■王方霖
權力，簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)人職責范圍內的支配力量。權力大體可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是對社會(huì )、國家管理的權力，也可稱(chēng)為統治權、領(lǐng)導權、政治權，是一種公共權力；一類(lèi)是個(gè)人享有的權力，如財產(chǎn)權、肖像權、隱私權等，是人類(lèi)的生存權力。這里所說(shuō)的權力主要是指公共權力，即我國憲法明確規定的國家公職人員代表人民管理公共事務(wù)的權力，它代表的是國家利益或集體利益，而不是個(gè)人利益。能力，就是一個(gè)人駕馭工作、應付處理紛繁復雜問(wèn)題的水平。能力包括工作能力、生活能力、競技能力等，表現在工作能力方面還涵蓋處理復雜問(wèn)題時(shí)的洞察力、判斷力、預見(jiàn)力，以及超人的智商、修養和人格魅力。
用權重在強能。權力是外部賦予的，而能力是內在產(chǎn)生的。權力的影響效果如何，關(guān)鍵靠能力的支撐。如果沒(méi)有權力所應該具有的能力，手中的權力就會(huì )蒼白無(wú)力，就不會(huì )服眾，群眾就會(huì )敬而遠之，甚至會(huì )鄙視，不認可。如果沒(méi)有權力所應該具有的內涵和修養，以權謀私，甚至以勢壓人、仗勢欺人，就會(huì )走向群眾的反面，群眾就會(huì )畏而避之，甚至會(huì )反抗，不接受。強能，須修養、能力兼備。修養、能力兼備者，言行舉止擲地有聲，哪怕手中沒(méi)有權力，但仍然對周?chē)娜溯椛涑鰪娪辛Φ挠绊憽Ｒ坏┍皇谟铏嗔Γ趋攘λ纳洌α繜o(wú)窮。
強能靠學(xué)習。古人云：縱才高八斗，書(shū)到用時(shí)方恨少；欲高處勝寒，力至盡限恐不逮。當代領(lǐng)導干部應該是學(xué)習型的領(lǐng)導干部，要有廣泛的文化素養，要善于在自己的工作經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、社會(huì )經(jīng)歷和書(shū)本中觀(guān)察和學(xué)習。堅持與時(shí)俱進(jìn)常學(xué)習，所謂“活到老，學(xué)到老”；堅持結合實(shí)際勤思考，所謂“業(yè)精于勤，行成于思”；堅持學(xué)以致用廣積累，所謂“厚積而薄發(fā)”。
強能靠修煉。做人須講人品，為政應有“官”德。德，就是道德修養。修養出人格魅力，修養出領(lǐng)導的感召力、親和力與執行力。黨員干部特別是領(lǐng)導干部要堅持用共產(chǎn)主義、社會(huì )主義道德觀(guān)規范自己，嚴格要求，做出表率，要不斷加強自身修養的鍛造，努力培養自己公道、正派、大公無(wú)私的良好品質(zhì)，謙虛謹慎、不驕不躁、嚴以律己、寬以待人的高尚風(fēng)格，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻的奮斗精神，所謂“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。”
強能靠實(shí)踐。執政就是實(shí)踐，提高執政能力為了實(shí)踐并源于實(shí)踐。領(lǐng)導干部是否有執政能力，最終要靠實(shí)踐來(lái)體驗，要由群眾說(shuō)了算，看群眾對其滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、承認不承認，這已成為一個(gè)顛撲不破的真理。提高執政能力的過(guò)程，就是勇于實(shí)踐、敢于擔當、求真務(wù)實(shí)的過(guò)程，就是追求真理、為真理而奮斗的過(guò)程。提高執政能力，要在長(cháng)期的工作實(shí)踐中不斷加強自我改造，解剖自己，豐富自己，完善自己，提高自身素養和執政能力，所謂“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”。
強能靠自律。權力是一種影響力、支配力和控制力，具有雙重性。用正了，利黨、利國、利民；用邪了，就會(huì )產(chǎn)生腐敗。領(lǐng)導干部講正氣，廉潔自律，克己奉公，可以樹(shù)立權威、提高威信、擴大影響、增強支配力。如果濫用權力，以權謀私，將嚴重影響黨的路線(xiàn)方針政策的貫徹落實(shí)，擾亂經(jīng)濟秩序，敗壞社會(huì )風(fēng)氣，損害黨的形象，最終將失去民心，甚至亡黨亡國。古今中外，任何政權的更替、政黨的興亡，都脫離不了這個(gè)基本規律。領(lǐng)導干部必須牢固樹(shù)立正確的權力觀(guān)，增強自律意識，正確對待權力，謹慎行使權力，注重提高抵御誘惑、防腐拒變的意志和控制力，增強服務(wù)意識，發(fā)展經(jīng)濟，服務(wù)群眾，做到廉政、勤政、善政，所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
