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品讀中國儒學(xué)的璀璨華章

甘孜日報    2022年03月29日

◎黃東光

《中國儒學(xué)三千年:3000年中國政治和文化的密碼》,系由歷史學(xué)者馬勇著(zhù)述。全書(shū)以人物列傳和講述儒學(xué)大事記為主,生動(dòng)還原了中國儒學(xué)三千年的政治和文化風(fēng)貌,為摹寫(xiě)博大精深的中華文脈,增添了豐碩的一筆。

書(shū)中,馬勇將中國歷史上極具代表性的儒學(xué)大咖,以及在他們的影響下所形成的儒學(xué)流派,用講故事和列圖表的方式,井然有序地展現出來(lái)。這些儒學(xué)大咖,除了我們仰慕已久的孔子、孟子、荀子等大思想家之外,也包括董仲舒、朱熹、王陽(yáng)明、曾國藩、梁漱溟、季羨林等一代通儒。合計154位儒學(xué)人物,4幅儒學(xué)流派師承關(guān)系圖,26幅珍藏彩色《孔子圣跡圖》,帶領(lǐng)我們悠然走進(jìn)3000年儒學(xué)的天地中。

作者將一部3000年的儒學(xué)史,精心分為儒家學(xué)說(shuō)的起源與早期發(fā)展、孔子與早期儒學(xué)、孔子之后的儒學(xué)分化等不同的歷史時(shí)期。其中,孔子之后的儒學(xué)分化時(shí)期,則又細分為秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明代、清代、現當代等不同的時(shí)間跨度。全書(shū)按照歷史年代,逐一介紹各個(gè)時(shí)代儒學(xué)大師的主要成就與觀(guān)點(diǎn)、儒家流派的基本情況、儒學(xué)與其他思想流派的交流與互補;剖析儒學(xué)是如何影響政治格局與制度,又是如何影響社會(huì )文化與民族性格。這些巨擘和他們的儒學(xué)思想,包括西周時(shí)期的周公和他的禮樂(lè )制度,春秋時(shí)期的孔子和他的仁者愛(ài)人學(xué)說(shuō),戰國時(shí)期的孟子和他的民本思想,西漢時(shí)期的董仲舒和他的三綱五常,北宋時(shí)期的程顥、程頤和他們的存天理、滅人欲,南宋時(shí)期的朱熹和他的格物致知,明朝時(shí)期的王陽(yáng)明和他的知行合一,清朝時(shí)期的曾國藩和他的經(jīng)世致用,現當代的唐君毅和他的道德自我等等。

起筆中,馬勇從歷史學(xué)的角度,回顧了儒和儒說(shuō)的發(fā)展歷程。他中肯而客觀(guān)地評價(jià)說(shuō),孔子只是“儒家典籍的整理者,儒家思想體系化的創(chuàng )建者”。真正的儒起源于殷周之際,那個(gè)時(shí)期已經(jīng)初步形成了一套比較完整的制度、典制、禮儀、習俗,整個(gè)國家的政治架構、社會(huì )經(jīng)濟、文化思想諸多方面都獲得了極大的提升。特別是春秋戰國時(shí)期,以孔子為代表的先賢和“百家爭鳴”思想文化現象的興起,使儒終于發(fā)展為一門(mén)獨立的學(xué)說(shuō),從而促成了儒學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先,開(kāi)始獨步于蔚為大觀(guān)的中華思想叢林。之后,隨著(zhù)秦帝國的橫空出世,中央集權制度的確立,“焚書(shū)坑儒”又使儒學(xué)受到了前所未有的沖擊。好在漢武帝時(shí),重新確立了儒說(shuō)的主流地位,這一狀況一直延續了兩千年。二十世紀初,由于中西方文化的交流互鑒,特別是西方工業(yè)文明對中國社會(huì )日益深刻的影響,在國內逐漸引發(fā)了一場(chǎng)傳統價(jià)值的討論。然而,事實(shí)證明,儒學(xué)歷經(jīng)三千年的淘洗,依然有著(zhù)強勁的生命力。二十世紀末,中華大地上普遍興起的國學(xué)熱、儒學(xué)說(shuō),就是一個(gè)很好的例子。它說(shuō)明,以孔子為代表的儒家先哲,仍是國人高山仰止的民族精魂;他們溫潤千年的儒說(shuō),依舊是激勵我們勇毅前行的思想利器。

中國儒學(xué)三千年,就是一部不斷創(chuàng )新、變革、圖強的璀璨華章。全書(shū)沒(méi)有從形而上的視角解讀儒學(xué)、儒家與孔子、孔孟之道,而是從大歷史的視角,給三千年的儒學(xué)發(fā)展史做了一個(gè)鳥(niǎo)瞰式的描述,為讀者呈現的是中國儒學(xué)的宏闊景象。透過(guò)這部厚重的儒學(xué)史,可以看到政治權利的維系與傳承,經(jīng)濟財富的積累與散失,多元文化的繁榮和交匯。也可以從中一窺,在儒家學(xué)說(shuō)的影響下,禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數等仁義禮樂(lè )思想的奠定,諸如尊尊、親親、長(cháng)長(cháng)、男女有別、同姓不婚等道德倫理的制訂。還可以見(jiàn)證崇尚血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性等儒家文化的形成。這些文明碩果的呈現,生動(dòng)繪制出3000年中國政治和文化的演進(jìn)密碼,使我們透過(guò)歷史的曦光,欣然照見(jiàn)中國儒學(xué)歷久彌新的三千年。

值得一提的是,書(shū)中,作者還單獨辟出一角,把港臺作為新儒家的一方陣地,對弘揚儒家學(xué)說(shuō)的專(zhuān)家學(xué)者予以了特別的介紹。使炎黃子孫沐浴著(zhù)儒家思想的精神澤被,在天下大同的和煦春風(fēng)里,共同為中華燦爛的歷史文化而自毫和驕傲。


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