■胡慶和
走近鸚哥嘴
歷史的故事多少流露出蒼涼與冷寂，現實(shí)的場(chǎng)景還是令人感嘆。新聞采訪(fǎng)的地點(diǎn)是與巴塘城相隔百公里的波密鄉。而鸚哥嘴是必經(jīng)之路。離巴塘城約三公里的鸚哥嘴，雖然歷經(jīng)滄桑，但它依然像個(gè)老人坐在哪兒向來(lái)往者默默地講訴往事。
我們幾個(gè)人，出城沿著(zhù)彎曲而陡峭的山道，爬上了崖壁下的一處窄小的平臺，站在這堵石壁下，宣傳部的同志向我們講解著(zhù)，哪處石刻是誰(shuí)的字跡，哪處題詞是何人所寫(xiě)，石壁有多高，路下的縣城的最高樓有三十多層。但是說(shuō)老實(shí)話(huà)，我聽(tīng)得不怎么專(zhuān)心，而且對石刻藝術(shù)的理解也不深。隨著(zhù)他的講解，我心里在涌流著(zhù)一種什么東西，是一種情緒。我移動(dòng)著(zhù)腳步，漸漸向石刻靠攏，把石刻看得很仔細。石刻如鼓，敲響出一種吶喊，仿佛如地轟鳴，深厚低沉。石壁如圖，閃現出一幅幅圖像，有人物，有烽煙，有刀光，震撼人心。朝遠處看，群山起伏，白云飛藍天，深處多少情節，都付蒼茫中。
雖說(shuō)是在路邊，但是在一個(gè)壁立的山崖上，還得攀登幾步才能走近它。路邊是小河或者小溪，嘩嘩水聲和轉動(dòng)的輪機聲以及一個(gè)門(mén)楣掛著(zhù)的門(mén)牌寫(xiě)的幾字讓人明白這里是一個(gè)水電站。而在崖壁上的石刻，則是一處具有文化內涵的遺跡。這里就是在康巴地區享有知名度的鸚哥嘴石刻。那些字大方醒目，雖然有的隨著(zhù)歲月的流逝已經(jīng)開(kāi)始粉化，但依然清晰而醒目，尤其“鳳都護殉節處”和“孔道大通”這兩行字記錄著(zhù)這里曾經(jīng)發(fā)生的故事和這里曾經(jīng)作為交通要道的歷史。還有馬維騏在石壁上留下的字跡，都說(shuō)明它曾經(jīng)在巴塘歷史寫(xiě)下的一筆。
鳳大人，盡管他在赴藏大業(yè)中有種種不周之處，盡管他審時(shí)不夠，度世不明，但他卻能在國家需要時(shí)挺身進(jìn)藏，這讓多少后來(lái)者感佩。他本來(lái)已經(jīng)官居州官，本可以在美麗的蓉城過(guò)上稱(chēng)心如意的清閑日子，春花秋月，頤養天年，在庭院澆花，在公園賞景，讓丫環(huán)陪陪散步，讓妻妾陪著(zhù)玩幾把麻將，還能花幾個(gè)小錢(qián)請幾個(gè)名角唱唱堂會(huì )，吊吊嗓子，然而，一個(gè)朝廷的信任，讓他扛起共濟時(shí)艱的重任，天降大任，勞其筋骨，耿耿忠誠，拳拳之心，盡職與盡忠，日月可鑒，這也是鸚哥嘴應當記錄的內容，這也是我專(zhuān)門(mén)走到這壁石刻觸動(dòng)我心靈的長(cháng)嘆，但山谷不應，鸚哥不語(yǔ)。
我走上前去駐足觀(guān)看，不是找尋歷史蛛絲馬跡，而是感悟歷史。鳳全對于執政者來(lái)說(shuō)。他應該算是個(gè)能吏，也是個(gè)治邊的干才，而對于巴塘百姓來(lái)說(shuō)，他的手段又過(guò)于武斷，飛揚跋扈的性格激化了官民矛盾。治理邊疆與贏(yíng)得民心不能相抗，只能相向而行。如果文明的種子播撒讓落后的文明感到卑躬屈膝，釀成的往往不是甜酒，碰撞出的往往是刀光火星，淺出的往往是鮮紅的血液。
鸚哥嘴上還有一《政德碑》，僅有200多字，記敘了1870年4月11日巴塘發(fā)生7.5級地震的情況和賑災情況。歲月流逝，風(fēng)雨無(wú)情，《政德碑》的字跡已經(jīng)很難辨認了。
