光明日報 2022年08月02日
“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。”這是柔情似水的七夕，這是佳期如夢(mèng)的七夕。
這是一個(gè)有關(guān)愛(ài)與暖的傳統節日。在商家眼里，這是中國情人節；在社區眼里，這是中國家庭節；在學(xué)者眼里，這是中國民俗節……這個(gè)傳承千年的“乞巧節”“女兒節”“雙星節”，綿延著(zhù)中國農耕文化中最溫柔與浪漫的那一頁(yè)。
民俗之魅，民族之美。2006年，七夕節被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此后，“牛郎織女”傳說(shuō)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2018年，為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )新性發(fā)展，文化和旅游部非遺司首次在山東、廣東、甘肅三地統籌開(kāi)展七夕節體驗式活動(dòng)。在濃郁的商業(yè)氛圍和愛(ài)情渲染之下，七夕正洗去浮華、回歸本真，展現民族節日最走心的氣質(zhì)與靈魂。
回頭望去，早在西漢時(shí)期，牛郎織女便由星名變成了男耕女織的神話(huà)人物，且被注入節日內涵之中。在《淮南子》《風(fēng)俗通》中，出現了“鳥(niǎo)鴉填河橋而渡織女”和“織女七夕當渡河，使鵲為橋”的傳說(shuō)。民間隨之產(chǎn)生了七夕夜外出看牛郎織女相會(huì )的活動(dòng)，宮廷亦有“穿七孔針”“跳于闔舞”之俗。自此以后，七夕越發(fā)溫婉動(dòng)人，承載文化、演變傳統，成為民族心理認同的一部分。
它是創(chuàng )造之節。《西京雜記》有言：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習之。”我國廣東、乃至香港地區等，過(guò)七夕節仍保留著(zhù)“乞巧”的核心傳統。乞巧的本意，便在于創(chuàng )造與創(chuàng )新。中華民族勤則不匱、自強不息，在節日文化中都洋溢著(zhù)推動(dòng)生產(chǎn)力與社會(huì )進(jìn)步之美。它是婚戀之節。“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，這是中華民族最淳樸而真摯的愛(ài)情觀(guān)。牛郎織女的故事，傳揚的是忠貞與堅守。舉案齊眉、家和事興，快意人生、追求幸福，千百年來(lái)，這恰恰是中華民族婚戀家庭觀(guān)的核心要素。
更重要的是，七夕傳承了中華傳統文化中“圓滿(mǎn)”與“和合”的精髓。這是粗放卻質(zhì)樸的中華民族價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)，貫穿中華傳統文化的所有領(lǐng)域和全部歷程——祭拜祈福里“天人合一”的宇宙觀(guān)、愛(ài)情悲劇中“和而不同”的社會(huì )觀(guān)、民俗活動(dòng)中“人心和善”的道德觀(guān)……沉淀為文化的“初心”，培厚為民族的根本。
或因如此，2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，首次將七夕節寫(xiě)進(jìn)頂層設計。今年全國兩會(huì )期間，亦有全國人大代表提交《關(guān)于延長(cháng)和增加中華傳統文化特色節假日的建議》，呼吁增設七夕節等為法定節假日。凡此種種，皆說(shuō)明各界已然認識到七夕佳節的重要意義，重拾“遺失的美好”、重溫七夕的浪漫。
這份美好、這份浪漫，是文化自信之源，亦是文化軟實(shí)力之彰顯。年年七夕、今又七夕，不妨讓這個(gè)洋溢愛(ài)與暖的日子，成為中華傳統文化的“高光時(shí)刻”，聲徹寰宇、澤流遐裔。（鄧海建）
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