在阿須草原的格薩爾紀念館里，格薩爾的塑像栩栩如生，漢地公主稱(chēng)姆措以及嶺國的諸將領(lǐng)如工布阿努尺圖、潘達等的雕塑陪伴著(zhù)格薩爾。紀念館的后面，有格薩爾誕生石。她的母親就是在那塊石頭上經(jīng)受了分娩時(shí)的陣痛，誕下了格薩爾。
■ 韓曉紅
敬仰人間的天堂
在阿須草原，我有一個(gè)心愿，想能找尋到關(guān)于格薩爾王的一些注釋。我用特別的視角審視這片神奇的土地。草原的遼闊和山巒的雄奇所展示的博大氣勢，以及震撼心靈的淳樸和單純，使我的努力顯得微不足道。
我隨著(zhù)人流走進(jìn)了座落在阿須草原的格薩爾紀念館，主管這里的巴迦活佛，是德格縣人大常委會(huì )的副主任，他自己籌資維修了這坐紀念館。在紀念館里，我的思緒從現實(shí)上升到幻覺(jué)中，又從幻覺(jué)回到現實(shí)里，紀念館里栩栩如生的雕塑，展示出遙遠的嶺國時(shí)代，格薩爾王征戰南北的激烈場(chǎng)面，盡管這位英雄已經(jīng)在時(shí)間上距離我們很遙遠，但他卻很真實(shí)地活在人們的心中。漫步在格薩爾紀念館里，辨認這些遠古的英雄們。我一眼就認出了稱(chēng)姆措，據說(shuō)她是漢地七姊妹之一，漢公主阿貢措密友。當時(shí)漢皇帝噶拉耿貢受妖后尼瑪赤姬盅惑。使漢地日月星辰失去光彩，藏漢之間金橋被毀，百姓生活在水深火熱之中，稱(chēng)姆措等漢地七姊妹巧施計謀，瞞過(guò)漢皇帝，偽稱(chēng)五臺山朝佛進(jìn)香，暗請長(cháng)命鴿傳金信，迎請格薩爾前來(lái)漢地降妖伏魔，拯救百姓。格薩爾在漢地功德圓滿(mǎn)后，稱(chēng)姆措等漢地七姊妹，為感謝格薩爾的大恩大德，又親將格薩爾君臣陪送到珍徐通布山口才依依惜別。接著(zhù)我找到了嶺國的諸將領(lǐng)如工布阿努尺圖、潘達等的雕塑，懷著(zhù)敬重的心情一一地行注目禮。從格薩爾紀念館出來(lái)后，我在紀念館門(mén)前拍照留念。
紀念館前面有一汪靜水，水對面是一團團宛如繡球的雜樹(shù)，雜樹(shù)在草地上站立成一道風(fēng)景，并在水中復制了一個(gè)真實(shí)的倒影，簡(jiǎn)直是天造地設，美麗極了。難怪這里孕育出攝影界的國際金獎，也難怪在這里要產(chǎn)生如此偉大的民族英雄格薩爾。右邊生長(cháng)著(zhù)一片幼樹(shù)，這就是格薩爾生態(tài)林；左邊矗立著(zhù)一尊格薩爾王的塑像，是銅制的，十分雄偉壯觀(guān)，塑像凡13米高，姿態(tài)逼真，神情活現。
紀念館的后面有一塊巨石，據說(shuō)，格薩爾的母親就是在這塊石頭上經(jīng)受分娩時(shí)的陣痛，格薩爾王降生于此。盡管難以證實(shí)傳說(shuō)的真實(shí)性，卻無(wú)疑寄托著(zhù)美好的愿望，寄托著(zhù)對英雄的崇敬。我用手觸摸著(zhù)大地最堅硬的骨頭--石，聯(lián)想到正是這些大地的脊梁，給格薩爾王構筑了大地上最寬敞、最清凈秀麗的家園，在人們內心深處滋生出對英雄格薩爾王的崇敬之情。美好的傳說(shuō)顯示出尊嚴和高貴，其光焰超越千年歷史，真實(shí)地活在人們的心中。阿須草原的草原山巒已經(jīng)演繹成精神載體，已經(jīng)充滿(mǎn)智性與神韻，已經(jīng)掙脫物質(zhì)的桎梏并凌翔于生命的天空。
離開(kāi)阿須草原的時(shí)候，注釋那些虔誠的人們，懷疑自己是不是正在走向心的荒漠。依依惜別地看著(zhù)阿須草原漸漸地離我遠去，看著(zhù)那些善良熱情的阿須草原牧民們向我們揮手致意，我感到心靈得到了一次徹底的清洗。心靈的旅行時(shí)針順著(zhù)歷史陽(yáng)坡，一步一步向前行進(jìn)。世間有很多感悟是不能在短時(shí)間內體會(huì )到的，美的感受也難以在短時(shí)里被輕而易舉地捕捉到。我相信我一定要重來(lái)，重來(lái)時(shí)的我應該不是現在的我。阿須草原，請讓我暫時(shí)離開(kāi)你，我一定還要回來(lái)，回來(lái)作草地上的一株小草。
