甘孜日報 2017年09月14日
■楊全富
天空中依然漂浮著(zhù)厚重的烏云，偶然間，太陽(yáng)扒開(kāi)云層露出一點(diǎn)笑臉，那也只是曇花一現，一會(huì )兒功夫天空中的烏云又重新聚攏來(lái)，將火紅的太陽(yáng)與滿(mǎn)是濕氣的土地隔離開(kāi)來(lái)。這段時(shí)間正值丹巴多雨季節的開(kāi)始，那絲絲雨珠，就像斷掉了線(xiàn)頭的珠子，從彤云密布的天空中掉落下來(lái)。
雨停的間歇，我信步走在大街上，到處都是一片濕漉漉的樣子，就連平日愛(ài)在雨中瘋跑的小孩都將溫暖的小手放在大人的手心里，蜷縮著(zhù)肩頭，緊鎖著(zhù)眉頭，邁著(zhù)小步，在空曠的大街上急匆匆的走著(zhù)。看著(zhù)天空中還在不停堆積的云朵，我不禁為幾天后要去墨爾多圣山登山而擔憂(yōu)起來(lái)。
幾天前，我接到遠在金堂縣的文妹和南充市羅兄的電話(huà)，說(shuō)要利用假期時(shí)間到墨爾多神山上去，請我給他倆作向導，對于一個(gè)在丹巴土生土長(cháng)的人來(lái)說(shuō)，想來(lái)都很慚愧，雖然每天跨出門(mén)口抬頭就能看見(jiàn)墨爾多神山雄偉的身姿，卻羈絆于瑣碎之事，只能在一次次的落寞中嘆息。接到電話(huà)邀約后，我欣然同意，不過(guò)對墨爾多神山的了解，在我腦海中還是一片空白，那一點(diǎn)點(diǎn)對它的印象完全來(lái)自于別人的描述，因此在答應后的幾天里心底的忐忑卻與日俱增，怕完成不了這項任務(wù)。
墨爾多山脈起于鷓鴣山，延綿上千里，主峰5000米，在大、小金川匯合的丹巴縣境內，主峰墨爾多山突兀矗立，高聳入云。西仰猶如一尊巨佛乘騎一頭猛獅奔馳，從西南而望，好似一個(gè)藍色寶瓶橫空擺放。南望則見(jiàn)四季煙云，峰巒突變，呈現出佛經(jīng)所載的須彌山景。墨爾多山是古象雄佛法雍仲本教的圣山，全稱(chēng)為瑪曲十貝嘉摩墨爾多。我們平常稱(chēng)這一帶為嘉絨藏區，這兒的人被稱(chēng)為嘉絨娃。它是雪域藏地雍仲本教十三座著(zhù)名的圣地之一。藏語(yǔ)稱(chēng)尼日，藏域伏藏四地之一，它的內涵和外延有著(zhù)無(wú)限令人生畏的法力。同時(shí)它又是幾千年來(lái)西藏東部地區雍仲本教的大營(yíng)。著(zhù)名的清代四大皇廟之一雍仲拉項寺，就座落在墨爾多山的腳下。不論它的派屬如何變化，寺院的勢力如何強弱，它在藏區東部人們心目中，永遠是最具影響力的圣地之寺。如象藏學(xué)家常霞青所說(shuō)：“雍仲本教，以及象雄文化在藏族先民中留下的文化心理積淀，不僅后來(lái)改造佛教成為藏傳佛教，而且也是藏族文化在世界文化中富有個(gè)性色彩的原因。”同時(shí)唯它獨有，充滿(mǎn)多元文化現象的特色，成為它永久魅力的所在。
也許是墨爾多神山知道我們執著(zhù)而虔誠的朝拜吧，陰雨連綿的天空中終于露出了火紅的太陽(yáng)，驅散了連日陰霾的天氣。在成行的第一夜，四川民院的凌教授也要求跟我們三人同去，于是我們四人商定第二天早晨六點(diǎn)從丹巴縣城出發(fā)。
清晨，天光還沒(méi)有大亮，此時(shí)，在鋼筋水泥攏裹的縣城里，長(cháng)長(cháng)的街道上，一盞盞橘紅的路燈照亮了我們腳下的路程。妻子將煮熟了的臘肉切成片，裝在食品袋里，連同手電、雨布、鍋盔等一股腦兒的放進(jìn)我的背包里。六點(diǎn)正，我們四人在步行街頭集合，坐上一輛鄉村客運車(chē)向目的地進(jìn)發(fā)。
“請到嘉絨來(lái)，請到嘉絨來(lái)，火紅的石榴花開(kāi)滿(mǎn)山間，五谷飄香樂(lè )開(kāi)懷……”汽車(chē)音響播放著(zhù)雪域刀妹蘭卡措那首充滿(mǎn)韻味的《請到丹巴來(lái)》這首歌曲，那優(yōu)美的旋律、嘹亮的嗓音縈繞在車(chē)廂里，也真對了今天的景，我為駕駛員揣摩游客心里的觀(guān)察力暗暗贊嘆。伴隨著(zhù)這歌聲，望著(zhù)車(chē)窗外撲面而來(lái)的美景，那滿(mǎn)山的云霧、靚麗的山色、柔柔的陽(yáng)光……如畫(huà)的朦朧美呈現出別樣風(fēng)情，引人入勝。
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