甘孜日報 2017年02月17日
■柏建全
“什么人值得讓村里的鄉親為他辦篝火晚會(huì )？”蒙古族作家鮑爾吉·原野在草原上采風(fēng)時(shí)如此自問(wèn)。當得知篝火晚會(huì )是專(zhuān)門(mén)為自己而辦時(shí)，他慚愧至極：我忽然問(wèn)自己，這是哪里？我是誰(shuí)？我真忘了自己是誰(shuí)，感到寫(xiě)作跟做一個(gè)淳樸的人相比真是微不足道；人不寫(xiě)作也能活著(zhù)，而活著(zhù)值得做的事是清洗自己……作家的反躬自省，引人深思。我們能否時(shí)常拾起“棒槌”，敲打敲打自己？
“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。及時(shí)省察、時(shí)時(shí)觀(guān)心，注重“清洗自己”，不僅是先賢們的處世哲學(xué)，也可謂今日的修身之要。事實(shí)上，一個(gè)人無(wú)論是闊步于坦途還是涉深水、闖險灘，無(wú)論是春風(fēng)得意還是陷于低谷，都需要停下來(lái)喊喊自己的名字，多些自問(wèn)、多些“敲打”，及時(shí)從亢奮的激情或失意的抑郁中跳出來(lái)。讓浮躁的心平靜下來(lái)，往往就能適時(shí)調整人生的航向。
自警以正身、自察以思過(guò)，更是老一輩革命家的優(yōu)良傳統。1948年2月，彭德懷率西北野戰軍在瓦子街地區打了一場(chǎng)殲敵兩萬(wàn)余人的漂亮仗，很是滿(mǎn)意。在從前線(xiàn)陣地回指揮所的路上，他停住了歡快的腳步，把皮帶往左手掌上一打，自言自語(yǔ)道：“彭德懷啊，可不敢驕傲，不敢驕傲啊！”而在遭受戰事?lián)p失的西府戰役教訓總結會(huì )議上，他用右手指著(zhù)自己的額頭說(shuō)：“彭德懷呀彭德懷，你學(xué)的馬列主義哪里去了？”這種自問(wèn)、自責、自省的態(tài)度，令他勝不敢驕、敗不會(huì )餒，成就了“誰(shuí)敢橫刀立馬？唯我彭大將軍”的功勛與威名。
“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利”。今天，有些因違紀違法而落馬的黨員干部埋怨組織上沒(méi)早提醒，抱怨同志們不真誠幫助，把責任全推到他人身上。殊不知，自律是他律的基礎和前提。如果在黨性修養、品德涵養方面喪失自覺(jué)，一味依賴(lài)外界監督，遲早會(huì )得“軟骨病”。“我1985年就是延安地委書(shū)記。副部級以上都二十多年了，正部級崗位上也十多年，沒(méi)想到老了老了，放松了對自己的要求。”白恩培的懺悔，恰恰反過(guò)來(lái)證明了進(jìn)行自我“敲打”的必要。
習近平總書(shū)記多次強調自我審視、自我批評的重要性。他曾指出，“黨內批評總是要在一定的場(chǎng)合內進(jìn)行，而‘吾日三省吾身’，自我批評則與我們個(gè)人如影隨形，是最及時(shí)、最管用的思想武器。”思想上的危險因子常常處于潛伏狀態(tài)，一旦稍不留意，便會(huì )潛滋暗長(cháng)。葆有“以恐懼修省”“不敢有一毫自肆”的意識，用好自我批評這一思想武器，自重、自省、自警、自勵，方能及時(shí)掃除思想陰霾，避免讓初心蒙塵，不斷堅定前行的步伐。
“自知者英，自勝者雄”。有人說(shuō)，要時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己，是否還擁有前行的動(dòng)力，是否還有奮斗的勇氣；還要時(shí)常告誡自己，永遠不要逃避，永遠不要放棄。矢志養成自問(wèn)自省的習慣，勇敢地省察自己、“敲打”自己，我們贏(yíng)得的必將是更開(kāi)闊的人生。
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