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關(guān)于青春、愛(ài)與夢(mèng)想的記錄

《甘孜日報》    2015年12月28日

——讀《走在前面的愛(ài)》
   當火焰般熱烈的青春逝去,留下的應該是如水晶般通透的幡然領(lǐng)悟,是對一切迷茫與痛楚的豁然開(kāi)朗,是最終找尋到內心需求的平和與安靜。我想,這就是澤仁達娃的小說(shuō)《走在前面的愛(ài)》所要告訴我們的。
   ■洛迦·白瑪
   莎士比亞說(shuō):青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng),當你醒來(lái)時(shí),它早已消逝得無(wú)影無(wú)蹤。
   當火焰般熱烈的青春逝去,留下的應該是如水晶般通透的幡然領(lǐng)悟,是對一切迷茫與痛楚的豁然開(kāi)朗,是最終找尋到內心需求的平和與安靜。我想,這就是澤仁達娃的小說(shuō)《走在前面的愛(ài)》所要告訴我們的。
   記錄青春、記錄愛(ài)、記錄夢(mèng)想,這就是《走在前面的愛(ài)》。
  小說(shuō)講述了年少的澤仁走出山村和牧場(chǎng),來(lái)到跑馬山下、折多河邊的校園。在這里,他和小伙伴達得、格絨經(jīng)歷了成長(cháng)的悲喜,經(jīng)歷了初戀的酸甜,也經(jīng)歷了青春歲月的美好與感傷。告別校園后,三人心懷夢(mèng)想,帶著(zhù)滿(mǎn)腔激情重返故鄉的山城與村莊,然而,理想與 現實(shí)的反差,精神與物質(zhì)的糾結卻讓他們一度迷茫。最終,超越個(gè)人與欲望的愛(ài)漸漸轉化為精神指向,引領(lǐng)他們走向了跟自己內心一致的人生道路。整本書(shū)表達出的是康巴當代青年用愛(ài)心和真情善待一切的心愿,如果把整本小說(shuō)作為一部戲來(lái)看,作為男一號的澤仁無(wú)疑具有雙重身份,他既是一個(gè)演員,同時(shí)也是一個(gè)觀(guān)眾。在這部戲中,他扮演了一個(gè)倔強、率真,有夢(mèng)想的藏族青年,同時(shí),他也通過(guò)自己的眼睛、耳朵、感知給我們描述了他所看到、聽(tīng)到、感受到的一切。小說(shuō)中,作者獨具匠心,將澤仁這一人物定位于一個(gè)參與者和觀(guān)察者的形象,讓他作為整個(gè)小說(shuō)內容的一個(gè)圓心,這個(gè)圓心在自我運動(dòng)的同時(shí),也帶動(dòng)并輻射出外圈的弧線(xiàn)運動(dòng),而小說(shuō)中的人和事便附著(zhù)在這條弧線(xiàn)上,被一一呈現給讀者。
   《走在前面的愛(ài)》一書(shū)中,語(yǔ)言的特色是不容忽視的。且不說(shuō)景物描寫(xiě),細節描寫(xiě)的精彩,單說(shuō)文字本身,那些充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言,那些民間歌謠般的語(yǔ)言節奏,那些風(fēng)趣、形象的個(gè)性化語(yǔ)言都讓人不禁贊嘆。比如:
   “女生扶桌而起時(shí),我便對自己說(shuō)她的臉蛋盛開(kāi)過(guò)桃花。”
   “一縷笑意攪進(jìn)月輝,那笑從她的嘴角綻開(kāi),又像漣漪一樣消散。”
   “山野里的路,走得人少了,大樹(shù)就會(huì )在路上繁衍自己的兒女。”
   諸如此類(lèi)優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言,不僅讓人真切地感受到了文字的魅力,同時(shí)也增加了小說(shuō)的審美性。
  另外,情景交融的描寫(xiě)手法也不得不說(shuō)是本書(shū)的一大特點(diǎn),比如:“云翳偎著(zhù)圓圓的月亮。我繼續在野地里游蕩。有時(shí)一蓬花草或者一叢卵石陪伴我很長(cháng)時(shí)間。奔走的情感,飄飛的思緒,許多時(shí)候我感覺(jué)不到月亮的腳步聲,河水也不會(huì )聲張什么。現在它清澈而溫柔,那些大朵小朵的星辰,在淺淺波瀾里碎花似的圍著(zhù)我……”看著(zhù)這樣的句子,你會(huì )忍不住想要將他們輕聲地讀出來(lái)。有些書(shū)是適合看的,有些書(shū)則是適合讀的,《走在前面的愛(ài)》無(wú)疑是一本可以讀的書(shū)。
   小說(shuō)在結構線(xiàn)索的設置也是極有特色的。小說(shuō)采用雙線(xiàn)結構,一條以校園生活為線(xiàn),一條以畢業(yè)后的生活為線(xiàn),以雙線(xiàn)發(fā)展推動(dòng)情節發(fā)展。作者并沒(méi)有將兩條線(xiàn)索分出虛實(shí)主副,兩條線(xiàn)索均在各自的時(shí)空平行推進(jìn)。同時(shí),這種平行又因章節劃分而有了交錯之感,比如作者第一章寫(xiě)校園生活,第二章寫(xiě)畢業(yè)后的生活,第三章又回轉寫(xiě)校園生活,雙線(xiàn)交錯敘述,內容巧妙契合,時(shí)空的跳躍帶來(lái)一種類(lèi)似穿越的奇妙的閱讀體驗。但,也許是由于排版的疏忽,書(shū)中某些章節出現了兩條線(xiàn)混雜在同一章的情況,與整個(gè)結構設置及章節劃分不太一致。
