甘孜日報 2022年08月04日
花7元人民幣，坐世上最昂貴的地鐵“西安2號線(xiàn)”。昂貴非此線(xiàn)的投資額度，但它就是牛氣沖天。據統計，該線(xiàn)開(kāi)挖時(shí)，沿線(xiàn)有3000多座古墓，仿佛穿越時(shí)空隧道，幾千年曾經(jīng)的存在，讓人驚嘆。沒(méi)有“春風(fēng)得意馬蹄急，一朝看盡長(cháng)安花″的輕快，竟是這樣開(kāi)始漫行六朝古都，仿佛塵封的歷史開(kāi)口說(shuō):“歡迎來(lái)到我的世界，請漫步長(cháng)安”。我夢(mèng)中依稀搗捶聲聲，太液芙蓉與未央柳的長(cháng)安。
秦始皇兵馬俑
作為“世界八大奇跡之一”的秦始皇兵馬俑，也許有人看了說(shuō)不過(guò)泥人爾爾，甚至說(shuō)“不來(lái)遺憾終生，來(lái)了終生遺憾”，而我看來(lái)，距今兩千多年前的秦人俑，更像沉睡的蛹，一朝破繭而出，驚艷世人。他們從未死去，秦人俑抖落塵土，彎弓射箭，持劍騎馬的士兵俑，指揮千軍萬(wàn)馬的將軍俑……歷史看秦如何完成統一，如何經(jīng)歷那些烽火連天的連年征戰，看秦人俑如何講述著(zhù)自己的故事。與藝術(shù)的造型不同，秦人俑千人千面，據說(shuō)，他們是根據戰士真人的相貌捏制燒成，栩栩如生，甚至耳邊的鬢發(fā)也絲絲可現，未氧化的服飾是奪目的色彩，應該算是最早的蠟像館吧。始皇嬴政統一天下，用了整整十年。兵馬俑也許是紀念為他奪取天下的戰士，也許是讓勇士們永遠追隨自己而帶入他的地宮，這支強大的地下軍團，得以讓始皇的統治春秋綿延，千古永垂。
在博物館中，久久駐足在一樽帶著(zhù)夢(mèng)幻般微笑的兵俑前，看得出來(lái)，這是一位非常年輕的戰士，俊朗和明媚寫(xiě)在他的臉上，盡管閱盡戰爭的殘酷和硝煙，可也難掩青春的芳華。秦的部隊是名符其實(shí)的虎狼之獅，商君書(shū)中所寫(xiě)“民之見(jiàn)戰也，如餓狼之見(jiàn)肉”。可是，怎么也不能把餓狼與這位年青的戰士聯(lián)想起來(lái)。既然是以真人作模特，那這位戰士“他是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去？”也許無(wú)從考究，但蛹化繭為蝶，竟扇動(dòng)他的翅膀，扇開(kāi)了兩千多年的塵封歷史，萬(wàn)分的不可能竟然成為可能。由此推測這位年輕的戰士叫作“黑虎”。
公元1975年12月，距秦始皇時(shí)代整整2200多年，“睡虎地秦墓書(shū)簡(jiǎn)”出土了。眾多的竹簡(jiǎn)記載中，就有最早的家書(shū)。墓主人顯然非常珍視此家書(shū)，死時(shí)帶入自己的墓穴陪葬，讓這卷家書(shū)作永遠的陪伴，猶如兄弟伴在身邊。這些竹簡(jiǎn)家書(shū)是他的兩位兄弟征戰六國時(shí)與家人的書(shū)信往來(lái)。書(shū)信的落款有鯨，黑虎，倆人是兄弟，鯨是黑虎的二哥，鯨剛剛新婚。絮絮叨叨的家書(shū)，無(wú)非是日常瑣碎，踏上最初征程時(shí)是炎夏，行軍打仗征程漫漫，轉眼已將入冬，單薄夏衣不耐寒，急需置冬衣，如家鄉冬衣制作不貴，那就做好了寄來(lái)，如貴，就寄現鈔，軍隊駐地就近購買(mǎi)……急急急，快寄錢(qián)，伙食費已欠了別人許多錢(qián)……有請新婦勤勞持家，孝順翁媼……期待掙得功名后，家人團聚，共享天倫！虎狼之師的根本竟然是源于愛(ài)，為家人而不顧一切的拼殺，即使隨時(shí)直面死亡，也毫不畏縮。秦國經(jīng)歷商鞅變法，從全新的維度來(lái)看待人的地位，換位了思維“王候將相，寧有種乎”，平民百姓甚至低賤的奴隸，也可以通過(guò)建立戰功而加官進(jìn)爵，這激發(fā)了戰士的斗志，即你擁有改變家人命運的力量，可以終生不再為奴隸，可以封爵顯貴，這份千千萬(wàn)萬(wàn)的力量從秦國四面八方匯集，勢不可擋，殲滅六國，天下大統，秦王贏(yíng)政也成為千古第一帝。從高高聳起的秦王墓邊經(jīng)過(guò)，這位中國偉大的皇帝，攸忽幾千年，躺在地宮中，星空作穹頂，五湖四海環(huán)繞，江河山川縱橫，臣子殿下陳列，兵馬俑陣當先。
