——２015年全國格薩爾故里行側記
格薩爾文化藝術(shù)中心開(kāi)館儀式
專(zhuān)家座談會(huì )
8月的高原美極了，綠的樹(shù)、青的草、各色的花朵，還有成群的牛羊，在天地間相映成趣。一群群黑色的牦牛縮成一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)，緩緩移動(dòng)在青白相間的雪山，一群群白色的羊群如同圍繞在山間的云朵，在云山霧繞中彰顯著(zhù)雪域高原的圣潔與神秘。
日前，記者隨“2015年全國格薩爾故里行”團隊，到甘孜、阿壩藏區，尋訪(fǎng)“格薩爾”故鄉，體驗格薩爾文化。藏民族厚重的歷史文化以及高原獨有的風(fēng)景和淳樸的民風(fēng)，讓人流連忘返。
探訪(fǎng)格薩爾故里，或許一輩子的時(shí)間都不夠。因為記者想要知道、想要了解的東西太多太多。“故里行”只給了記者5天的時(shí)間，感覺(jué)很是匆忙，卻又讓記者在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中明白了很多，感悟到很多。一路走，一路看，不經(jīng)意間就已來(lái)到阿壩州紅原縣。關(guān)于格薩爾的一切，讓記者忘卻了一路的疲憊。每到一處，記者都會(huì )向隨行的格學(xué)專(zhuān)家，打探關(guān)于格薩爾的故事。阿壩州當地一位格學(xué)專(zhuān)家告訴記者，紅原縣色阿柯河谷是“格薩爾”故事最多的地方。色阿柯河谷一帶水草豐美，牛肥馬壯，百姓安居樂(lè )業(yè)。傳說(shuō)這片土地均屬嶺域地界，如今在阿壩州流傳著(zhù)的眾多格薩爾王的傳說(shuō)，很多地名都與格薩爾王相關(guān)。“傳說(shuō)格薩爾王在征戰牛魔時(shí)，射出神箭將其攔腰斬斷，其尸身化為兩座斷裂而成對半的山丘。”這是阿壩州格薩爾說(shuō)唱藝人吟唱的一句說(shuō)唱，專(zhuān)家告訴記者牧民將牛顱部分的山丘稱(chēng)為“仲格雅朵”，牛尾部分的山丘稱(chēng)為“仲格瑪朵”，合稱(chēng)“仲格雅朵瑪朵”。除了在色阿柯河一帶，與格薩爾王相關(guān)的地名和傳說(shuō)尤為眾多，在紅原縣家喻戶(hù)曉、人人皆知。
第3天的目的地是甘孜州色達縣，作為“本地人”對于色達縣，記者有著(zhù)更多的期待。到色達前，格學(xué)專(zhuān)家告訴記者“那里是格薩爾藝術(shù)之鄉”。色達似乎除了已經(jīng)聞名遐邇的格薩爾藏戲，一山一水都有著(zhù)“格薩爾”遺跡和傳說(shuō)，還有眾多的格薩爾說(shuō)唱藝人，以及規模巨大的格薩爾彩繪石刻群。似乎色達的一切都與格薩爾文化緊密聯(lián)系在一起，走進(jìn)色達就是走進(jìn)了格薩爾文化的藝術(shù)長(cháng)廊。懷著(zhù)對“色達格薩爾文化藝術(shù)”的憧憬，一路前行。這一路，記者發(fā)現遙遠而神秘的格薩爾文化不知不覺(jué)地融入到了考察團的每一個(gè)人的靈魂深處。在色達縣，記者深深地感受到對于土生土長(cháng)的色達人而言，格薩爾已與他們的精神生活水乳交融，那是他們永遠堅守的信念，是他們巨大的精神財富。
千年的傳承和創(chuàng )新造就了色達縣的格薩爾文化。土生土長(cháng)的格薩爾說(shuō)唱藝人，說(shuō)唱技藝精湛，并有唯獨以各種千奇百怪之石為說(shuō)唱道具的格薩爾說(shuō)唱新形式，開(kāi)創(chuàng )了“格薩爾藏戲”這一獨特的藝術(shù)形式，在海內外享有盛譽(yù)。在色達，格薩爾石刻、繪畫(huà)藝術(shù)和格薩爾遺跡、遺址遍布全境，獨具魅力。就連色達色爾壩一帶的藏民居都是為紀念英雄的大將色爾哇·尼崩達雅而建，并至今保留著(zhù)格薩爾慶功宴上的敬酒習俗，色達也因此被譽(yù)為“格薩爾藏劇之鄉”、“格薩爾文化藝術(shù)之鄉”、“英雄慶功之地”。 8月11日開(kāi)館的“格薩爾文化藝術(shù)中心”，更是色達縣的標志性建筑之一。格薩爾文物展覽廳、格薩爾唐卡展覽室、格薩爾唐卡研究室、格薩爾彩繪石刻研究室、格薩爾文化研究室，以格薩爾文物多、收集完整、文物質(zhì)量和研究?jì)r(jià)值高、格薩爾文化研究功能全等特點(diǎn)，成為重要的格薩爾文化研究、觀(guān)賞中心。
