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    ■張巍

    相信無(wú)論在生活、學(xué)習和工作中，我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)法律和文學(xué)。那么，什么叫做法律呢？法律是指擁有立法權的國家機關(guān)依照法定程序制定和頒布的規范性文件，包括法令條例、決議、指示等。什么叫文學(xué)呢？文學(xué)是以語(yǔ)言文字為手段，抽象地反映客觀(guān)現實(shí)的一種藝術(shù)，包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等。

    法律與文學(xué)雖然隸屬于不同的學(xué)科，但兩者具有相同的價(jià)值取向，同樣是以人為本，關(guān)注人，關(guān)注社會(huì )生活。法律是用抽象思維進(jìn)行的文學(xué)，文學(xué)是在法律的約束下創(chuàng )造出來(lái)的。我們說(shuō)法律創(chuàng )造了文學(xué)，是因為法律故事成了文學(xué)素材的源泉；說(shuō)文學(xué)修飾了法律，是因為文學(xué)貫穿于錯綜復雜的案件情節的始末。文學(xué)不僅能陶冶我們的情操，還能使枯燥無(wú)味的法律變得更加嚴謹，更加準確，更加人物化，更加豐富多彩，更加具有深邃的歷史意義和社會(huì )現實(shí)意義，更加符合國家法治的要求。將法律與文學(xué)放在同一層面上去探討二者的關(guān)系，具有極大的提高拓展研究層次的空間，讓人耳目一新，不僅為文學(xué)發(fā)展注入了新鮮血液，也為法學(xué)發(fā)展增添了活力。

    作家在創(chuàng )作時(shí)要嚴格規范作品中所涉及的人物不去侵犯真實(shí)人物的權益，即便在鞭笞生活中的丑陋和邪惡的時(shí)候，也不會(huì )觸犯法律的具體規定性。由此我們可以看出法律與文學(xué)的緊密聯(lián)系，二者都涉及解釋、敘事、閱讀、書(shū)寫(xiě)與表達，都是語(yǔ)言、故事和人類(lèi)經(jīng)驗的交匯。我們可以將文字帶入到法律秩序的探究，正義與非正義的討論之中，從而將法律與文學(xué)巧妙地聯(lián)系和統一起來(lái)。文學(xué)研究有助于法律屬性的研究，文學(xué)思想洞見(jiàn)了實(shí)踐法律中的人文主題。運用文學(xué)手法可以使法律和判決得到更加充分的分析。

    文學(xué)的思維孕育了法律的真實(shí)，孕育了法律呈現形式的純真，在這一點(diǎn)上文學(xué)拯救了法律。我們今天談?wù)撘婪ㄖ螄瑢?shí)際上多年以前魯迅先生就想到了文學(xué)救國的良策。文學(xué)不僅拯救人也拯救國家，法律不僅治理人也治理國家。一國要發(fā)展，離不開(kāi)法律與文學(xué)的發(fā)展，文學(xué)名著(zhù)為法律的各種人文價(jià)值提供了最好的描述。文學(xué)與法律的研究既注重文學(xué)的人性和藝術(shù)性，又注重法律的科學(xué)性、應用性和法制的社會(huì )性，文學(xué)作品存在的法律價(jià)值使得文學(xué)成為法律研究的新的載體。

    文學(xué)由情而發(fā)，人的感情世界是深奧的，豐富的，相互牽制的；而法律是人的行為規范，它具有明確性、規范性和相對穩定性。文學(xué)是有情的，情于人與人之間產(chǎn)生，在情節中得到最深徹的展露；而法律更是有情的，一個(gè)社會(huì )之所以需要法律，為的就是要保護絕大多數人的利益。文學(xué)以人為本，關(guān)注人，關(guān)注社會(huì )生活；法律保障人的權益，同樣關(guān)注人，關(guān)注社會(huì )生活。許多人認為法律與文學(xué)之間存在矛盾，但我認為，我們無(wú)論從文學(xué)的眼光看問(wèn)題，還是用法律的眼光看問(wèn)題，關(guān)注人性，以人為本，這便應該是文學(xué)和法學(xué)的共通之處。文學(xué)對于正義的崇尚，對于邪惡的鞭撻，對于人文價(jià)值的參悟，也是和法律精神相通的。只有在深刻領(lǐng)悟人性的前提下，制定出來(lái)的法律規范才是切合人民意志的。