甘孜日報 2021年11月05日
◎高亞平
驟然響起的歌聲是在黃昏，或者堅冷的夜中。
那時(shí)，也許正是夕陽(yáng)西下，燕雀歸巢之際。而一個(gè)勞累了一天的莊稼人，赤足，扛犁，趕牛，于歸家途中，看著(zhù)自己的家園，觸景生情，吼一折秦腔，便是極自然的事了。
若在夜中，那便是正月。搭一簡(jiǎn)陋戲臺，自己排練，自己欣賞。當鑼鼓镲鈸響起之時(shí)，臺下便是一片熱鬧。歌者盡興，觀(guān)者盡興。不覺(jué)夜深，卻均無(wú)歸意。
這時(shí)，強硬的風(fēng)掠過(guò)樹(shù)梢，電線(xiàn)嗚嗚作笛子叫。而歌聲粗獷，隨風(fēng)悠揚，飄向十里八鄉。你便會(huì )產(chǎn)生一種荒天漠漠的感覺(jué)，覺(jué)察出生命的頑強與作為人的驕傲。
秦腔的境界在于吼。
它要求歌者，無(wú)論是都市的細發(fā)人，或者鄉野的粗蠻人，唱它時(shí)，都要用生命的底音。那是來(lái)自洪荒時(shí)代的聲音，野獸畏懼，天地震驚。這聲音是帶銅質(zhì)的，是經(jīng)過(guò)亮麗的陽(yáng)光打磨過(guò)的。這聲音是帶峻冷之氣的，是經(jīng)過(guò)西伯利亞冷風(fēng)揉搓過(guò)的。這聲音還是帶血絲的，它自吼唱者的肺腑發(fā)出，磨爛喉嚨，因之，有一種悲壯的肅殺的氣勢。
吼秦腔時(shí)，最好在冷天。于廣漠的高原上，你一個(gè)人踽踽獨行。頭頂一輪沒(méi)有熱量的太陽(yáng)，迎面是刀割樣的寒風(fēng)，這時(shí)，你吼一折秦腔，便會(huì )消除寂寞憂(yōu)愁，便會(huì )身心發(fā)熱，通體舒泰。就連原來(lái)在冷風(fēng)中瑟縮的白楊樹(shù)，你也會(huì )感到是那么不平凡，那么峻拔。
在送葬的路上，秦腔，尤其令人斷魂。
一折《祭靈》，撼天動(dòng)地，把人的腸子都能揪斷。而《四郎探母》更是哀婉凄絕，讓人流淚。歌者，頭帶孝白，兩手拿梆，邊擊邊唱。伴之以咿呀的二胡，嗚哇的嗩吶，以及親人對亡者思念的哭聲，那種大痛大悲的氣勢，誰(shuí)不為之動(dòng)容?
在冷凝的冬日，在黃塵仆仆的鄉間小路上，若走著(zhù)那么一支送葬的隊伍，這是怎樣一種讓人肝腸寸斷的場(chǎng)面。而這時(shí)候，恰恰有秦腔響起，那如泣如訴如哭如歌婉轉哀傷的調子，不唯人不能堪，就是天地霎時(shí)也會(huì )變得悲涼起來(lái)。
當然，秦腔也有婉轉，也有柔媚，也有女性的一面。但，即就是嫵媚，也是秦地所獨有的。這是關(guān)中女性的嫵媚，它較之南方，則有一種霸悍之氣，一種粗礪之氣。這是赤足走在黃土地上的一種大方，一種本色，不扭捏作態(tài)，也不故弄風(fēng)騷。說(shuō)穿了，是一種原始的返樸歸真。
見(jiàn)過(guò)灞陵的柳樹(shù)嗎?那種不畏嚴寒，只要節令一到，便拼命吐蕾發(fā)芽的樣子，便是秦腔。它是秦川女兒所獨具的。
若要理解秦腔，你最好到關(guān)中農村走走，看看廣袤的秦川大地，和手腳粗黑的農人聊聊，他們能幫你的忙。一只粗瓷碗，半碗白開(kāi)水，三兩鍋旱煙，田畔，地頭，于農人歇乏之際，你便能聽(tīng)到極本色的，那自生命底層的聲音，那種來(lái)自土地的聲音，定會(huì )讓你感動(dòng)得流淚。這時(shí)，你若望著(zhù)臉如紫銅的歌者，便會(huì )突生奇想，秦腔原來(lái)生長(cháng)于土地，原來(lái)便是莊稼人自己。
若要理解秦腔，你最好到渭北高原上去，瞧瞧那些拔地而起的大冢，摸摸那些飽經(jīng)風(fēng)霜的石雕，休驗一下“夕陽(yáng)殘照，漢家陵闕”的景致和霍去病馬踏匈奴的英姿。你會(huì )覺(jué)出一股漢唐雄風(fēng)自歲月的縱深處吹來(lái)，化而為歌，在高原上回蕩。這時(shí)，你便會(huì )驀然明白，秦腔原來(lái)便是秦漢雄風(fēng)，便是活著(zhù)的歷史。
生于秦地，長(cháng)于秦地，我至今不能唱一折完整的秦腔。但，我在盡力作一個(gè)秦人。
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