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       ■歐陽(yáng)美書(shū)

       近日，網(wǎng)曝某高校教師陳小武性騷擾學(xué)生事件，教育部與相關(guān)大學(xué)在調查核實(shí)基礎上，已對涉事教師陳小武做出相應處理，譬如撤銷(xiāo)其“長(cháng)江學(xué)者”稱(chēng)號，停發(fā)并追回已發(fā)放的獎金，解除與陳小武簽定的“長(cháng)江學(xué)者”特聘教授聘任合同等。某權威媒體[微信]報道案情后，引來(lái)一片“教育部威武”的叫好聲。

      嚴格地說(shuō)這是一個(gè)小案子，案件定性也僅此于“性騷擾”，沒(méi)有用“猥褻”、“強奸未遂”等字眼；同時(shí)對當事教師的處理也僅限于拿掉“長(cháng)江學(xué)者”相關(guān)的榮譽(yù)與待遇，對于其“教授”職務(wù)職稱(chēng)并未拿掉，這說(shuō)明有關(guān)部門(mén)在處理陳小武事件時(shí)的謹慎態(tài)度。但看著(zhù)那些與“師德”、“神圣職業(yè)”、“學(xué)高為師身正為范”之類(lèi)的評論，筆者卻感覺(jué)，一件本來(lái)很小的事件，又被人拿來(lái)“上綱上線(xiàn)”了。

      筆者本為教師，亦承認“師德”、“學(xué)高身正”的相應規范并努力踐行之，但問(wèn)題在于“學(xué)高身正”并不完全由教師單方面決定，而是由教師與社會(huì )的“互動(dòng)”而決定。教師學(xué)有多高，取決于社會(huì )聘用教師的標準，以及愿意為這樣的學(xué)高所支付的薪水；教師身有多正，同樣取決于維持身正之利益與成本的關(guān)系，如果持身以正的成本過(guò)高利益過(guò)小，教師也是要養活家人，性騷擾到未必會(huì )，但像私下補課、收受家長(cháng)禮物等行為，怕也是難以避免的。

      至于教師職業(yè)的“神圣性”，譬如網(wǎng)友以陳小武案件大呼“不能讓這些人抹黑教師這個(gè)神圣的職業(yè)”等言論，筆者是持保留態(tài)度的。既對教師職業(yè)本身有所謂“神圣性”持保留態(tài)度，更對那些認為教師是一門(mén)神圣職業(yè)的觀(guān)點(diǎn)持保留態(tài)度。在上古時(shí)代，教出弟子三千七十二賢人的教師之祖孔子，也不見(jiàn)得有多神圣。譬如，孔子那時(shí)開(kāi)學(xué)授課，收不收“束修”？孔子如果收了束修，其實(shí)就與弟子之間結成了事實(shí)上的權利義務(wù)關(guān)系，相當于拿人錢(qián)財替人消災，何來(lái)神圣？孔子如果不收束修，他又以何為生？如果所有古代的教師都不收束修，教師都處于窮困潦倒，這所謂“師道尊嚴”又從何而來(lái)？

      所以從孔子開(kāi)始，這教師就不是一個(gè)神圣的職業(yè)，后來(lái)之所以變成了“天地君親師”，這不過(guò)是統治階級自證“君權神授”的托詞罷了。把教師這一職業(yè)擺在神龕上，還怕教師不維護君之權威么？再說(shuō)，那時(shí)的教師確實(shí)屬于稀罕之物，在社會(huì )上享有超人一等地位也有其必然性。

      但是，當教育普及到每一個(gè)人，當教師隊伍可以隨意進(jìn)出，教師也簽普通人一樣的勞務(wù)合同，而且稍有門(mén)路之人都不愿意進(jìn)入教師隊伍時(shí)，教師早就成了平凡而普通的人，他們的收入不比其他人高，他們的付出不比其他人少，他們在菜市場(chǎng)買(mǎi)菜時(shí)也會(huì )輜珠必較，此時(shí)再談教師的神圣性，要么是自欺欺人，要么是別有用心。

     要談?wù)摻處焼?wèn)題，哪怕要談?wù)摻處熽犖閮鹊牧驾积R、男盜女娼等問(wèn)題，前提是把教師從神龕上放下來(lái)，把教師當成公務(wù)員、商人、城市白領(lǐng)或村莊農民等普通人平凡人來(lái)觀(guān)察考慮，才能得出正確的結論。譬如陳小武案，放在辦公室環(huán)境，放在職場(chǎng)環(huán)境，它就是一個(gè)普通的性騷擾案，該警察介入就警察介入，違法犯罪都有相應條款，為何又要鬧到教育部這樣的檔次呢？換個(gè)角度思考：為何不見(jiàn)中組部出面處理某個(gè)公務(wù)員之性騷擾案，又或者為何很少見(jiàn)舉報公務(wù)員性騷擾的？

      把教師放在普通平凡人位置考察，我們會(huì )發(fā)現教師隊伍存在包括但不限于學(xué)不高、身不正、師德有虧等這樣那樣的問(wèn)題，這些個(gè)人的、個(gè)別的問(wèn)題，是可以通過(guò)嚴格勞動(dòng)紀律加以解決的問(wèn)題，其責任在于當事者個(gè)人，這是實(shí)事求是的，不搞牽連附會(huì )的科學(xué)分析的方法；而遇到某個(gè)教師出事，就往教師整體素質(zhì)上扯，就往神圣性上扯，就往人間道德楷模上扯，看起來(lái)好像很偉光正，實(shí)際上無(wú)助于問(wèn)題的解決。