他卻作出了截然相反的選擇，內心的掙扎常常令他愧疚不已；長(cháng)時(shí)間在外宣講，家里的大小事全由妻子一人打理，即使年邁的父母生病住院，他也不能盡兒子的一份孝心，內心的苦楚常常使他黯然神傷；長(cháng)年行進(jìn)在宣講路上，一次次的大雪封山、道路垮方和懸崖飛石，雖讓他遭遇了有驚無(wú)險，但他絲毫沒(méi)有因此而退卻；常年奔波在邊遠牧區、寺廟等地現場(chǎng)宣講，由于條件所限，這些宣講點(diǎn)通常沒(méi)有音響設備，久而久之自己的聲帶受損嚴重，因而每次宣講前他不得不服下幾粒潤喉片。盡管有時(shí)一天要連續宣講三四場(chǎng)，但他除了堅持還是堅持。有一次，他在海拔4300米的高山牧場(chǎng)調解蟲(chóng)草資源糾紛時(shí)突發(fā)急性胰腺炎，他強忍著(zhù)腹部劇烈的疼痛，用慧辨之思成功化解了這場(chǎng)一觸即發(fā)的矛盾糾紛。
“苦并快樂(lè )著(zhù)”，這是松吉尼瑪癡心熱愛(ài)基層理論宣講工作的真實(shí)寫(xiě)照。這正如他所說(shuō)：“既然我把宣講當作事業(yè)來(lái)追求，就得錘煉自已健康陽(yáng)光、輕松平和、樂(lè )觀(guān)向上的良好心態(tài)和甘于清貧、勤于付出、樂(lè )于奉獻的積極情感，就得有博覽群書(shū)、廣泛積累、消化吸收的良好習慣和‘老樹(shù)發(fā)嫩枝’、‘故事有新說(shuō)’、‘宣講接地氣’的創(chuàng )新思維。只有持之以恒學(xué)知識、學(xué)時(shí)政、讀社會(huì )、讀生活，才能不斷增加知識信息儲備量；只有知識豐富了、信息靈通了、視野開(kāi)闊了，宣講時(shí)才能收放自如、深入淺出和形象生動(dòng)。宣講如果照本宣科、空話(huà)連篇，就會(huì )讓聽(tīng)眾興味索然。觀(guān)點(diǎn)是宣講的靈魂，語(yǔ)言是宣講的肌體，‘喜新厭舊’是聽(tīng)眾的普遍心理。只有吃透政策理論、法律法規、社會(huì )生活與聽(tīng)眾需求，只有用群眾熟悉的生活、事例和語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行宣講，才能把生疏的政策理論、生硬的法律法規解讀為生動(dòng)活潑的生活語(yǔ)言，打通官方、民間兩種話(huà)語(yǔ)體系的通道，進(jìn)而用激情點(diǎn)燃激情、用思想開(kāi)啟思想、用精彩贏(yíng)得喝彩，真正讓基層干部群眾愿意聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)、受啟發(fā)、能管用。”
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