人生或許就是遠行,走得越遠看到的東西越多！格薩爾的傳說(shuō)，更多的時(shí)候是在別人的描述中參悟，此次不是在別人的描述里，而是親眼所見(jiàn)，看到的事實(shí)更活更鮮！有時(shí)也有一點(diǎn)小的發(fā)現，“為什么有的描述與當下那么遠？”所以一定要找到根源，讓一切釋然，感謝這次遠行，所參悟到的，讓心寬拓而寧靜！
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專(zhuān)家談格學(xué)
全國格辦主任羅布旺丹：格薩爾文化在整個(gè)藏區，是游牧文明的代表作，主要是以三江源地區作為核心區，甘孜州色達縣、石渠縣、德格縣等地都處于三江源地區之內，在這些地方格薩爾文化的資源非常富集。其富集體現在，到處都有格薩爾的遺跡傳說(shuō)，格薩爾流傳下來(lái)的一些習俗直到現在都影響著(zhù)這里的農牧民群眾。格薩爾文化在甘孜地區的發(fā)展，有著(zhù)獨一無(wú)二的特點(diǎn)。
新疆格學(xué)專(zhuān)家銀華：這次到色達縣，對這里的格薩爾文化印象非常深刻。遺憾的是和藏族學(xué)者在溝通上存在一些困難，阿壩藏區和甘孜藏區的“格薩爾文化”與新疆“格薩爾文化”在歷史的傳承中是否存在區別，我們還不得而知。“格薩爾文化”是我們可貴的非物資文化遺產(chǎn)，需要我們更多的發(fā)掘，并且傳承下去。
云南格學(xué)專(zhuān)家斯郎倫布：如今，格薩爾的故事已經(jīng)開(kāi)始漸漸淡出我們的生活，這或許和我們整個(gè)民族精神文化的傳承有著(zhù)很大的關(guān)系。讓格薩爾文化回歸或者說(shuō)是繼續發(fā)揚光大，是迫在眉睫的事情。至少現在我們還有很多格薩爾藝人還健在，還有很多格薩爾的傳說(shuō)在民間流傳，等到以后沒(méi)有了，就后悔莫及了。
甘孜州格學(xué)專(zhuān)家益邛：以前“格薩爾”只是一些學(xué)者和說(shuō)唱藝人關(guān)心的事，自從它成為“全國非物資文化遺產(chǎn)”以后，關(guān)注度上升了，不管是甘孜州、阿壩州還是其他地方，都應該大力發(fā)展、發(fā)揚、傳承格薩爾文化。作為色達縣的格學(xué)愛(ài)好者，我們有信心把“格薩爾文化”工作進(jìn)一步向前推進(jìn)，為甘孜州格薩爾文化的進(jìn)一步發(fā)展鋪路搭橋，做出貢獻。
青海格學(xué)專(zhuān)家才智：這幾年的研究讓我更加感受到格薩爾文化傳承的重要性。有的地方在傳承中附帶了太多的地方色彩，這樣下去，格薩爾文化必將毀于一旦。格薩爾文化的傳承，要以傳統文化傳承為基礎，以現代元素為媒介（比如說(shuō)電腦漫畫(huà)制作等等），讓更多的人了解格薩爾文化，接觸格薩爾文化。
阿壩州格學(xué)專(zhuān)家完瑪加：這次開(kāi)展“2015年全國格薩爾故里行”活動(dòng)，對傳揚格薩爾文化有著(zhù)很大的意義。活動(dòng)在阿壩州和甘州同時(shí)開(kāi)展，活動(dòng)的內容比以往更加豐富且多樣。如果能夠更好的將格薩爾文化與旅游業(yè)結合起來(lái)，對格薩爾文化的傳承和發(fā)揚將會(huì )有更大的效果。
