甘孜日報 2017年08月11日
■歐陽(yáng)美書(shū)
筆者作為一名中國人，從不覺(jué)得中國人比外國人差，但筆者也承認，把中國人和外國人放在一起進(jìn)行觀(guān)察比較，發(fā)現國人貌似更加“特立獨行”。譬如兩名中國游客在德國國民議會(huì )大廈門(mén)口行“納粹禮”而遭德國警方逮捕之事，就足以證明國人具有這種特質(zhì)。
站在中國人的角度看，兩名同胞行“納粹禮”并擺個(gè)Pose拍照，不過(guò)是“到此一游”的平常心態(tài)，有如大師兄當年在南天柱上撒尿證明一個(gè)筋斗云之遠如出一轍，即便是在外國不允許，也不過(guò)隨地吐痰一般的處罰吧？只是，德國人不這么看，德國人認為兩名中國人涉嫌“使用違憲組織標志罪”，所以他們在每人繳納500歐元保釋金后還有可能面臨刑事訴訟，最高可判處3年監禁。頓時(shí)，兩名中國游客懵了：怎么會(huì )這樣，難道德國人沒(méi)一點(diǎn)娛樂(lè )精神？
我認為在幽默、詼諧、搞笑方面，國外貌似更好，但國人似乎也不差，因為國人正面搞不過(guò)“老外”，但更擅長(cháng)于“惡搞”。“惡搞”，就是無(wú)原則，無(wú)下限，無(wú)節操，無(wú)禁區地亂搞，甚至還美其名曰“無(wú)厘頭”。當然，無(wú)禁區是自封的，在國內，“君上”就是禁區，是不能用來(lái)隨便亂搞的。
國人的這種無(wú)原則、無(wú)下限、無(wú)節操、無(wú)禁區的惡搞心理，為其辯解的話(huà)是某種情緒的渲瀉，標準地剖析是欠缺規則意識與規則習慣。中國人沒(méi)有規則么？有人會(huì )說(shuō)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人是白癡，中國五千年文明史怎么會(huì )沒(méi)有規則！但筆者所說(shuō)的規則，主要是指法律，國人所缺乏的是以法律為核心的社會(huì )規則意識與習慣，譬如不得橫穿馬路，不得亂刻亂畫(huà)，不得大聲喧嘩等。
中國五千年文明的規則主要是指道德規則，它以法律規則是不大相同的。說(shuō)句不當的話(huà)，國人更喜道德規則而不喜法律規則，原因何在？因為道德規則講尊卑有序，是可以拿來(lái)訓人的，誰(shuí)開(kāi)始言說(shuō)道德，誰(shuí)就更容易占據道德的高處，因為道德的標準在上、在長(cháng)、在尊，譬如那個(gè)“天地君親師”，在它面前你還沒(méi)開(kāi)始辯論就已經(jīng)定了輸贏(yíng)。但法律規則是不同的，因為誰(shuí)講法律規則，等于是把自己也置于法律規則之下了，因為法律的核心規則是平等，一種要經(jīng)歷切身疼痛而不能置身事外的規則，誰(shuí)會(huì )喜歡啊？所以國人總是有意無(wú)意地逃避法律規則，更多的事情都在道德規則之下完成。
然而，即便是這種道德規則，而今也世風(fēng)日下。也說(shuō)“納粹”問(wèn)題，既然歐洲人民包括德國人自己在內都對“納粹”如此疾惡如仇，那么國人是否也應該對“納粹”疾惡如仇呢？或許有國人會(huì )說(shuō)，“納粹”關(guān)我何事啊？是的，這話(huà)問(wèn)得好，日本人當年侵略中國，關(guān)歐洲人何事啊！所謂“己所不欲，勿施于人”，這是最簡(jiǎn)單的道德規范，但這個(gè)，現在也不講。
在筆者看來(lái)，兩名中國游客在德國國民議會(huì )大廈前行“納粹禮”，與兩名中國游客去日本參拜“靖國神社”的性質(zhì)完全一樣：前者是在歐洲人民胸口上捅了一刀，后者是在中國人民胸口上捅了一刀。差別在于，在德國的這種行為屬于“使用違憲組織標志罪”，而在我們，則屬于道德譴責的范疇。在德國，這種行為是要判刑進(jìn)監獄的，在我國，這種行為不過(guò)娛樂(lè )新聞而已。
最近讀到很多國人在國外因不遵守規則而遭到“嚴懲”的消息，譬如發(fā)生在美國的校園欺凌案里，中國家長(cháng)賄賂美國官方檢察人員等，筆者覺(jué)得這是好事，只有不斷地人來(lái)人往，進(jìn)進(jìn)出出，反復體驗，才能知道國內與國外的區別。對于那些不喜歡遵守規則的國人來(lái)說(shuō)，在國內的日子真有如“天堂”，因為他們可以隨心所欲；而在國外則如地獄，隨時(shí)都有可能遭受到規則的懲罰與陷阱。但筆者以最真誠的態(tài)度說(shuō)，即使這樣，也是國人之大不幸，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)規則規訓的痛苦歷程，又如何會(huì )有現代社會(huì )之文明秩序！佛說(shuō)，我不入地獄誰(shuí)入地獄，是因為唯有佛才知道，地獄是通向天堂的唯一道路。
最新消息
