■楊全富
很久以前就想到德格去實(shí)地查看一下德格印經(jīng)院印刷經(jīng)書(shū)的全過(guò)程，暑假里，沒(méi)有瑣事的羈絆，我們一行三人迎著(zhù)八月夏末秋初的酷熱，向德格縣進(jìn)發(fā)。翻過(guò)巍峨雄偉的雀兒山后，德格縣的山山水水就坦坦蕩蕩的向著(zhù)我們的視線(xiàn)奔來(lái)。
翻過(guò)雀兒山，我們沿著(zhù)山谷的走向彎彎曲曲的前行，馬路邊的水流，起初為涓涓細流，在林中只聞其聲而不見(jiàn)其形的向峽谷中奔去，往下因為多條溝谷中溪水的匯流，逐漸形成河流的樣子，在經(jīng)過(guò)德格縣最狹長(cháng)的山谷“一線(xiàn)天”時(shí)，河谷的狹窄使溫馴的河流逐漸不安起來(lái)，湍急的水流撞擊著(zhù)兩岸，吐著(zhù)白色的泡沫，發(fā)出振聾發(fā)聵的聲響。在路途中，每隔一定的距離，只要是山勢開(kāi)闊之地，以褐紅色為基色的“崩科”式民居建筑鱗次櫛比的散布在河谷兩岸，其建筑物底層的圍護墻是傳統的夯土墻，為夯土本色，為柱頂梁結構。而其上的二層或三層疊放“崩科”，并被涂以褐紅色的大色調，其效果更顯得的古樸、貼近自然，并保持了傳統的基本特點(diǎn)，雖然這里各層之間在結構的整體性上沒(méi)有緊密的聯(lián)系。
來(lái)德格之前，我們就聽(tīng)說(shuō)德格縣境內寺廟眾多，確實(shí)，這一路走來(lái)，到處都能看見(jiàn)藏傳佛教的廟宇建造在山谷的兩岸，那金頂在陽(yáng)光的照耀下發(fā)出耀眼的光芒。當我們來(lái)到德格縣更慶鎮時(shí)，展現在眼前的是一座依山而建的高原城鎮，在狹長(cháng)的山谷中，所有的建筑群羅列在河谷兩岸，其中既有代表當地文化特色的民居建筑，也混雜有用鋼筋水泥建造起來(lái)代表現代文明社會(huì )產(chǎn)物的高大建筑群。走在街道上，你才能真切地感受到這里的居民們在地理位置的制約下，發(fā)揮著(zhù)自己的聰明才智，將有限的空間充分的利用起來(lái)。街道所在地的河谷兩岸是坡度在五十度左右的山崖，因為坡度大，人們就用手中最原始的工具硬生生的從巖石中鑿出一塊塊平地來(lái)，再依山修建起褐紅色的“崩科”式民居建筑來(lái)，看著(zhù)巖石上突兀的一座座房屋，就像是從停留在山崖中的兀鷲展翅欲飛。我想，對于那些初到此走馬觀(guān)花的游客來(lái)說(shuō)，他們一定會(huì )被眼前巖石上的民居而驚出一身冷汗，其實(shí)，德格縣更慶鎮兩岸的陡坡都是質(zhì)地堅硬的巖石山體，這種山體適合人們在其中鑿出基腳，修建起當地獨有的空中樓閣建筑形式，這樣的建筑，比修建在平原大壩中的房屋穩當得多。
下午，我們一行三人在侄兒的陪同下，向印經(jīng)院走去。從縣城出發(fā)，跨過(guò)色曲河，沿著(zhù)一條有著(zhù)一定斜度的彎曲街道，慢慢的踱步而行。街道邊的房屋比城中心的房屋矮小了許多，許多頭上纏繞著(zhù)紅色頭繩的小商販們將代表當地文化的念珠、轉經(jīng)筒、首飾等懸掛在商店的窗口邊，用藏語(yǔ)和漢語(yǔ)不停的招呼路過(guò)的游人購買(mǎi)。越往上行走，路兩旁的民居忽然間收縮起來(lái)向著(zhù)山邊靠攏，路旁白色的佛塔和巨大的轉經(jīng)筒代替了那些民居，我們分明感覺(jué)到宗教的氣息越來(lái)越濃烈。轉過(guò)街角，在山凹處，一座形似廟宇的褐紅色建筑拔地而起，同行的侄兒介紹，這就是聞名整個(gè)藏區的德格印經(jīng)院了。據說(shuō)，德格印經(jīng)院是素有“藏文化大百科全書(shū)”、“藏族地區璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫”盛名的德格印經(jīng)院，它的全名叫“西藏文化寶庫德格扎西果芒大法寶庫印經(jīng)院”，也稱(chēng)“德格吉祥聚慧印經(jīng)院”。據藏文《德格世德頌》記載，印經(jīng)院系德格四十二世土司卻吉·丹巴澤仁（1689～1750）創(chuàng )建。始建于清雍正七年（1729），至今已有260多年的歷史。 1729年，在八邦寺大喇嘛司徒·卻吉窮乃（1700～1774）的鼓勵下，卻吉·丹巴澤仁在他52歲時(shí)決定修建德格印經(jīng)院，到他61歲去世時(shí)，印經(jīng)院尚未建成。他死后，他的兒子彭措登巴、索朗貢布和洛珠加措3人繼承父志，繼續擴建印經(jīng)院，經(jīng)16年才告竣工，后經(jīng)歷世土司擴建，終于達到后來(lái)的規模。那是一座怎樣的建筑呢，褐紅色的外墻、外墻頂端的四周有一條黑色的帶狀，樓頂上，金黃色的八幅法輪和神鳥(niǎo)雕塑在夕陽(yáng)的照射下發(fā)出黃色的光芒，據說(shuō)以法輪和神鳥(niǎo)作為金頂的寺廟建筑在整個(gè)藏區都不多見(jiàn)，在藏區，一般的金頂都是中間一個(gè)八輻金輪，兩邊各一只鹿的祥麟法輪。印經(jīng)院的門(mén)前是寬約二十米，長(cháng)約四十米的場(chǎng)院，其余三面墻外是寬約四米的道路，路和場(chǎng)院全是用石板鋪就，在夕陽(yáng)下，印經(jīng)院的四周人頭攢動(dòng)，成百上千的信眾，或穿著(zhù)藏民族的服飾手持轉經(jīng)筒，或西裝革履，每一個(gè)人都虔誠的默念著(zhù)六字真言，按順時(shí)針?lè )较颍赜〗?jīng)院的圍墻轉動(dòng)。其中有幾位長(cháng)者反復的爬下、站起，用自己的身體、虔誠的圍繞著(zhù)印經(jīng)院叩著(zhù)長(cháng)頭。隨著(zhù)氣溫的驟降，越來(lái)越多的人從家里走了出來(lái)，加入到轉經(jīng)的隊伍中，一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)、最終匯成一股洪流，繞著(zhù)印經(jīng)院轉動(dòng)。在這里，雖然人員眾多，然而除了細碎的腳步聲以外，你再也聽(tīng)不見(jiàn)其它的聲音，仿佛走進(jìn)了一個(gè)無(wú)聲的世界里，靜謐中傳遞著(zhù)藏族同胞對佛教信仰的虔誠與執著(zhù)。
