■阿期的確
春初，如果你經(jīng)過(guò)九龍縣的彝家山寨，也許會(huì )在十字路口遇到一大群手持“長(cháng)矛”的孩子兵，嘰嘰喳喳地那里鬧。他們見(jiàn)了你，拉住你的手，從桶里舀出一大碗醪糟給你喝。趕了遠路，又饑又渴的你，當然是求之不得的事羅！等你喝足了，他們請你參加他們的隊伍，弄得你莫名其妙，啼笑皆非。但你探出其中的奧妙時(shí)，你就覺(jué)得很有趣了。
一到春天，疾病就多，特別是流腦病，在過(guò)去缺醫少藥的彝區，一到這時(shí)，病亡者甚多，特別是嬰孩和兒童，死亡者不計其數。由于迷信，彝族人民認為，上帝在懲治凡界生靈，驅使病魔，吞噬人類(lèi)。人得病和死亡的禍首便是上帝。于是人們要討伐上帝。“長(cháng)矛”隊就是這樣招集起來(lái)了。
起兵前，寨子里的各家各戶(hù)都獻出三二斤玉米粉，請一個(gè)老婦人釀幾大桶醪糟，作為餉兵。請畢摩（祭司）選擇良道吉日，并主持點(diǎn)將起兵。
早晨，孩子們各自裝備，一根細長(cháng)的竹竿，削尖竹梢，這就是矛。采用紅布綁在竹節上，或綁七節或綁九節作矛纓，裝飾長(cháng)矛。
早飯后，孩子們扛著(zhù)長(cháng)矛，在指定的十字路口聚集。
聚齊了，大家派一位德高望重的老人作使臣，持節上“天”。“節”也是“書(shū)”，“書(shū)”節合一。一根三寸長(cháng)的桃木或李木削成拇指形的木棒，這就是節；在節上滴一點(diǎn)雞冠血，血點(diǎn)是書(shū)筒，以示宣戰。古代彝族部落間交往，使者就是持這種節。這種節彝族稱(chēng)之為“四弄模”。使者將“四弄模”送給對方，對方一看上邊有血，就明白向他宣戰了；不帶血呢，是聯(lián)盟各部落，抵御外民族侵略。
孩兒兵的使者出使上蒼，究竟怎么辦呢？使臣是凡胎凡肉，不可能像孫行者，縱起一筋斗，飛行十萬(wàn)八千里。“天”只好在地上打主意。派一個(gè)貞男，在距孩子兵四五百米遠的上方，搭個(gè)小茅棚，作為天宮，扎個(gè)草人端坐宮中，當作上帝。使臣持節上天宮，遞交給上帝，并義正詞嚴：“你年年使病魔，危害下界生靈。今下界健兒殺豬宰牛、招兵百萬(wàn)，彼若如以往，乃起兵討伐，踏平天宮！”建筑天宮的人，躲在宮后，代上帝答：“下界畜牧意敢如此，朕令天兵將，洗劫下界。”使者退出來(lái)，回到孩子們是間說(shuō)：“上帝不知好歹，你們看著(zhù)辦吧。”
怒不可遏的將士們，吶喊震天，如決堤洪水，向上蒼沖去！沖到最前面的，引火點(diǎn)燃天宮。烈焰熊熊，將士們圍了一層又一層，舉矛吶喊不止。他們猛殺猛打，將天宮燒成了灰燼，高呼：“該殺的殺了，該捉的捉了，天下從此無(wú)災了！”沖到前面的勇士領(lǐng)隊。浩浩蕩蕩凱旋而歸……
父老們大碗大碗地舀出醪糟，酬勞凱旋歸來(lái)的將士們。他們唱呀跳呀，喝完醪糟，扛著(zhù)長(cháng)矛回去了，并把長(cháng)矛放在房頂上，默默宣言：誰(shuí)敢來(lái)侵犯！娃娃節的活動(dòng)，體現了彝族人民不怕天、不怕地、不怕神、敢于反抗一切強暴的英雄氣概。
