甘孜日報 2018年01月16日
■朱永華
隨著(zhù)脫貧工作進(jìn)入深水區和關(guān)鍵期，一些深層次矛盾和問(wèn)題逐漸暴露。半月談?dòng)浾咴诤薄①F州、吉林、山西等地走訪(fǎng)時(shí)發(fā)現，部分地區貧困戶(hù)中存在較為突出的“等靠要”思想，不配合脫貧甚至抗拒脫貧的現象難以根除。“精神貧困”正成為脫貧攻堅路上難過(guò)的坎、難爬的坡。
坊間有句俗話(huà)“林子大了什么鳥(niǎo)都有”，雖然我們是勤勞的民族，卻也從不缺乏好吃懶做之人，尤其是在某些經(jīng)濟發(fā)展相對落后的邊遠農村，幾乎每個(gè)村里都會(huì )有那么幾位被周?chē)泥徆J的好吃懶做者，他們不思進(jìn)取，過(guò)一天算一天，偶爾兜里有點(diǎn)小錢(qián)，也是先滿(mǎn)足口腹之欲，要么就是去麻將桌上玩個(gè)昏天黑地。非但不愿意勤勞致富、擺脫貧困，甚至連打理責任田滿(mǎn)足基本生活保障的勞動(dòng)都嫌苦嫌累，正如報道中有些基層扶貧干部所遇到的那樣，“坐在門(mén)口曬太陽(yáng)，等著(zhù)政府送小康”。
很顯然，單靠政府扶貧自己卻不愿付出汗水，別說(shuō)過(guò)上“小康生活”，連擺脫貧困都很不現實(shí)。但對于眾多基層扶貧干部而言，要實(shí)現中央提出的在2020年徹底消除貧困人口，全面建成小康社會(huì )的宏偉目標，還必須要保證這些“懶人”不能掉隊，既要如期脫貧，還不能全靠政府資助“送小康”，因此，在進(jìn)入最后的脫貧攻堅階段，“治懶”同樣也是精準扶貧不可或缺的重要一環(huán)。
針對一些扶貧對象所存在的“精神貧困”，不少人提出“扶貧先扶志”概念，筆者認為有些過(guò)于“溫和”，實(shí)際上，人的“志氣”光靠扶往往很難奏效，尤其是對某些早已習慣于“等靠要”的懶人，不逼不治很難讓其改掉好吃懶做的陋習，比如有扶貧干部遇到的兩位年輕單身漢，四肢健康有勞動(dòng)能力，卻連自己的茶園都荒著(zhù)，基本不搞生產(chǎn)，得一天過(guò)一天，坐等當五保戶(hù)，基層扶貧干部多次上門(mén)做工作，就是不見(jiàn)其行動(dòng)。還有扶貧對象甚至拿自己的懶惰“要挾”扶貧干部，我不脫貧你就沒(méi)完成扶貧任務(wù)，該著(zhù)急的是你。對于這類(lèi)“扶不起的阿斗”，一味地強調幫扶，只會(huì )越扶越“站不起來(lái)”。
說(shuō)到底，扶貧不是“養懶人”，不讓一個(gè)被扶貧對象掉隊，更不意味著(zhù)用政府財政“送小康”，這既是對其他脫貧戶(hù)的不公平，更會(huì )引發(fā)諸多社會(huì )問(wèn)題，盡管某些扶貧對象的這種“好逸惡勞”有觀(guān)念扭曲、文化落后甚至身體原因等諸多因素，然歸根結底還是個(gè)人的“劣性”，如果不能通過(guò)有效的“治懶”手段予以矯正，任由其頹廢下去，那不僅讓基層扶貧干部“寒心”，嚴重灼傷他們的扶貧熱情和積極性，更會(huì )“一個(gè)老鼠害一鍋湯”，形成一種“懶人文化”，讓已經(jīng)脫貧的扶貧對象產(chǎn)生消極情緒，重新回到“等靠要”貧困行列。
相比起“扶貧先扶志”，筆者更贊成“扶貧先治懶”，尤其是到了扶貧大戲的攻堅階段，有效“治懶”就更顯得尤為重要，對于一些地方極個(gè)別實(shí)在扶不起來(lái)的“阿斗”，采取“治”的手段，用村規民約和扶貧干部與村兩委骨干共同監督等各種方式，抽掉他們的“懶筋”，改掉他們的陋習，“逼迫”他們融入脫貧致富奔小康的“大部隊”，只有讓他們品嘗到個(gè)人勤勞致富的脫貧成果，才不枉基層扶貧干部的一番努力和苦心。
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