   關(guān)于青春、愛(ài)與夢(mèng)想
   青春總是和愛(ài)有關(guān)的。因為年輕,所以可以無(wú)所顧忌,可以肆意悲喜。那時(shí)的純真,那時(shí)的愛(ài),都是值得用一生去懷念的。
   小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)道:“撫摸心靈留住的時(shí)光,我先后愛(ài)上兩位花兒一樣的少女。用詩(shī)歌的語(yǔ)言說(shuō),她倆名叫初戀和最?lèi)?ài)。”僅從這句話(huà)的表層意思來(lái)看,兩位少女似乎是指意嘎和擁青這兩個(gè)出現在澤仁生命中的女孩,但是如果這樣來(lái)理解的話(huà),那么此書(shū)與別的青春文學(xué)類(lèi)小說(shuō)也就沒(méi)有太大的區別了。但事實(shí)是,此書(shū)所要表達出的東西卻遠不是這么簡(jiǎn)單的。
   小說(shuō)中,主人公澤仁的愛(ài)情是不圓滿(mǎn)的。如果說(shuō),澤仁對意嘎的愛(ài)是終止于稚嫩,那么澤仁對擁青的愛(ài)則是被現實(shí)摧毀的。即使這樣,澤仁依然坦然地面對一切,正如小說(shuō)中澤仁的內心獨白:“你能追求愛(ài)情的時(shí)候,你沒(méi)有退卻和讓步,或者說(shuō)你的情感和心靈是這樣做的。你無(wú)愧于自己的愛(ài)情。”無(wú)愧于愛(ài)情,無(wú)愧于自己的心,我想,這也是本書(shū)要傳達給讀者的。
   然而,當愛(ài)情在這虛幻的世間也必定歸于虛幻的時(shí)候,什么才能支撐起我們的生命呢?
   對此,作者也在書(shū)中作出了答復。愛(ài)超越愛(ài)情,甚至,也超越生命。于是,最后格絨放下了獵槍?zhuān)挥谑牵詈?ldquo;達得說(shuō):我的天賦告訴我——你不會(huì )成為學(xué)者。我的性格又告訴我——你不是走官場(chǎng)的人。我只有走向自己,走向自己的內心世界和精神家園”;于是,最后找回睡眠的澤仁“對自己,也對未來(lái)的日子說(shuō),只要我擁有了睡眠,我就可以干想干的一切……”
   愛(ài)與夢(mèng)想在經(jīng)過(guò)長(cháng)長(cháng)的敘述鋪墊之后,終于找到了契合點(diǎn)。
   就像一首歌里唱的:“多么痛的領(lǐng)悟”。痛楚是成長(cháng)必須付出的代價(jià),這些痛,讓我們在一次次的錯誤與失敗中找到生活最正確的方式和人生最深層的意義:讓心靈回歸最本真的狀態(tài),做自己真正傾心熱愛(ài)的事。
   幾句或是題外的話(huà)
   對于小說(shuō)中描寫(xiě)的那個(gè)跑馬山下的校園,我并不陌生,因為那也是曾留下我青春痕跡的地方。小說(shuō)中的男孩澤仁、達得、格絨、冉云、阿比……,女孩意嘎、依瓊、曲珍,甚至只有一個(gè)代號的“班花”“楊貴妃”,他們每一個(gè)人都是我青春歲月里曾存在過(guò)的影像。而那些自習、考試、掃除、興趣小組、惡作劇……,一件件猶如昨天的記憶,真實(shí)、清晰、親切、溫馨。還有那些個(gè)性各異的老師們,他們也帶著(zhù)昨天熟悉的影子。我甚至能肯定,小說(shuō)中的國平老師便是留存在我記憶中的那個(gè)文采飛揚的國平老師,而小說(shuō)中報社的丹叔也就是我心目中那位始終胸懷著(zhù)慈悲之心的師長(cháng)。
   當然,文學(xué)來(lái)源于生活并高于生活,小說(shuō)畢竟不是紀實(shí)文學(xué),我無(wú)意于從小說(shuō)中推測那些人與事的真實(shí)性、可能性,更無(wú)意于從小說(shuō)中去解讀作者。然而不否認,在閱讀的過(guò)程中,我卻時(shí)時(shí)想到本書(shū)作者。對作者,我一直未曾謀面,認知僅限于一些零碎的聽(tīng)說(shuō),比如他因為身體原因不能久坐,不能使用電子類(lèi)物品,甚至不能使用電腦寫(xiě)作,但卻始終堅持筆耕不輟等等。于是,當小說(shuō)主人公澤仁最后身患重病,徹夜不眠,卻始終沒(méi)有放棄文學(xué)的時(shí)候,我總是不自覺(jué)地聯(lián)想到作者。我深知,小說(shuō)人物澤仁并不是作者澤仁,但還是不禁會(huì )想象,當作者在塑造這個(gè)人物的時(shí)候,心里一定是充滿(mǎn)著(zhù)如面對孿生兄弟般的深情,他們有一樣的愛(ài),一樣的夢(mèng),一樣的堅守和一樣的憂(yōu)傷。
   寫(xiě)到這里,忽然想起海子的詩(shī)句:我有三次受難:流浪、愛(ài)情、生存/我有三次幸福:詩(shī)歌、王位、太陽(yáng)。
   對于本書(shū)來(lái)說(shuō),或許我的文字顯得過(guò)于蒼白、淺薄和散亂。那么在最后,請允許我借海子的這兩句詩(shī)向作者致敬,向永不回來(lái)的青春致敬,向所有的愛(ài)和夢(mèng)想致敬。
 
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