鸚哥嘴的石壁上還刻有“遺愛(ài)在民”四個(gè)大字，它反復向來(lái)訪(fǎng)者講述一個(gè)百聽(tīng)不厭的故事。1912年，川邊總代表顧品章坐鎮巴塘，藏軍在英帝國主義的唆使下，糾集上萬(wàn)人圍攻巴塘城。顧品章帶領(lǐng)軍民奮戰月余，彈盡糧絕，而援兵受阻。千鈞一發(fā)之際，一支數千人的雜牌隊伍殺到，其中有500多婦女。他們手持火銃，揮舞藏刀，舉著(zhù)木棒，直撲藏軍。藏軍腹背受敵，全部潰退。這些救援者全是從百里以外趕來(lái)的藏胞，他們是來(lái)報答恩情的。原來(lái)，顧品章在奉命剿辦時(shí)，曾捕獲一些騷亂者，他本應奉命鎮法，但他念其無(wú)知，力保釋放。藏民們?yōu)楦衅涠鞯拢懣淘谛摹．數弥櫰氛卤粐阕园l(fā)組織到巴塘救援，使巴塘孤城解圍。這四個(gè)字就是由當地僧眾倡導而刻上的，以昭示來(lái)者。
“鳳都護殉節處”和“政德碑”、“遺愛(ài)在民”的石刻故事，都發(fā)生在巴塘，前者是“暴民殺官”，后者是“藏民護官”，都是驚心動(dòng)魄的大事，雖然它們沒(méi)有必然聯(lián)系，可我總感到三者在內涵上似乎有著(zhù)說(shuō)不清、道不明的意義。
鳳全事件是康巴大地的一個(gè)傷口，是藏區人（無(wú)論是藏人或是漢人）的傷口，是巴塘人的傷口，也是我這個(gè)后來(lái)的一個(gè)閱讀者的傷口。我不知道，這個(gè)傷口是否已經(jīng)完全愈合，如果還沒(méi)有愈合，那么這個(gè)傷口愈合時(shí)間需要多長(cháng)。我渴望藏區的傷口從此都將愈合，渴望那些在這個(gè)傷口中死難的生命（無(wú)論是官員或是百姓）都開(kāi)出新鮮的花朵。
山風(fēng)吹拂，衣角飄起，頭發(fā)在空中豎起。啊，鸚哥嘴的歷史，將變成萬(wàn)世不絕的光明之源。
好吧，大歷史不用我這個(gè)無(wú)名小卒發(fā)出什么感嘆，這些感嘆對于執政者來(lái)說(shuō)他們也不愿聽(tīng)這無(wú)力的嘮叨，還是讓車(chē)輪載著(zhù)一串思緒追趕延伸的山道。
穿過(guò)茂密的森林，越過(guò)鮮花盛開(kāi)的高山牧場(chǎng)，大約四個(gè)小時(shí)的車(chē)程，就到了波密鄉。這是與西藏的波密縣同名的地方，雖然地域不相關(guān)聯(lián)，可人來(lái)人往，聯(lián)系不少，據說(shuō)，這里的人有許多就是從西藏遷徙而來(lái)。這個(gè)鄉是巴塘最偏僻的鄉之一，2013年才修通與縣城相通的公路，可見(jiàn)這里的落后與閉塞。這是一個(gè)鄉上提前安排而來(lái)的老人，坐在鄉會(huì )議室機械地向我們講述通電的好處與渴望，還不忘講他的歷史。他戴著(zhù)一頂灰色博士帽，穿的黑色藏裝，寬袍大袖，臉面黑而紅，油浸浸的。他現有70多歲了，原是西藏人，隨著(zhù)五星紅旗插上雪山高原，他也獲得了新生，從西藏來(lái)到巴塘，參加了藏民團，平叛剿匪，烽火歲月，激情豪邁，當槍聲停息，他還是回到農村當了一名村干。可是地處偏遠，他的日子并不好過(guò)，點(diǎn)松光、點(diǎn)煤油照明的日子很難熬。現在國網(wǎng)公司將電網(wǎng)牽進(jìn)山鄉，他感謝不盡。
這是一個(gè)小鄉，沒(méi)有多少人居住。鄉政府門(mén)口的牌子還醒目。鄉派出所開(kāi)著(zhù)門(mén)，五星紅旗飄在大門(mén)。鄉中心小學(xué)正在修建校舍，機器轟鳴的聲音把我們引到了學(xué)校，學(xué)校的領(lǐng)導告訴我們說(shuō)是因為有了電而興建。沒(méi)有像樣的公路，沒(méi)有超市，沒(méi)有娛樂(lè )場(chǎng)所，根本不像是鄉政府所在地，倒像是個(gè)小寨子。
聯(lián)想到鸚哥嘴的石刻上記錄的故事，無(wú)電地區的電力工程建設似乎也應該記錄一筆。因為這也是項德政工程，是電力人樹(shù)立的“政德碑”、是“遺愛(ài)在民”。
也許昔日刻石為記的做法在今天已經(jīng)不可效仿，但是通過(guò)新聞傳播必將讓“點(diǎn)亮藏區”被社會(huì )銘記，讓薄薄的紙頁(yè)記錄永恒。