大唐不夜城
我沒(méi)有去大唐不夜城，到西安，怎不去大唐不夜城。但他是大唐的不夜城嗎？大唐的不夜城在西安博物館，在策馬揚鞭的風(fēng)中，在重墨華彩的碑林，……顧盼生輝的唐三彩女俑，英姿颯爽的騎著(zhù)馬，在郊游，舞樂(lè )，打獵，打馬球……騎馬的女人別樣風(fēng)華。馬在大唐，簡(jiǎn)直是人們密不可分的伙伴，大戶(hù)人家門(mén)口都有精美的拴馬石，類(lèi)似現在的私家停車(chē)位，停著(zhù)各色寶馬。柱上雕刻有麒麟，貔貅，象，神話(huà)八仙，蓮瓣，云紋等等。碑林博物管里，拴馬石林立，久遠年代的消蝕，有些已有點(diǎn)模糊，但氣度猶存。說(shuō)到馬，不得不說(shuō)昭陵六駿，歷史上最出名的六匹駿馬，隨唐太宗李世民征戰南北，他把深深的懷念之心，請雕刻藝術(shù)家纖毫畢現的刻劃，馬的線(xiàn)條流暢生動(dòng)，肌體強健，仿佛還在昂首嘶叫，飛奔在大唐的不夜之城。啊，我愿騎著(zhù)一匹五花馬，像風(fēng)拂過(guò)大唐的不夜城，馬蹄邊有聞香的蝶兒。
當然，碑林博物館的拴馬樁是其次的，壓軸的是歷代文人墨客的書(shū)法。唐玄宗，宋徽宗的墨寶也收藏其中，皇帝們在碑林中更像書(shū)法藝術(shù)家，而非政治人物。
鱗次櫛比的碑，鐫刻著(zhù)或秀麗，或粗獷，或頎長(cháng)，或豐姿，或瘦骨，或肥腴……每一個(gè)碑都是絕世珍寶。更有讀書(shū)人的范本，相當于石頭字典，也在碑林中，如《四書(shū)》、《五經(jīng)》，范本存在的意義，是怕互相抄寫(xiě)過(guò)程中，發(fā)生偏差與失誤。有趕考的讀書(shū)人，會(huì )時(shí)不時(shí)到長(cháng)安活字典處稽核是否有誤。在夢(mèng)中，在大唐不夜城，騎馬的女子，撞落懷抱書(shū)籍的公子，白袍長(cháng)衫，有斐君子茫然看一塵輕騎，綠衣黃裳，回眸淺笑，呆若木雞。
羊肉泡饃
“民之質(zhì)矣，日用飲食”，地方特色的美食，深入當地人的骨髓，如回鍋肉之于四川人，餃子之于東北人，羊肉泡饃屬于西安人。西安的各種饃代表中華民族，悠久歷史的黃河流域飲食特色，水盆羊肉的饃軟硬適中，肉夾饃比水盆羊肉的饃更加柔和一點(diǎn)，那著(zhù)名的羊肉泡饃的饃就屬于干硬型的。掰饃真是個(gè)細磨活路，讓我想起《昆曲》的水磨腔，一詠三嘆，綿軟悠長(cháng)。掰饃也需細細掰，悠著(zhù)來(lái)。將那皮實(shí)的饃，掰成黃豆大小的粒，像急性子的人，是做不得這個(gè)活路的，幾下掰完，碗里的饃就像做粗活的丫頭，用粗針大線(xiàn)繡的花，粗糙得沒(méi)法看，拿去加湯煮，只換得師傅輕蔑的嗤笑，煮得也糙糙的。需得要慢性子的人，用水磨腔的節奏，掰出精致的顆粒，拿到師傅面前，師傅也得高看一眼，用心細細的煮上。熱氣騰騰的羊肉飽饃，配上糖蒜，油潑辣子，香氣四溢，那叫一個(gè)美，人生都覺(jué)得飄起來(lái)了。
所有的都成為過(guò)往煙云，但是，傳承還在，長(cháng)安的厚重，彰顯中華民族優(yōu)雅的文藝，內在的韌性與堅強，策馬揚鞭，我們正在民族復興的大道上。
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