《甘孜日報》 2013年12月30日
摔跤比賽及禮金
吃完飯以后，按習俗，新郎家要主動(dòng)派出摔跤手跟送親的人摔跤，為婚禮助興。摔跤時(shí)，先由主家招呼雙方各出二名小孩于地上相摔，不一會(huì )兒，兩邊又走出身強力壯的大漢，將小孩拉開(kāi)后開(kāi)始摔跤。勝者一方振臂歡呼。接親時(shí)，摔跤一般是女方家要主動(dòng)，俗話(huà)說(shuō)：“來(lái)者不強，即不能將女子接去”。第二天，將新娘送至男方家，在婚宴上飲酒后又開(kāi)始進(jìn)行摔跤比賽。這時(shí)男方家要主動(dòng)，可以有報復之意。但摔跤比賽如在女方家沒(méi)有舉行，那么男方家也就不舉行了。
按彝族的古老習俗，結婚時(shí)新娘的舅舅、哥哥、兄弟要拿禮品。新郎家要用木盤(pán)裝上禮金，倒上酒，雙手端給新娘的舅舅，這是彝族姑舅表優(yōu)先婚的一種婚俗。在彝族生活中，人們對舅舅非常尊敬，如像爾比爾吉說(shuō)：“沒(méi)有舅舅可把水井當舅待”。“蕨芨無(wú)舅舅，草頭朝下彎，杉樹(shù)無(wú)舅舅，杉板任人砍，竹子無(wú)舅舅，筆捎兩節彎”。所以彝族歷來(lái)是姑家的女兒由舅舅選擇剩下后，才準許嫁給外人。因此，彝族在結婚時(shí)，除了給舅舅多敬獻半邊豬頭外，還要給叔叔、哥哥發(fā)放禮金。然后按其他人應得的禮金發(fā)放給他們。如果新娘家族對此婚禮有擔保者，所得禮與新娘的叔叔均分，彝族稱(chēng)家族禮金為“唯哲”；即使是沒(méi)有家族擔保此婚事，一般，新郎家要象征性地給幾塊錢(qián)，或者拿出幾角零零星星的錢(qián)，向空中拋出，意為家族的禮金被天神拿走了，彝語(yǔ)叫“唯扣母爾色”。最后才給背親者和伴娘付錢(qián)，彝語(yǔ)叫“席勒哲”。彝族背親者的錢(qián)，要在新娘家付給接親者的基數上多添一點(diǎn)。同時(shí)，新郎家要拿出幾元錢(qián)特意給護送新娘來(lái)的小孩，俗稱(chēng)喜錢(qián)或零花錢(qián)。過(guò)去彝族的婚俗禮節相當復雜，所給的禮金也特別多，花費的彩禮相當多，比如給新娘的舅舅的禮物一般都是一匹駿馬，給新娘的叔叔的禮物是一頭牛，給新娘的哥哥的禮物是一只羊。給新娘一匹駿馬，給送親隊一頭牛，還有給新娘的家族頭人三砣銀子，給每個(gè)送親人一錠銀子。
隨著(zhù)時(shí)代的變化，彝族婚禮上給新娘的禮物，只是象征性地給幾塊錢(qián)或者只支付新娘路上的車(chē)船費和住宿費，給其他送親者每人一元或者五元人民幣就行了。發(fā)完禮金后，主客雙方的人都要到屋外互相告別。屆時(shí)，主人家還要前來(lái)送行。一面安排：向客隊敬酒，發(fā)放差旅費，并對客隊加以說(shuō)明，由于種種原因照顧不周，請客人們詳解之類(lèi)的客套話(huà)；客人走時(shí)，主人家還給客隊送煙和酒，數量不限，彝語(yǔ)叫“呷沙依”、“伴隨酒”、“呷沙執”，意思是叫客人在回家的路上抽，在路上喝。有的地方還將紙煙或是蘭花煙抓給客隊；再把喝剩的酒一起裝在一個(gè)壇子里端給客人。一面安排：能說(shuō)會(huì )道的長(cháng)輩和精明強干的小伙子及新郎、新娘在內的七至九人（人數必須是單數，意味著(zhù)牢固之意），背著(zhù)酒肉、雞蛋、炒燕麥面等食物，護著(zhù)新娘回娘家。新郎家要給新娘家送去酒和炒燕麥面，每樣二十斤，有的要牽去一只綿羊，彝語(yǔ)稱(chēng)為“色優(yōu)”；另外將頭天所宰殺的豬膘肉一大塊，叫送親隊帶回新娘家，讓新娘的父母共享，以示新郎家已圓滿(mǎn)完成了結婚任務(wù)，請娘家人放心。
另外，新娘的去留要看新郎家的安排，新郎家則要根據他們的習俗做決定。如果老前輩們的婚禮中，新娘剛接來(lái)就留下，且后代兒孫比較繁榮或者吉利的話(huà)，那么后代兒孫的新娘也要留下來(lái)，過(guò)幾天才讓她回娘家；如果他們的前輩中沒(méi)有留下新娘過(guò)夜的，這次也不能留下新娘，讓新娘隨同送親人員一起返回娘家，而且護送人員和新娘仍然順著(zhù)原路返回。新娘結婚時(shí)所穿的新衣新裙子新毛織品，則叫新娘的親哥哥親兄弟們背，如果新娘的哥哥兄弟們年少背不動(dòng)的話(huà)，則打酒給其他人喝后，讓他們幫著(zhù)背。（沙馬魯石）
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