■ 新華社記者 吳光于 黨文伯
雖然天亮后還有很長(cháng)的路要趕，可是為了4年等一回的世界杯，來(lái)自爐霍縣的藏族青年土登把鬧鐘定在了凌晨2點(diǎn)50分。
他當晚歇腳的地方是有著(zhù)“中國情歌城”美譽(yù)的藏區小城康定的一家背包客客棧。巴西世界杯決賽之夜，大雨潤濕了“跑馬溜溜的山”下的小城。雖然夜涼如水，折多河畔的“溜溜城”步行街依然燈火通明。酒吧里喧囂的音樂(lè )聲中，為萬(wàn)里之外馬拉卡納球場(chǎng)悸動(dòng)的心不輸于世界任何一個(gè)角落。
接近凌晨3點(diǎn)，客棧里的客人陸續來(lái)到餐廳，來(lái)自成都的背包客蔣文婷、王丹和土登坐到了一起。他們的旁邊，是一桌來(lái)自德國和瑞士的客人。“看世界杯就像開(kāi)派對，人多才有意思！”蔣文婷說(shuō)。
世界杯如火如荼進(jìn)行的一個(gè)月里，供職于成都一家公益機構的土登有一半時(shí)間都馬不停蹄地奔走于四川、青海和甘肅的藏區。由于時(shí)差，比賽總在凌晨進(jìn)行，這讓既是球迷又肩負繁重工作的他有些遺憾。
不過(guò)，德國與阿根廷的決賽非看不可。阿根廷隊是他的最?lèi)?ài)，一是因為球星梅西，二是因為對這個(gè)地處高原的國家的天然好感。
最近，在土登的微信朋友圈中，一張拍攝于1913年的西藏江孜、由貴族青年組成的足球隊的老照片在被不斷轉發(fā)。“足球來(lái)到青藏高原已經(jīng)100年，”他說(shuō)，“我從小就喜歡它。”
土登相信，作為高原民族，藏族人具有體能優(yōu)勢，“如果從小培養，沒(méi)準將來(lái)也能出幾個(gè)球星”。
少年時(shí)代的土登經(jīng)常和同學(xué)聚在學(xué)校操場(chǎng)上踢球，一旦雨季來(lái)臨，操場(chǎng)便成了泥塘。現在回到老家，學(xué)校是當地最搶眼的建筑，標準化的操場(chǎng)讓人“一看見(jiàn)就忍不住想踢球”。
土登說(shuō)，行走在藏區，無(wú)論在學(xué)校的操場(chǎng)還是鄉村的草地，總能看到人們踢球的身影。100年后的雪域高原，足球已不是貴族青年的專(zhuān)利，雖然世界杯、歐冠聯(lián)賽這些豪門(mén)盛宴依然遙遠，但小小的皮球卻在雪山深處為人們帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的快樂(lè )。
“時(shí)代在前進(jìn)，屬于現代社會(huì )的一切都能在高原找到痕跡。生活越來(lái)越便利，可供選擇的娛樂(lè )方式也越來(lái)越多。”土登說(shuō)。如今，在他的家鄉，年輕人熱愛(ài)賽馬，也熱愛(ài)足球，喜歡搖滾歌手，也能欣賞《格薩爾》史詩(shī)。
在深山寺院里，足球運動(dòng)也逐漸融進(jìn)進(jìn)喇嘛們的生活。念經(jīng)、學(xué)習之余，出家人踢球并不稀罕。
45歲的洛絨次乃是理塘縣長(cháng)青春科爾寺的僧人，他常告訴年輕人，在娛樂(lè )中也要盡量體悟佛法。“22個(gè)人去搶一個(gè)球，追逐的過(guò)程中得防守，不光需要力氣，還得有技巧，違反規則會(huì )受到懲罰，對待結果要有出離心。”
去年11月，一場(chǎng)大火燒毀了長(cháng)青春科爾寺的大殿，在當地政府的積極努力下，目前已爭取到國家的資金啟動(dòng)重建。“世間的生活也像一場(chǎng)比賽，很多事情難以預料，但是只要找對了方向，任何時(shí)候都可以重來(lái)，”洛絨此乃說(shuō)。
