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    ■馬祖云

    駿馬飛奔在茫茫原野上，當它判斷前方有不能越過(guò)的河溝障礙、嗅到有威脅安全的險惡敵情時(shí)，便能立刻止蹄不前。而人往往無(wú)此“前悔”而有“后悔”。古語(yǔ)云“馬有前悔，人有后悔”，此之謂也。

    不禁想起正風(fēng)反腐的自警自律問(wèn)題。近日，聽(tīng)六中全會(huì )精神宣講團成員剖析一些貪官的懺悔錄，指出落馬者痛心疾首、悔不當初，恨感對不起黨的教育培養、斷送了奮斗大半生的前程。后悔是一種良知的喚醒。然而，“覆水不可收，行云難重尋”。走路跌倒可以爬起來(lái)，違法犯罪則踏上的是不歸路。這就警示黨員干部面對“亂花漸欲迷人眼”，必須有抵御腐敗風(fēng)險的“前悔”特質(zhì)。

    不迷心志、不生后悔，是先賢留下的人生箴言。北宋政治家寇準作《六悔銘》，第一條便是“官行私曲，失時(shí)悔”，告誡官吏要自我警惕以權謀私，否則事發(fā)便后悔莫及。《近思錄》一書(shū)中寫(xiě)道：“然其明而剛，故一有不善，未嘗不知；既知，未嘗不遽改，故不至于悔。”舉凡胸有大志、心存敬畏的仕者，諸如范仲淹、于謙、海瑞、張伯行等，正因為“明而剛”，即便在污濁的官場(chǎng)中亦能守身如玉。

    共產(chǎn)黨的干部身為人民公仆，奉崇立黨為公、執政為民，當具備封建清官不能企及的崇高精神境界和自省自律操守，需有信念自守，而無(wú)迷魂之悔；有黨性自勵，而無(wú)蛻變之悔；有守紀自明，而無(wú)出格之悔；有拒腐自警，而無(wú)墮落之悔；有終身自豪，而無(wú)中落之悔，以“忠誠、干凈、擔當”的風(fēng)范書(shū)寫(xiě)完美的從政人生。焦裕祿、孔繁森、楊善洲、谷文昌等一系列模范干部，就是共產(chǎn)黨人的不朽典范。

    然而，有的黨員干部起初志存高遠，進(jìn)而奮發(fā)蹈厲，不乏榮耀功業(yè)，但隨著(zhù)職位升高、環(huán)境變化，漸次放縱自己，逐步變質(zhì)墮落，吞下了無(wú)法挽回的“后悔”惡果：或陷進(jìn)“四風(fēng)”淤泥而不能自拔，或“一天不進(jìn)錢(qián)，心里就難受”，或濫用權力任性謀私，或編織“小圈子”，苦心經(jīng)營(yíng)利益共同體，當東窗事發(fā)后便懊悔失去了政治生命、人身自由、家庭團圓等最寶貴的“無(wú)價(jià)幸福”。

    “自我心存道，外物少能逼。”可悲的是，極少數官員每每把落馬歸咎于制度缺失、環(huán)境險惡，甚至埋怨組織和上級對自己“平時(shí)沒(méi)人管，一管就被關(guān)”。這種遇事無(wú)“前悔”、事后無(wú)悔過(guò)的心態(tài)，當予以棒喝猛醒：你落馬所犯的哪一項不是黨紀國法所明令禁止的？所作所為的哪一件沒(méi)有前車(chē)之鑒？自食其言的哪一條自個(gè)未曾表態(tài)過(guò)？追根溯源，忘了初心、背棄信仰，“總開(kāi)關(guān)”出問(wèn)題必有潰堤之險。

    “舉頭三尺有神明”。對于黨員干部而言，此“神明”就是黨的綱紀。隨著(zhù)關(guān)于新形勢下黨內政治生活的若干準則和黨內監督條例出臺，黨規黨紀日臻完善。然而，他律監督為外因，自律警醒是內因，外因需靠?jì)纫虬l(fā)力。如果內有“心魔”、利迷心竅，必會(huì )冒險“探湯”、以身試法。每個(gè)黨員干部，都應有懷在內心的自省之悟，始終信仰不渝、忠誠不變、法紀不忘、本色不改。